Ҷанбаҳои занона зуҳури хеле заиф аст ва баъзан он ба таври кофӣ шарҳ дода намешавад. Баъзан зебои бо рангҳои беҳтарин дар байни мардон маъқул нест ва мӯй хокистарро бо чашм дидан мумкин аст, ки касе онҳоро ҷазз кунад ва бе ягон мушкилот хушбахтӣ пайдо кунад.
Аён аст, ки ҷолибияти занҳо танҳо аз намуди зоҳирӣ маҳдуд нест, гарчанде он албатта нақши нақш мебозад, аммо на дар маънои он, ки мо дар он мебинем, ки онро огаҳ медорем.
Озодии беруна
Агар шумо фикр кунед, ки танҳо духтаре бо маълумоти хуби беруна метавонад ҷолиб бошад, он гоҳ ин мушкилот нест, аз ин рӯ, табиатан аз ҷиҳати ҷудогона ба ҷомеаи муосир дода мешавад. Масъала ин аст, ки агар шумо худро ҷолиб намеҳисобед.
Муҳимтар аз он аст, ки душманони асосии зебоӣ комплексист. Баъд аз ҳама, онҳо моро пӯшидани либосҳои пӯшида, дандон, кӯшиш мекунанд, ки мисли "ҳама мисли ҳама" бошанд ва бо мардум ҳамроҳ шаванд. Ҳеҷ қавме вуҷуд надорад, ҳатто зебои якум, ки ба намуди зоҳирии худ даъво мекунанд, вале онҳо камбудиҳои худро рекламонанд, ё онҳоро гирифта, онҳоро ба зеварҳо табдил медиҳанд. Ҷолиби диққат душвор аст, ки бидуни муҳаббат ба худ тасаввур кунед, ки ба шумо имконият медиҳад, ки бубинед, ба ғайр аз камбудиҳои шараф.
Қонунҳои ҷалбкунӣ бидуни зикри номуайян тасаввур кардан ғайриимкон аст. Дар ҳолатҳои ягонаи ҳаёт, шумо бояд вақтеро ёфт кунед, ки шумо худро ба тартиб дароред ва баъзан ҳатто памишед. Ҳатто як рӯзҳои ҷозиба, тоза, ширин, парҳези тоза ва дигар сангҳо мебошад. Аз як тараф, ин ҳақиқатҳои умумӣ мебошанд, аммо аз тарафи дигар, ҳар рӯз мо мебинем, ки бисёр заноне, ки беэътиноӣ мекунанд.
Ҳисси таркиби он ҷузъи дигари ҷалбкунӣ мебошад. Ва он дар бораи маросимҳо аз киноҳои ҷаҳон нест, балки дар бораи либосҳое, ки бо бичашед интихоб шудаанд ва ба қадри шаъну шарафи худ диққат медиҳанд.
Озмоишҳои ҷинсӣ
Диққати махсус ба сеҳру ҷоду зан лозим аст. Дар ҳар сурат, онро бо либос ва тарзи либос пӯшед. Агар ҷинсият одамонро мисли магниз ҷалб кунад, сипас ба ҷои он ки ба ҷои худ баста шавад ё ба дигарон гӯяд, ки шумо осебие ҳастед. Ҷаҳиши ҷинсӣ дар он занҳое, ки табиат ва ҷисми онҳоро хуб медонанд, онро бо тамоми бартариятҳо ва нуқсонҳо қабул мекунанд. Инҳо духтарони беэҳтиётанд ва боваринок ҳастанд, онҳо медонанд, ки чӣ тавр зиндагӣ кардан аз он лаззат мебаранд ва аз он хашмгин намешаванд.
Ҷиноят метавонад ҳатто дар чизҳои оддии оддии худ зоҳир шавад: як зани зан, сарвари баланд, боварӣ ба боварӣ - ин аллакай зебо аст. Албатта, шумо метавонед бо кӯмаки либос ва дӯкон, вале дар ин маврид чорае дихед, зеро шумо метавонед бо назардошти бегуноҳии бегона аз ҳадди аққал гузаред.
Сирри ҷолиб
Барои он, ки биёед, биёед бодиққат қарор диҳем, ки чӣ занро ҷалб мекунад, чӣ ба шумо зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки дар баланд бардоштани қобилияти ҷалби таҷрибаи шумо.
- Худдорӣ. Ҳатто агар шумо камбудиҳое дошта бошед, ки шумо дар ҳақиқат норозигии худро гум карда истодаед, он гоҳ сарфи назар аз он ки дар бораи он ғаму ташвиш кашед, оғоз кунед, дар охир кор кунед. Фаромӯш накунед, ки таҷрибаҳои шумо ба рафтори шумо таъсири манфӣ мерасонанд, ба шумо занг задан ва сустӣ мекунанд. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хуб кор мекунед, дигарон ба он бовар мекунанд.
- Тайёрӣ, табобат дар либос ва пойафзоли.
- Style. Ҳамаи чизҳо бояд бо бичашонанд, ва шумо бояд ба онҳо боварӣ дошта бошед. Агар ба шумо дар роҳ рафтан ҳам набошед, он гиламро вайрон мекунад ва дар беҳтарин хандовар назар мекунад. Бештар ҷолибтар аст, шумо дар пошнаи нисбатан устувор назар карда метавонед, вале бо қадами устувор. Ҳамчунин, ҳангоми интихоби либос, аҳамиятро ба ёд оред.
- Charm. Онро ба таври равшан муайян кардан даркор аст, ки он чизро нишон медиҳад. Аммо муносибати хуб дар бораи одамон, самимият ва кушодани ҳамеша тасаввуроти хуб медиҳад. Кор дар бораи худ ва ҷаҳони ботинии шумо - тарбияи дуруст ва тарҷумаи дурусттар аз шумо дар бораи нармафзори гаронбаҳо мегӯям.
- Ниҳоят, фаромӯш накунед, ки шумо зан ҳастед. Бале, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд забонҳои бадро истифода набаред, ислоҳи спиртӣ, зӯровариро ба даст оред ва ба таври умумӣ рафтор кунед, зеро он ба офаридаи зебои офаридашуда барои муҳаббат муносибат намекунад. Ба ман бовар кун, ки зану шавҳар меҳрубонтар аст.