Косаҳои таркидан аз Чин

Шумо метавонед мубоҳисаҳои тӯлонӣ дар бораи сифати маҳсулотҳои чинӣ, махсусан куртаҳои курку машғул шавед. Аён аст, ки ҳатто дар дӯкони нармафзори арзишманд шумо метавонед бо нархи ҳамкасбони аврупоӣ, ки ҳатто аз он огоҳӣ надорад, аз ҷавони "шубҳанок" харед. Хуб, биёед кӯшиш кунем, ки чойгоҳҳо аз куҷо аз Чин ва чаро арзиши онҳо арзонтар бошанд.

Парчами кураи Замин дар Чин

Одамоне, ки медонанд, мегӯянд, ки Чин аз Чин фарқ мекунад. Ва мамлакате, ки бо нархи арзон ва истеҳсоли масолеҳи фаровони фаровонӣ метавонад сифати баланди маҳсулоти парҳезӣ бошад. Албатта, интихоби гарон, ҳатто аз ҷониби меъёрҳои хитоӣ, чизи нави ширин ба монанди он аст, ки ба далели он нигаронида шудааст. Аз ин рӯ, пеш аз қабул кардани хариди беҳтар, протсессияҳо ва ҳавасҳо.

Як далели ҷиддӣ ба манфиати косаи табиии Чин аз ин - ин арзиши он, аз харгӯш ё мушак, маҳсулоти Осиё дар ҳама ҳолат фармоиши бузургтарини арзиш хоҳад буд. Истисно метавонад танҳо дар он мағозаҳое бошад, ки фурӯшандагони бепарвоёна молҳои Чинро барои Аврупо пешниҳод мекунанд ва ин даромади назаррасро доранд. Азбаски сифатҳои майна ё кокунҳои парки Миёнаи Чин аз Чин намебинанд ва тарроҳии маҳсулот бо нишони Европа нестанд. Ва бештар шавқовар аст, ки истеҳсолкунандагони пешбари Чин аз пӯстҳо дар як музоядаҳо ҳамчун ҳамкасбони юнонӣ ва Итолиё харидорӣ мекунанд. Корхона, ҳатто як тарроҳи Чин, сифати баландро кафолат медиҳад. Дар ин ҳолат, савол ба миён меояд, ки чаро нархҳо хеле фарқ мекунанд. Ҳаҷми калонтарини меҳнати истеҳсолӣ ва арзон - сабабҳои асосии сабабҳои коҳиши нархи маҳсулот мебошанд. Бо дарназардошти боло, он маъно дорад, ки дар бораи хариди косаи косаи Чин фикр кунед, ё чӣ дар бораи сафари костюм ба Чин?

Shub Tour ба Чин

Нархҳои қобили қабул ва ассортиментҳои васеъ занҳо аз либос барои гирифтани қадами ҷаззоб - сафар ба Чин мебошанд. Албатта, ин ҳадди аққал барои рафтан ба хотири сарфа кардани сарватҳои бебаҳо ғайриимкон аст. Ин чизи дигарест, ки аз ҷониби агентиҳои сайёҳӣ, сайёҳаҳои махсус ташкил карда шудааст. Аммо ҳама чиз ин қадар оддӣ ва дурахшон аст, ва чӣ қадар дар ҳақиқат арзиши аслии хароҷот аз Чин, аз ин тариқ харидорӣ мешавад.

Агар дастуратон шахси бегуноҳ бошад, ё намехоҳед, ки ба таври возеҳ нанависед, аммо ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба маблағи муайян кӯмак расонед, пӯшидани либоси хушсифатро бо нархҳои мувофиқ интихоб кунед, пас мо метавонем чунин як ғолиби бузург бошем.

Одатан, тиҷоратгарони Осиё кӯшиш мекунанд, ки маҳсулоти туристии русӣ ё нуқсондорро фурӯшанд. Бинобар ин, қобилияти фарқ кардани чизҳои хуб аз молҳои истеъмолӣ дар Чин хеле баланд аст. Ғайр аз он, ки ба «нуқтаи гарм» расидааст, ки дар он «чашмҳо аз фаровонии гуногуни маҳсулоти растанӣ пароканда шудаанд, хеле муҳим нест, ки ба даст наафтад ва дар ҳиллаҳои хашм гирифта намешавад. Аввалан, шумо бояд бо Чин гуфтугӯ кунед, ҳатто агар модели комил ва нархи арзон бошад, аз қафо нагиред. Чун қоида, шумо метавонед то 40% хароҷоти молро бипӯшед (ва хатти дӯзандагӣ кофӣ аст). Дуввум, боварӣ ҳосил кунед, ки фурӯшанда курси интихобшударо бастааст. Таҷрибаи ивази устодони Осиё ин нав нест.

Акнун, нисбати онҳое, ки «ҷойҳои сабз» доранд. Навъҳои маҳсулоти растании Чин хеле сарватманданд: он мӯй, марворид ва клини клини, mouton, дӯзандагӣ, marten, raccoon, харгӯш, умуман барои ҳар бичашонаву буҷа аст. Ҳамаи ин «шӯҳратпараст» метавонад дар Пекин, Урумчи, Софифин, Янтез харидорӣ карда шавад.

Хуб, ҳоло мо ҳисоб хоҳем кард: бигзор бигӯем, ки пулро дар курси курку пӯшида нигоҳ медоштем, вале арзиши раводид, парвоз ва манзил бекор нагардад. Аз ин рӯ, агар шумо мехоҳед, ки бештар аз як ҷома биёред, ва ҳамчунин бо чизҳои дигар чизҳои навро ҷашн бигиред, пас сафар ба як воқеаи хеле фоиданок табдил меёбад. Бо роҳи роҳпаймоии кураи сунъӣ аз Чин якхел маъмул аст, бинобар ин, бо истифода аз имконият, шумо метавонед як модели зебо барои тағйироти табиӣ гузаред.