Далели он ки Серхиюс Радмонж ҳаёти худро ба хизмати Худо тақдим мекунад, ҳатто пеш аз таваллуд шуданаш қарор қабул карда шуд. Падараш ӯро ба номи Бартолом ном гузоштанд. Аз давраи кӯдаки навзод, ӯ ба ӯ қудрати қудрати Худро нишон дод, масалан, дар рӯзҳои рӯза ӯро шир дод. Пас аз марги падару модараш ӯ анбиёи аҷибе гирифт ва Серҷӯм ном гирифт. Ӯ боварӣ дошт, ки вазифаи асосии вай барои кӯмак ба одамон буд. Имондорон ба Saint Sergius Radionzh дучанд даҳсола намоз мехонданд . Онҳо ба одамон кӯмак мекунанд, ки бо мушкилоти гуногун мубориза баранд ва ба худ боварӣ пайдо кунанд.
Дуо ба Сергей Radonezhsky чӣ кӯмак мекунад?
Шумораи зиёди одамон аз тамоми ҷаҳон ба осебпазирии муқтадир омада, барои кӯмак дар вазъиятҳои гуногун кӯмак мерасонанд. Дар хона, шумо метавонед пеш аз нишонии Серияи Радомз дуо кунед. Онҳо ба Серриюс Радмонҷ барои ёрӣ расондан, барои ғурур кардани онҳо, зеро ин яке аз гуноҳҳои ҷиддист. Рӯҳониён мегӯянд, ки шумо бо Сервис бо мушкилоти гуногун муносибат карда метавонед. Одамон маслиҳат ва дастуроти зебо меандешанд ва ҳамчунин ба бемориҳои гуногун табобат мекунад. Волидон ва донишҷӯён худашон ба радиожурналистон дар бораи пешравӣ дар омӯзишҳо дуо мегӯянд.
Пеш аз он ки шумо дуо хонед, ба Санкт-Серхие Радонеж, тавсия дода мешавад, ки шумо ба калисо рафтан хоҳед ва аз бародари рӯҳонӣ пурсед. Дар мағозаи калисо як шла, нишона ва гирифтани оби муқаддас ва проффор. Дар хона пеш аз офтоб шамъ, шамъ, зону заданро хонед. Дар хотир доред, ки танҳо одамоне, ки сахт кор мекунанд ва барои ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳанд ба даст оранд, метавонанд кӯмак кунанд. Агар фикрҳои нописанд ва фикрҳои бад намебошанд, дуоҳои хонаро намефаҳмед, чунки хоҳиши ҳақиқӣ иҷро намешавад.
Салтанати Радиожон барои кӯмак дар омӯзишҳо
Аз синфи якум аллакай имконияти муайян кардани кӯдаконе, ки ба осонӣ омӯзиш медиҳанд, инчунин касоне, ки барои он ҷазои воқеӣ аст. Дар ин ҳолат, волидон метавонанд ба рафтори худ ба рафтори кӯдаконашон ба омӯзиш ва ба даст овардани натиҷаҳои мушаххас кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, Серхиюс Радмонж кӯдакро хонда буд, вале намунаи самимӣ ба Худо ба омӯзиши ӯ дигаргун шуд. Дуо на танҳо хонандагони мактабҳо, балки донишҷӯён низ кӯмак мерасонад. Матни дуои хонанда метавонад ҳам хонанда ва волидонаш хонда шавад:
"Падари мо, Серриус, дар бораи муқаддас ва Худо аст!" Ба мо нависед, ва ба замини ҳокимон, ба баландии баландии осмон нигаред. Тарзи мубориза баровардани мо ва имони моро ба мо тасдиқ мекунад, ва бешубҳа умедворем, ки ҳамаи самимона аз марҳамати Худованд ба воситаи дуоҳоятон даст бардорем. Даъвои худро бо ҳар як тӯҳфаҳо ба ҳамаи одамон ва ба манфиати он истеъмол кунед, ва ҳамаи мо ба воситаи дуоҳои шумо ба мо ёрӣ мерасонад, ки дар рӯзи қиёмат ба мо ёрӣ расонанд. Ҳамин тавр, дар бораи он ки гӯсфандон ба шумо кӯмак мекунанд, . Амин ".
Саъйи ба Сердиюс Радонеж барои кӯмак дар кор
Агар шахс хоҳиши пайдо кардани кори хубе дошта бошад, ки на танҳо фоида ба даст орад, балки хушбахтӣ меорад. Дуои дуоҳои самимӣ ба шумо қувват ва кӯмаки ношоямро барои ноил шудан ба он чӣ хоҳед, ба шумо медиҳад. Дуо чунин мешуморад:
«Шахси осмонии Ерусалим, Падари Падар диққат!» Ба мо марҳамат кун ва ба замини ҳокимон, ба болои кӯҳҳои осмон биншинем. Шумо дар осмон ғамгин ҳастед; Мо дар замин, дар поён, аз шумо, на танҳо ҷой, бо гуноҳҳо ва гуноҳҳоямон; Аммо ба шумо, чун ба мо муроҷиат мекунем, мо ташвиш медиҳем: «Ба мо роҳнамоӣ кунед, то бо роҳи худ, ҳисси ва ҳидоятатон роҳ равем. Барои шумо, падарам, барои шумо некӯаҳволӣ ва хайрхоҳона аст: ман дар замин зиндагӣ мекунам, барои шумо танҳо барои наҷот нестам, балки барои ҳамае, ки ба шумо меоям. Дастурҳои шумо як сутуни чапи китобдор, дар дили ҳар як фоҳиша зиндагӣ мекунанд. Шумо физикӣ худро ба бемории муолиҷа табобат накардед, аммо табиб бештар назар кард, ва тамоми ҳаёти муқаддаси шумо аз ҳама чизи пур аз пуррагӣ буд. Агар шумо дар издивоҷ, муқаддаси Худо, бар замин ҳукмфармо будед, ҳоло дар болои кӯҳҳо ҳастед. Ҳама рӯз то рӯзе, ки дар арафаи рӯшноӣ мебинед, ва дар он айём, дар оина, ҳама ниёзҳо ва хоҳишҳои моро мебинед; шумо ҳамроҳи фариштагон мешавед ва онҳо аз як гуноҳкор тавба намекунанд. Ва инсонияти Худо комилан нест ва далерии шумо ба Ӯ бисёр аст: барои мо ба Худованд дуо гӯед. Намояндагии шумо аз Худои пурфайзати ҷаҳонии мо, Калисои Калисои ӯ, дар зери аломати салиб, ки дар бораи имони масеҳӣ, якдилона, ҳамон яктои он, тақсим кардани садақа, тасдиқ кардани корҳои нек, шифоёбии беморон, ғалабаи ғамангез, кӯмаки ғамангезро пурсед. Мо бо имон ба омадани шумо беэътиноӣ накунем. Ҳатто агар шумо падари падар ва шафқати Эсмик Толикой номусоид набошед, аммо шумо, ки ба инсоният тааллуқ доред, ба мо сазовор аст, ки аз корҳои бадӣ ба ҳаёт баргардад. Ҳамаи Худо-равшанфикрони Русия, мӯъҷизаҳои шумо пур аз марҳамат ва фоидаоваранд, тамоми ҳақиқати сарвар ва муҳофизати худро эътироф мекунанд. "Ва ҳангоме ки мотами мӯйро ба хотир хоҳед, ба онҳо мадад кунед, ва аз онҳо ҳазар кунед, ки мабодо аз ақиби онҳо биравад. Мо ба он бовар мекунем, ки ба воситаи рӯҳ, мо дар якҷоягӣ ҳастем. Умед аст, ки Худо каломи Ӯро таълим медиҳад ва хизматгораш дар он ҷо хоҳад буд. Шумо ходими содиқи Худованд ҳастед, ва ман дар ҳама ҷо дар назди Худо ҳастам, шумо дар Ӯ ҳастед, Ӯ дар шумо, аз он як бадан, ки шумо бо мо ҳастед. Инак, бенавоён ва ҳайвоноти худ, ҳамчун хазинаи гаронбаҳо, моро ба мӯъҷизаҳои Худо нишон диҳед. Ба назди онҳо биёед, дуо гӯем ва дуо гӯем: дуоҳои моро қабул кунед ва онҳоро ба қурбонгоҳҳои неки Худо бипӯшед, оё мо ба шумо файз дода метавонем ва ба халқи худ мӯҳтоҷем? Ба мо, қавӣ ва дилхушӣ, имони моро қавӣ гардонем, ва бешубҳа умедворем, ки аз марҳамати Худованд ба воситаи дуоҳои беҳтарин даст кашем. Аммо рамаҳои рӯҳонии шумо ҷамъоварӣ карда наметавонанд, то ки ходимони рӯҳонии худро аз даст диҳанд: ба кӯмаки одамони бениҳоят, осоиштагӣ, насиҳат кардан, садақаи Масеҳро дар меҳрубонӣ ва пурсабрӣ шитоб накунед ва ҳамаи мо дар сулҳ ва тавба таваллуд ёфтанро давом диҳем ва бо умеде, Ту дар ғалла ва корҳо шодии бештар мегирӣ, ҳоло ором, бо тамоми муқаддаси Худо, дар Сегона, ҷалол, Падар, Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".