На танҳо дар тиҷорат, балки дар ҳаёти ҳаррӯза, барои ҳар як шахс барои боэътимод кардани робитаҳо бо дигарон муҳим аст. Умедворем, пеш аз ҳама, онҳое, ки қобилияти боварӣ доштан ба одамон ва малакаҳои ороиширо доранд, ҳамроҳӣ мекунанд. Якчанд вариантҳои мубодилгирандагон мавҷуданд, бинобар ин, барои пайдо кардани калидие, Чӣ тавр ба як марди боварӣ бовар кардан мумкин аст? Якум, тавсияҳои зеринро хонед.
Чӣ гуна омӯзед, ки одамонро бовар кунонед - роҳбарӣ
Муайян кардани интерфейси зерин иборат аст:
- Мутаассифона, пагоҳист.
- Ақибнопазир.
- Индекс.
- Худфиребӣ.
Рост аст, ки ин гуна намудҳо номбар шудаанд, аммо ҳамаи онҳо зери чораҳои мазкур мебошанд. Барои дуруст фаҳмидани, пешниҳод кардани таклифҳо бо мақсади фаҳмидани он ки чӣ тавр ба одамон дуруст будани боварӣ пайдо кунед, шумо метавонед баъд аз муроҷиати ҳамсари шумо, хусусияти ӯ ва ғайра.
- Намуди ночизе, ки ба мавзӯи муҳокимаи мавзӯъҳои эҳсосӣ нишон дода наметавонад, қодир нест. Аз ин бармеояд, ки ба шумо лозим нест, ки бо мақсади ба даст овардани чунин шахс ба таври ҷиддӣ заиф шавед. Хусусияти асосӣ дар ин аст, ки фаҳманд, ки чаро ӯ бепарво нест. Пас, ё аз он чизе, ки ӯ ҳеҷ чизи дардовар надорад. Дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед, то ки пешниҳодоти шуморо қабул кунад. Ин гуна муҳити созандае, ки ҳамсӯҳбаташ фикр мекард, ки мавзӯи муҳокимашаванда шахсан ба худаш дахл дорад ва он чизе, ки шумо пешниҳод мекунед, барои ӯ фоиданок аст. Дар њолати дуюм, он бояд исбот кард, ки дар натиљаи ќабули пешнињод, танњо дар љойи ѓолиб баромадем. Шумо бояд сохтори шубҳанокро эҷод кунед, коҳиш додани камбудиҳо ва зиёд кардани проседураро. Дар далелҳои худ мантиқан ва мутобиқат кунед.
- Ақибгарон танҳо забони ҷангро мефаҳманд. Дар бораи заифиҳоятон фаромӯш кунед. Яроби асосии сӯҳбат фишорест, ки блокро пароканда мекунад. Қисми боқимондаи он бошед, ки ба эҳсосоти аз ҳад зиёди чунин ҳамсӯҳбат таъсир нарасонад. Ба тасвиб расонидани он танҳо вақте, ки шумо бесаводии худро нишон намедиҳед, осон аст.
- Ҳадди аққал ба ҳама чизҳое, ки шумо пешниҳод мекунед, розӣ аст, вале баъд аз муддате рад кардани ин, онро фаҳмонед, ки "ин барои ман нест", "Ман онро идора карда наметавонам". Кӯшиш кунед, ки исбот кунед, ки ин шахс қобилияти хеле зиёд дорад. Ин маънои онро надорад, Индекс дар қисмати худ
вақте ки шумо ҳамаи далелҳо ва далелҳоеро истифода мебаред, зоҳир мегардад. Ҳамин ки шумо мебинед, ки интервюер ба шумо бо силоҳҳои кушода меояд, пурсед, "Оё ӯ аз ин намуди?". Вақте ки шумо ӯро гап мезанед, вай худашро медиҳад. Барои он ки ӯро бовар кунонед, муддате мунтазир бошед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки маслиҳат кунед Дар натиҷаи сӯҳбат вай худашро таслим хоҳад кард. - Навъи худидоракунӣ . Психология роҳнамоии зеринро пешниҳод мекунад, ки ба фаҳмидани он ки чӣ тавр ба чунин шахс бовар кунӣ. Ба шарики шарики худ, ки дар ӯ шубҳа доред, нишон диҳед. Амалиёт аз ҷониби шахсе, ки ба ӯ иҷозат медиҳад, бидонад, ки дар ӯ касе шубҳа дорад. Дар натиҷа, ӯ вазъро назорат мекунад.