Дар се категорияи асосӣ дарк кардани иттилоот вуҷуд дорад ва дар асоси кадом сифатҳо, ҳамаи одамон ба визуалӣ, аудитҳо ва ҳунармандӣ тақсим мешаванд. Биёед ҳар яке аз ин категорияҳоро дида бароем. Мутаассифона, фаҳмидани он ки ягон намуди пок нест. Аксари одамон ду гурӯҳи онҳоро муттаҳид месозанд: масалан, аудио-визуалӣ, ё аудитет-аудит.
Аудитҳо
Аудитҳо як намуди нодурусти одамон мебошанд. Аксар вақт онҳо бо овоздиҳӣ, шунавоии шиддат ва хотираҳои зебо таваллуд мешаванд. Онҳо ба осонӣ телефони мобилиро муошират мекунанд - барои он, ки шунидани шунавандагон муҳимтар аст.
Ин одамон гап мезананд, бо ин зебо ва хушнудӣ мекунанд. Аксар вақт чунин одамон ба худкушӣ назар мекунанд, вале дар ҳақиқат барои наздикони онҳо онҳо беҳтарини шунавандагон ва мушовир мебошанд. Он аз одамоне, ки беҳтарин сухангӯён, омӯзгорон, психологҳо ва музоядаҳо ба даст меоранд. Аудитҳо ҳамеша ба мусиқӣ интихоб шудаанд ва садои баланд надоранд. Агар шумо шахсе, ки бо овози зебо, зебо, зебо ва оҳангро медонед, эҳтимолан аудит аст.
Шумо метавонед аудитро дар хати миёнаи чашм ва тарзи дастгиркунии силоҳатон бар сандуқи худ ҷудо кунед.
Суханҳои маъмулӣ барои аудит бо шунидани сухан ва гуфтугӯ:
- Ман хурсанд мешавам;
- гӯш кунед;
- он васвасаро маъно мекунад;
- Чаро дар чунин овоз шунидаед?
Дар робита бо аудит, чизи асосӣ гуфтугӯҳо мебошад. Инҳо одамоне ҳастанд, ки гӯшҳои онҳоро дӯст медоранд.
Visual
Инҳо одамонро бо ёрии чашм мебинанд. Онҳо ба осонӣ дар бораи тасвири тасвир тасвир мекунанд ё тасвиреро, ки онҳо диданд, тасвир мекунанд. Одатан, онҳо комилан қодир ба систематизатсия карданро доранд. Барои кор, онҳо бояд нақшаҳо ва алгоритмиҳо кор кунанд - бе он ки онҳо гум мешаванд.
Барои онҳо, аз ҳама муҳимаш дидан аст. Ҳикояи бе сурат ё графика метавонад на танҳо дар сари худро бозпас гирад. Ин аст, ки агар онҳо намебинанд, онҳо шунида намешаванд.
Ин аз варианти шумораи зиёди заноне, ки либос ва пойафзолро дар принсипи «бесабаб, вале зебо» интихоб мекунанд. Онҳо ҳамеша ҳамеша хуб ва ҷолибанд.
Ин ба таври мӯътадил барои ин одамон барои дидани мусоҳиба, ба чашмони худ нигарист. Агар шумо ба визуалӣ диққат надиҳед, вақте ки ӯ ба шумо чизи дигаре медиҳад, ӯ метавонад қарор қабул кунад, ки шумо ба ӯ гӯш намедиҳед.
Аксар вақт ин одамон намефаҳманд, ки баъзан ба онҳо нокомил муносибат мекунанд. Бештар аз он нест, ки онҳо каманд, осоиштагӣ доранд ва овози баланд доранд.
Эзоҳҳои маъмулии онҳо инҳоянд:
- танҳо ба он нигаред;
- ин ба назар мерасад ...
- шумо мебинед;
- Ман мебинам, ки ...
Дар суханони чунин одамон массаи тасвирҳои визуалӣ тасвири ранг, шакл ва ҳамаи дигар параметрҳои беруна мебошанд. Онҳо фикрронии тасаввуротро таҳия карда буданд.
Кинестрия
Ин одамон тамоси худро ба ҷаҳон медонанд, онҳо дар ҳисси эҳсосот ва таассуроти ношинос қарор мегиранд. Одатан, эҳсосоти онҳо дар назари онҳо навишта шудаанд, аз ин рӯ, онҳо барои бозхонд ё паст кардани онҳо истифода мебаранд.
Ин одамон либос ва пойафзолро аз рӯи принсипи «бигзор зулм, балки ба осонӣ» интихоб мекунанд. Ин барои онҳо хеле муҳим аст, ки пӯсти онҳо танҳо бо баданҳои нозуктар ба онҳо таъсир мерасонанд. Илова бар ин, онҳо умуман қобилияти тассавур ва дӯстдоштаро қадр мекунанд.
Ин одамон хеле ҳассосанд ва на ҳамаи одамон дар дунёи бениҳоят аҷоибе пайдо хоҳанд кард. Онҳо қодиранд, ки ҳама чизро дар бичашонанд, бичашанд ва бӯй кунанд. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна кор кор мекунад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар амал таҷрибаи худро санҷанд.
Эзоҳҳои маъмулии онҳо инҳоянд:
- Ман ҳис мекунам ...
- Ман сайд мекунам
- худро идора мекунад
- ором монд
- Мо ба ҳалли наздик наздик ҳастем.
Бисёре аз суханони чунин одамон ин тасвирҳо, ки хосиятҳои физикиро аз нуқтаи назари ҳисси тасвирӣ - нарм, шаффоф, гарм, хушбӯй ва ғайра ифода мекунанд.
Дар бораи муайян кардани: аёнияти визуалӣ, аудиторӣ ва ё ҳиндустон ё шахси дигар. Танҳо рафтори худро бо моделҳои тасвирӣ муқоиса кунед.