Вазъияти гуногуни ҳаёт, стрессҳо ва бемориҳо, ҳамаи ин ба ҳолати рӯҳии инсон таъсири манфӣ мерасонад. Проблемаҳои ҷамъбастии солона то сол ба назар мерасанд, ки боре ноаёни ноаён, ки ҳаёти хушбахтона ва оромона дорад. Ин аст, ки чаро бисёриҳо шифо додани хун ва ҷисмро талаб мекунанд. Бояд қайд кард, ки хатогиҳои умумӣ, зеро бисёриҳо ба вақти такя мекунанд, ки ба фаромӯшӣ ва табобат кӯмак мекунанд, аммо ин тавр нест.
Чӣ тавр шифо додани ҷисм ва бадан?
Муносибати байни ҷисм ва ҷисм муддати тӯлонӣ исбот карда шудааст ва шахсе метавонад саломатии хубе дошта бошад, агар ҳассос, эҳсосот ва дигар эҳсосот дар дохили ӯ бихӯрад. Ҳатто як мизи муайян, ки муносибатҳои ҳиссиёт ва бемориҳо нишон медиҳанд. Ин ҳамчун асос истифода намешавад, зеро ҳамаи одамон фард. Муҳаббат ва ҳикмат дар рӯҳияи шифоёбӣ муҳим аст. Умуман, техникаҳои гуногун мавҷуданд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки ба ҳолати муқаррарӣ ва устувор баргарданд. Биёед, яке аз онҳоро дида бароем.
Техника "Тағир кардани тасвир"
Мисли дигар проблемаҳо, шумо бояд бо роҳи муайян кардани сабабҳо оғоз кунед ва якчанд маротиба бошад. Дар ҷойи муносибе бошед, истироҳат кунед ва фикр кунед, ки дар бораи беморӣ ё мушкилоти мавҷуда фикр кунед. Худро аз худ пурсед:
"Кадом боиси бемории?"
. Сурати якуме, ки ба ақлу ҳуш меояд, ва ҷавоби дуруст аст. Барои шифо додани ҷон, бояд тасаввур карда шавад, ки чӣ тавр ин мушкилот фишурда ва ниҳоят ба таври пурра пажмурда мешавад.Қадами оянда ин фароҳам овардани симои саломатӣ мебошад. Ба шумо лозим аст, ки дар ояндаи неки шахсе, ки бе ягон мушкилӣ ва касалиҳо вуҷуд дорад, тасаввур кунед. Сурат бояд дақиқтарин бошад ва ҳамчун роҳнамо муқаррар карда шавад. Акнун ба шумо лозим аст, ки сабаби бемориро бо ҳолати солим иваз кунед. Ин раванд бояд ҳарчи зудтар бошад. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр баданро гарм мекунад ва радиоро пахш мекунад. Ҳамаи қариб 5 маротиба такрор кунед. Акнун он бояд ба ташхиси муайяни ташаккул дода шавад ва кӯшиш кунед, ки тасвири асосиро ба ёд оред ва тасаввур кунед. Агар ҳама чиз дуруст иҷро шуда бошад, он гоҳ кор намекунад. Дар охири шифо, шумо бояд боз як бори дигар кӯшиш кунед, то дар бораи бемории худ дар хотир гиред, аксар вақт он кор намекунад ё тасвири фарқи он хеле фарқ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки роҳи дуруст интихоб карда мешавад. Тавсия дода мешавад, ки то он вақте, ки мушкилот аз байн меравад, мунтазам ин технологияро мунтазам истифода баред.