Албатта, ҳар яки мо дар марҳилаи муайяни муносибати мо бо муҳаббати шахсиамон дар бораи он ки чӣ тавр онҳоро наҷот додан мехоҳем, чӣ гуна ба писар, мардон наравед. Чӣ тавр бояд аз тамоми шароитҳои ҳаёт, аз ҷумла мушкилоти зиндагӣ - зиндагӣ ва шавқовар ва дилхоҳ мондан?
Ман метарсам, ки ин мардро бедор кунам
Сарфи назар аз он, ки ҳамаи мардон гуногунанд, вале ҳамаи онҳо ниёзҳои асосии муайяне доранд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки ба савол ҷавоб диҳед, ки духтар бо зани шавҳардор ё ниҳоят зани меҳрубон аст, шумо бояд ин ниёзҳоро бидонед. Мо дар бораи онҳо ба шумо хабар медиҳем ва фавран маслиҳатҳоро оид ба ҳар як чиз пешниҳод мекунем.
1. Ҷинс, муҳаббат ва сангин. Дар робита бо ҳама гуна муносибатҳо, ҳатто агар шахсе блюзҳо, мусиқии классикӣ ё R & B -ро дӯст медорад, барои ҳама одамон барои ҳисси ҳаяҷон, муҳаббат ва романтикӣ муҳим аст. Аз ин рӯ,
- Бо вуҷуди он ки ҳаво барои ҳаракати ҳаво ва ё чизи дигар чизи хубе ба даст оред, зебо ва ҷолиб аст.
- шумо як духтар ҳастед, шахсияти духтарона ва муҳаббат ҳастед, ҳамин тавр ин муҳаббатро бедор кунед ва дар бораи зоҳир кардани меҳрубонӣ ва муҳаббат нисбати наздикони худ фикр накунед.
- Вақт барои инкишоф додани шумо, ҳамчун як ҷуфти ҳамсар, дар масъалаҳои ҳамоҳанг, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳамдигар наздиктар шавед, на баръакс.
2. Ӯ омада, дид, ғалаба кард. Ҳар касе, ки табиатан ғолиб аст, ва сарфи назар аз он ки солҳои тӯлонӣ якҷоя зиндагӣ мекард, ӯ бояд ҳамеша бо ангуштҳо, истироҳат кунад. Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ҳамаи пайдоишҳо ва хоҳиши шикор кардан ва ғалаб кардан танҳо бо шумо алоқаманд аст.
- Рашк накунед. Шумо медонед, ки чунин суханони хуб аст, одамро намебинед, балки худатонро бедор кунед, пас мард ба шумо пайравӣ хоҳад кард. Ин ҳолат аст.
- Оё монанд нестанд. Ба худат ҳақ надоред, ки шахси беҷо шавед, боз ҳам шавқовар шавед ва боз дар бораи шумо дар бораи навъҳои нави худ шавқовар шавед.
- пахш накунед. Агар шумо ӯро ҳар панҷ дақиқа даъват кунед, шумо муносибати нигоҳ доштани онро ғайриимкон аст
3. Қабул, эътироф ва зарурият. Дар ин ҷо мо дар бораи ҳиссиёти эҳсосӣ ва садоқатмандонаи одамии шумо гап мезанем. Ҳатто агар марди шумо бандер, сарбоз ё пешвои гурӯҳи мафия бошад, ӯ дорои ҷузъҳои эмотсионалӣ дорад ва ӯ низ диққати шуморо талаб мекунад.
- маҷбур накунед. Онро барои он кӣ кӣ аст ва ба заифии он чизе, ки барои чизи дигар нишон надиҳад, ба худ ғамхорӣ мекунад, вале чаро шумо ба марди худ боварӣ доред? Агар вай дар ҳақиқат ягон камбуди дошта бошад, онҳоро ба монанди зан табобат кунед.
- эҳтиром ба шахси интихобкарда, ӯро қадр кунед ва тасаллӣ диҳед, ба ӯ болотар ва илҳом бахшидани корҳои аҷоиб диҳед.
- Диққат диҳед, ки мард ба ҳаёти худ дар ҳаёти худ аҳамият медиҳад, зарурати ҳузури ӯ ва аҳамияти онро дорад.
Агар мард аз зане хаста шавад,
Бояд қайд кард, ки ҳамаи одамон гуногунанд. Дар ҳақиқат, интихоби шумо ба ҳузури ҳама ҷузъи се ҷузъ дар робита бо ҳамоҳангӣ ниёз дорад, аммо дар баъзе мавридҳо баъзе аз онҳо метавонанд бештар ё камтар аз ҳама, ҳар як фард бошанд.
Акнун, шумо мефаҳмед, ки муносибати шумо бо ҷоду нест, ки доимо дар ибораҳо фаромӯш накунед, ба монанди «духтар духтарро хаста», барои рӯз ва рӯз кор кардан зарур аст. Ва ҳеҷ кас, ҳеҷ модар, ҳеҷ падар, ҳеҷ дӯсти беҳтарин барои шумо наметавонад. Ин кор, кори душвор аст, лекин агар шумо тайёред, ки ҳама чизро дар дасти худ ба ҷо оваред, шумо дар ҳаёти худ хушбахт хоҳед буд!