Муҳаббат ба хомӯш будан имконнопазир аст, ҳамеша бояд шунида шавад, ки аз ҷониби касе фаҳманд. Вай ба роҳе, ки ба вай лозим аст, қавӣ гардад, қавитар мегардад. Баъзан суханони муҳаббат хеле баланд мешаванд, ва баъзан як номаи хурди, якчанд ибораи SMS дар қобилияти эҳёшавиаш дар ҳаёти шахсияти муҳаббат эҳё мекунанд.
Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки шумо метавонед писари хубро нависед, то ки аз суханони аввалини ҳукм, ӯ ҳама эҳсосоти худро, муҳаббаташро ба ӯ ҳис кард.
Ман ба писарам дӯсти ман чӣ навишта метавонам?
Бисёр духтарон боварӣ доранд, ки чизи муҳимтарини навиштани мактуб якум аст. Ин хатоест, ки фикр кардан душвор аст, ки агар танҳо оғози нома бо душворӣ дода шуда бошад, ба осонӣ муҳаббат муҳайё хоҳад шуд.
Пас, аввал, бо даъвати худ ба ҷавонон биёед. Бинобар ин, овози ҳарф муайян карда мешавад. Агар шумо якдигарро бидуни ягон калимаҳоро фаҳмед, агар муносибати шумо ба чунин марҳила дар рушди шумо расида бошад, пас аз он ки «дилбастагӣ» кардан хоҳед, ва шахси дӯстдоштаи шумо эҳсоси самимии шуморо ҳис мекунад. Дар сурате, ки шумо хеле наздик ҳастед, шумо метавонед тасвироти "дилхоҳ" -ро истифода баред. Агар шумо дар марҳилаи ибтидоии муносибат бошед, пас як "ягона" -ро истифода баред. Ӯ эҳсос мекунад, ки чӣ гуна шумо ниёз доред, чӣ қадар гарон.
Барои он, ки ба қисми асосӣ гузаред, ба нома ва фаҳмед, ки кадом калимаҳоро ба як нависед нависед, ҳама чизро бодиққат фикр кунед. Нависед аз дил, дар бораи мантиқӣ фаромӯш кунед. Бигзор паёмҳо бо эҳсосот, муҳаббат, вале қоидаҳо ва сабабҳои мантиқиро пур кунанд. Бо шарофати ин, дӯстдорони шумо самимият, беасосатонро ҳис мекунанд. Ҳама чизро, ки ба хотир меоред, нависед. Дар бораи ӯ, дар бораи худ, дар бораи шумо ду. Дар сурати аз ҷониби касе, ки аз шумо дуртар аст, ҳис кунед, вазъияти худро ҳис кунед. Дар мактуб кӯшиш кунед, ки эҳсосоти эҳсосиро, ки гармиро дар хона бармегаранд, интизор шавед. Хабари шумо бояд танҳо тасаввури хубе бошад.
Ҳатто агар шумо танҳо якчанд соат пеш аз якдигар дидед, нависед, ки он дар ҳақиқат ҳамин тавр аст. Ба эҳсосоти худ самимӣ бошед.
Шумо аввалин касе ҳастед, ки нависед?
Бисёре аз духтароне, ки дар марҳилаҳои аввали сӯҳбат бо ҷавонон эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд, ки мушкилоти марбут ба он, ки оё аввал ба ӯ нависед ва дар кадом мавзӯъҳо сӯҳбат кунед.
Агар шумо фаҳмиданӣ бошед, ки ин навиштан ба шавқу шавқовар аст, пас ҷавоби дуруст нест, ки шумо дар бораи худатон ва ё мушкилоти дигар ягон чиз нависед. Мубоҳисаҳое, ки шумо фикр мекунед, барои ӯ шавқовар аст. Мард ба таври алоҳида қадр хоҳад кард, ва агар ба шумо хушнудии самимонае, ки бо амалҳояш ва хислатҳои шахсӣ алоқаманд аст, хушбахт хоҳем шуд. Ӯ хеле хурсанд аст, ки мешунавад, ки ӯ хоббинии шавқовар дорад. Ҷавондухтари шумо дар шумо як духтари ҷолиб аст, агар шумо дониши худро ҳурмат кунед. Бо гирдиҳамоӣ дар бораи намуди зоҳирии худ ба даст намеояд. Бо ҳама чизҳои тиллоӣ дидан мумкин аст.
Шумо дар марди sms чӣ навишта метавонед?
Паёмҳои кӯтоҳ сабабҳои комёбиеро, ки ба шавҳар дода шудааст, ҳатто бештар барои ҳис кардани эҳсосоти худ ба шумо. Ин яке аз усулҳои осонтарини ба ӯ писанд омадан, худро ёдрас мекунад.
Дар ин ҷо якчанд мисолҳо бо навиштани паёми матнӣ ба шахси ҷавон:
- Медонед, ки кадом соат вай бедор мешавад, шумо метавонед чизе монанди "Субҳи хуб, кӯдакон. Бедор бошед. "
- Барои ба ёдрас кардани худ, ба ӯ нависед, ки чӣ гуна шумо дар вохӯрии шумо интизор шудаед.
- Барои бахшиш пурсидан, калимаҳои ранҷишро нависед, якчанд калимаҳоеро ба ӯ илова кунед.
Чӣ шумо метавонед як марди сард нависед?
Барои навиштани чизе, ки ба як ҷавон нависед, шумо танҳо ҳисси ҳаяҷонангез ва тасаввуротро мехоҳед. Албатта, мӯҳтавои номаи хандоваре, ки шумо бо шумо чӣ қадар наздик ҳастед, вобаста аст. Танҳо маслиҳат - аз дили қалам нависед, вале чен кунед.
Бояд қайд кард, ки шумо ҳамеша дӯсти як дӯстдоштаи худро дӯст медоред. Барои ин, чизи асосӣ ин аст, ки аз дили худ нависед.