Кӣ дар бораи кӯдаконе, ки дар бораи кӯдакон гап зада нашуд, чӣ гуна касе ба воя мерасид, ки ба девор, пиёда ё дигар хоҳишҳои рӯҳии ҷовидона кӯмак кунад? Бале, қариб ки ҳамааш дар бораи он ки чӣ гуна касе номида мешуд, мешунид ва бисёр зебо ва на он қадар таассуротро шунид. Кӯдакӣ мегузарад, ва хоҳиши ба даст овардани чизи бе мушкилӣ боқӣ мемонад, ки барои дарёфти роҳнамоӣ ҷустуҷӯ мекунад, ки ҳамаи хоҳишҳои дилхоҳро иҷро хоҳад кард. Хуб, биёед тасаввур кунед, ки чӣ тавр онро кардан лозим аст.
Чӣ гуна боиси ғамгинӣ, хоҳишҳои иҷрошаванда?
Барои оғози он, биёед фарзанди навро дар хотир дорем, зеро вақте ки мо сипарӣ гардидем, ба мо хоҳем расид. Мувофиқи ин усулҳо, ширинро ба сутунҳо тақсим кардан лозим аст (чӣ қадар хоҳишҳо, бисёр ширинҳо) ва дар байни миз нишастаанд. Пас аз он ки ҳамаи чизҳои сафедро аз ҳуҷраи кушода ва рӯшноӣ пӯшанд, лозим буд, ки рӯй бардорад ва бо овози баланд шӯҳраташро ҷӯяд. Агар кабӯтар биёяд, пас бояд якбора пухта шавад. Пас аз садамаҳои рентгенӣ, шумо метавонед нурро равшан кунед ва ба робот назар кунед. Шириниҳои ғизоӣ маънои онро дорад, ки хоҳиши иҷрои, ва боқимонда - дар бораи орзуҳои ғайримуқаррарӣ.
Чӣ гуна рӯҳие, ки хоҳиши иҷро кардани иродаашро дорад, шод мегардад?
Барои амалӣ намудани нақша, шамъ, ором, пентура ва захираи хуби далерӣ мегирад.
- Дар ҷойҳои торикӣ ҷойгир карда шаванд - тирезаро ва тирезаро дар тирезаро хомӯш кунед.
- Шамъ як шамъ аст.
- Панҷакент тайёр кунед, ба шумо лозим аст, ки сӯзанакро ҷуброн кунед ё ҷӯшед, ки ҳалқаи чапро пӯшед.
- Пентагонро дар дасти худ бигир ва сар ба шифо сар занед, дар ин маврид фикрҳои шумо ва энергияи дохилӣ бояд ба сӯзан (зада) равона карда шаванд.
- Баъд аз ин, зарур аст, ки робитаи байни рӯҳро ба роҳ монад. Барои ин корро аз ӯ пурсед, ки агар дар ин ҷо ҷойгир кунед ё пенелтатсияро ба тарафи рост ва чап гузоред, агар ӯ хоҳиши муошират кардан дошта бошад.
- Пас аз он ки алоқа барқарор карда шавад, бо он сӯҳбат кунед, саволҳоеро диҳед, ки ба он шумо танҳо "ҳа" ё "не" ҷавоб дода метавонед.
- Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна даъват кардани рӯҳие, ки хоҳиши иҷро кардани хоҳишҳоро дорад, пеш аз сар кардани ин амал, бодиққат дар бораи он ки оё он ба шумо лозим аст, фикр кунед. Ҳеҷ чиз ба мо беэътиноӣ карда намешавад, бинобар ин, беҳтар мебуд, ки меҳмонон аз олами дигар ба занги худ ҷавоб нагиранд. Аммо агар шумо хоҳед, ки ба касе занг занед, пас аз он ки дар бораи рӯҳияи ҷудогона хонед ва дар бораи рӯҳҳои пурқувват хоҳиши дилхоҳро пурсед, пурсед.
Мавзӯъҳое, ки хоҳиши иҷрошавиро иҷро мекунанд
Ғамгин накунед, мо дар бораи як ҷилави ҷоду нестем, вале дар бораи чизҳое, ки ба шумо дар иҷрои хоҳиши худ кӯмак мекунанд. Бисёре аз маслиҳатгарон (санги зебо аз соҳили баҳр, пойафзори хушбӯй, рақами хандоваре, ки ҳайвонот доранд), ки дар ҳамаи кӯшишҳои бомуваффақият ҳамроҳӣ доранд. Ин хусусияти он нест, балки дар он аст, ки мо онро бо чунин хосиятҳо ба даст меорем. Пас, чӣ моро бармеангезад, ки аз офатҳои табиӣе,
Яке аз объектҳои соддатарин ва аксаран эътирофшуда, он гулиест, ки хоҳиши иҷрошударо иҷро мекунад, хеле зебоест аз гул-semicolour. Ин он аст ва мо онро амалӣ хоҳем кард.
- Қадами ва варақро гирифта, рӯйхати хоинонро ба даст оред. Ба назари шумо дурустии орзуҳоятонро таҳлил кунед, то ин ки ба он наравед, ки шумо чизҳои нолозимро вақт ва қувват медиҳед. Ҳар як хоҳишро ба таври муфассал шарҳ диҳед, калимаҳоеро, ки "агар бошад, бигузоред".
- Акнун чашмони худро наздик кун ва кӯшиш намо, ки ҳар хоҳишро бубин, он ранги он аст.
- Пас аз ҳар як чиз дар рӯйхати худ ранги яктарафа, гули нав кунед. Тарошҳоро ба рӯи шумораи хоҳишҳо буред ва онҳоро дар рангҳои рост ранг кунед. Калимаҳои дилхоҳро дар ҳар як қуттӣ навишта нависед. Ҷамъоварии гули, дар мобайни шумо метавонед сурати худро зеркашӣ кунед ё рӯяш занг занед.
- Ҳоло вақти он аст, ки ҷодугарии ҷодугарӣ, шумо бояд дар бораи гули барбод диҳед. Он метавонад аз як мулкӣ қарз гирад ва шумо метавонед худро худатон фикр кунед,
Муҳимтарин чиз ин аст, ки он ба шумо ноил шудан ба ҳадафҳои худ нишон медиҳад. - Гули ҷодугар тайёр аст, танҳо он ҷойро дар ҷои намоён гузоштааст. Ҳамин ки хоҳиши иҷрошаванда иҷро карда мешавад, аз қафо овезон кунед. Чораҳои истифодашаванда бояд печида ё сӯхта шаванд.
Ба осонӣ иҷро кардани хоҳишҳои худ, чизи асосӣ барои ёдоварӣ аст, ки шумо ҳанӯз барои он кор кардан лозим аст, маслиҳатҳо ва гулҳои ҷоду танҳо танҳо барои беҳтарин шароит барои ин кор фароҳам меоранд. Пас, дар болохона нишастан ва чӯбчаи кӯҳнае, ки интизор аст, ки аз ҷӯйборе пайдо шавад, ба он нарасидааст, рафта меравед, ногаҳон як подшоҳ бо интизори сафед сафед аст.