Одамоне, ки мехоҳанд ба дигарон таълим диҳанд, ки ба зиндагӣ идома диҳанд, боварӣ доранд, ки онҳо ҳақ доранд, ки ин корро кунанд, зеро онҳо таҷрибаи бойи сарватро дар паси худ доранд, онҳо метавонанд садҳо мисолҳои ҳолатҳои гуногун ва рафтори дурустро дар онҳо диҳанд. Аммо чунин маслиҳат метавонад самаранок бошад?
Чаро мо ба таҷрибаи ҳаёт ниёз дорем?
Аз як тараф, ҷавоб ба ин савол дар сатҳи аст, таҷрибаи ҳаёти мо барои мо зарур аст, то ки мо имконият пайдо кунем, ки дониш, маҳорат ва малакаҳоро соҳиб шавем. Хотиррасон мекунем, ки бо мо чӣ мешавад, яъне, агар мо ин таҷрибаро ба даст наорем, ҳар вақт мо бояд омӯхтем, ки чӣ гуна роҳро пештар гузаронем, як пиёла ва ғайра. Таҷрибаи ҳаёт ба мо на танҳо барои гирифтани маълумоти нав, балки ҳамчунин ба амалҳои хатогиҳои худ хотиррасон мекунад, то ки мо онҳоро боз такрор накунем. Набудани таҷрибаи маъмул аксар вақт манбаи тарсондании одамон, дар аксари ҳолатҳо, тарсу ноумедӣ мебошад. Дар сурате, ки шахсе, ки кореро анҷом медиҳад, коре накунад, новобаста аз он, ки бисёр вазифаҳо метавонанд нисбат ба одамоне, ки малакаҳои чунин корро надоранд, зудтар ва осонтар карда шаванд.
Ҳамин тариқ, таҷрибаи ҳаёт механизми пурқувватест, ки ба мо имконият медиҳад, ки ба ҳақиқати атроф мутобиқ гардем.
Оё таҷрибаи ҳаётан ҳамеша муфид аст?
Бо вуҷуди он, ки дар бисёр ҳолатҳо таҷрибаи ҳаёти шумо метавонад муфид бошад, он метавонад на ҳамеша муфид бошад, ва агар ин савол аз таҷрибаи дигарон бошад, мо аксар вақт онро дида наметавонем. Мисолҳои зиёд вуҷуд доранд, ки модари он аз таҷрибаи ҳаёти бойи сарватманд роҳбарӣ мекунад, фарзандашро чӣ кор мекунад ва чӣ не. Дар ин ҳолат кӯдак чӣ кор мекунад? Қариб ҳама вақт бар зидди суханони модар, баъзан аз ҳисси баръакс бармеомаданд, вале аксар вақт, зеро таҷрибаи дигарон, ҳатто дар синну соли калон, на ҳамеша аллакай ба назар мерасад, ҳамаи мо бояд худамонро санҷем.
Бо камолот мо қобилияти гӯш кардани фикру ақидаҳои дигаронро ба даст меорем, вале гӯш кардани маслиҳати дигар одамон, яъне, дар бораи арсенсии таҷрибаи ҳаётии дигарон танҳо вақте ки мо мехоҳем, онро ба даст орем.
Бо таҷрибаи ҳаёти мо, ин хеле оддӣ нест - мо ба он ниёз дорем, вале баъзан мо худамонро дар он ҷой мекунем. Дар вазъияти якхела будан, мо ба назар мерасад, ки ҳама чиз рӯй медиҳад, чунон ки охирин буд, ва аз ин рӯ, мо мувофиқи амал мекунем. Масъалаи мазкур дар он аст, ки ҳолатҳои якхелаи якхела вуҷуд надоранд ва ба воситаи ҷаҳонбинии ҷустуҷӯ дар гузашта назар мекунанд, мо имконияти дидани дигар ҳалли онро дорем. Аз ин рӯ, таҷрибаи хуб аст, аммо ба шумо лозим нест, ки дар бораи ҳаёт дар айни ҳол фаромӯш кунед.