Дар маҷмӯъ, психологҳо мегӯянд, ки эҳсосоти манфӣ зараровар аст. Ва ҳама ин аст, зеро мо онҳоро муҳофизат карда, онҳоро безарар накунем. Пас аз он ки эҳсосоти нопадидшуда - он танҳо маънои онро дорад, ки намуди онҳо берун аз истироҳат истодан, вале дар дохили он аст, ки бештар аз он аст, ки тӯфони воқеӣ вуҷуд дорад.
Нишон додани намунаҳо муфид аст, аммо танҳо дуруст, бе зарар ба худ ва муҳити зист. Ин аст он чизе, ки мо ба шумо мегӯем, ки чӣ гуна эҳсосоти худро дар бар гирад.
Волидон ё сарвати?
Қобилияти ҳисси эҳсосот аз таваллуд бо як намуди заҳмат. Одатан, ки аксар вақт дардовар ва хушбахтии худро нишон медиҳанд, ба воя мерасанд, вале танҳо як ҷуфт. Раванди интиқоли нерӯи барқи дарунии онҳо нисбат ба намояндагони дигар тобутҳо хеле зудтар аст.
Дар айни замон, флюмиализм, ки ба қафо баргаштан ва пойҳои ӯро мепӯшонад, аз сабаби садақагарӣ, вале танҳо аз он сабаб, ки системаи асаби худ чунин аст - на зарфе нест.
Саволи он аст, ки оё эҳтиром кардани эҳсосот бояд дар мӯҳтавои шахсияти инсонӣ баррасӣ карда шавад - бинобар ин, хромикӣ бояд барои ҷӯшидани ҷон ва носозгории ҷисми худ, балки флюмаслӣ - худашро бедор кунад ва шояд ҳатто дар ҷанг бошад.
Мо бо хандадор бо ҷинояткор мубориза мебарем
Пас, агар шумо хоҳед, ки оби рӯдро дар рӯи рӯятон пӯшед (ё ки онро ҷӯшидан мумкин аст?), Тақдири тутро дар сари роҳ, ё фақат сӯзанак - ҳамаи он корро дар саломатӣ, аммо дар тасаввур кунед.
Баъди задухӯрд, ки дар он ҷо шумо аз ҳама болотар аз муваффақият даст кашед, худро барои истироҳати эҳсосӣ вақт диҳед. Ба чашмони худ наздик шавед ва тасаввур кунед, ки шумо дар бораи сарлавҳаи баланди сатҳӣ шикастанӣ мешавед, шумо мебинед, ки кадом порчаҳо ба парвозҳо меоянд, ва чӣ гуна «хушбахт» аз таъсири шумо аст. Беҳтар ва дар ҳама чизҳои хурдтарин дар саросари сарват.
Ин роҳи якум аст, ки чӣ гуна омӯхтани эҳсосоти худро, ки фантазияро инкишоф медиҳад.
Онро чӣ гуна тасаввур мекунед?
Мо наметавонем ҷидду ҷаҳдро дар бораи шикоят ва талаботҳои шахсе, ки мо хандон мекунем, ҷиддӣ ба даст орем. Дар ин принсип, усули дуюм, тарзи омӯзиши эмотсияҳои манфӣ асос меёбад.
Карикатори рақиби худ. Фарз мекунем, ки шумо намедонед, ки чӣ тавр ба таври расмӣ ранг кардан, аммо тасвир бояд чизеро, ки шумо дар ҳақиқат механдад, дар бар мегирад. Эҳтиром ва тароват. Тасвири омода бояд дар ҷои намоён бошад, сабти мизи кории мизи корӣ бошад - танҳо агар аслӣ бо карикатсия монеа нашавад (мо низ ваъда надодаем, ки ба муҳити зист зарар нарасонад).