Худсаркунӣ қобилияти амалӣ карданро дорад, новобаста аз хоҳиши худ ва ҳолати эмотсионалии одам. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр мо чӣ кор карда метавонем ва бо истифода аз қоидаҳои ташкили шахсӣ ва худтанзимкунӣ дар корҳои ҳаррӯза. Бигӯед, масалан, шумо мехоҳед, ки якчанд килограммро аз даст диҳед ва ба бадани худ бигӯед: "5 кг гандум ва сипас шумо чизҳои зиёдеро ба даст меоред". Оё ин бефоида аст? Албатта не!
Худтанзимкунӣ яке аз воситаҳои беҳтарин ва аз ҳама дастрас барои рушди шахсӣ мебошад. Он метавонад ба шумо қувват ва кӯмак расонад, ки аз вобастагӣ ба ҳар гуна аломатҳои худ даст кашед, хароб кардани бадрафториҳои бад , аз ҷумла мушкилоти вобаста ба ҳар як шахс - тарзи бозгашти тиҷорат барои фард. Ҳангоми ҳалли проблемаҳо, худдорӣ маҷбур нестанд.
Чӣ тавр инкишоф додани худтанзимкунӣ?
Барои пешрафти self discipline, қоидаҳои зерин бояд риоя карда шаванд:
1. Омӯзед, ки чӣ гуна рафтор кунед. Ин қоида ҷанбаҳои асосии зеринро дарбар мегирад:
- Имрӯз барои зиндагонӣ. Табиат ва ояндаи мо аз назорати мост, вале мо метавонем имрӯзро тағйир диҳем, ҳамин тавр онро истифода баред;
- тасаввур кунед. Яке аз онҳое, ки ба таври пурра иҷро намешаванд, набояд аз метарсанд, ақидаи ҳамеша аз ақидаҳои садоқатмандон беҳтар аст;
- бештар кор кунед, вале камтар сухан кунед. Касе дар бораи нақшаҳои худ нақл накунед. Танҳо чизе, ки пештар анҷом додаед, муҳокима кунед;
- амал кунед, нагузоред, Чӣ тавре, ки мегӯянд: чашмҳо метарсанд, вале дастҳояшонро мекунанд. Ва ин дуруст аст, амалияи беҳтарин дар соҳаи мубориза бар зидди тарсу ҳарос ва таҳдидҳо;
- То фардо чӣ кор карда метавонед, то имрӯз кор кунед. Дар хотир доред, ки шумо бояд дар ин ҷо ва ҳоло амал кунед ва на дертар аз як рӯз!
2. Ҳангоми зарурат эҳсосоти худро ҳалл кунед. Дар ҳаёти мо шумораи зиёди ҳолатҳои аз ҳама мустақил вуҷуд доранд. Масалан: мо ба роҳбандии трафик гирифтор шудаем, он борон борид, мо толори худро гум карда, ҳамаи ин ҳолатҳо ба мо вобаста нестанд, ҳамин тавр ва бо ёрии эмотсияҳо шумо наметавонед ягон чизро тағйир диҳед, аз ин рӯ, онҳоро ҷудо кунед. Чаро вақте ки шумо беқувват ҳастед, саломатӣ ва натарсед? Ва агар шумо метавонед вазъиятро тағйир диҳед, пас бори дигар, чаро ҳисси нобудӣ доред? Гирифт ва кор!
3. Вақти худро пайравӣ кунед, онро бо вақт ҷудо кунед. Ин мумкин аст, ки роҳи беҳтарини мутамарказ шудан . Чӣ ба ин кори ғамхор кӯмак мекунад? Ҳадди ақалли он, ки шумо ёддоштро ёд гирифтан мехоҳед, он чизеро, ки шумо вақт ҷудо мекунед, муайян кунед, ки чӣ қадар вақт ба шумо лозим аст, ки оила, кор, лаззат, аз ҳад нагузарад, аз «носазо» -и вақти нолозима халос ва чанд лаҳза барои тиҷорати дӯстдоштаи худ сарф кунед.
Худфикрии молиявӣ тартиботи дақиқ ва ҷиддии рафтор дар масъалаҳои марбут ба пул мебошад. Он ба тамоми ҷанбаҳои ҳаёти мо таъсир мерасонад, зеро ҳама чизеро, ки мо мепардозем, танҳо дар бораи рафтори дохилӣ, принсипҳо ва маҳдудиятҳои худ қарор медиҳад.
Чаро мо ба худфиребии молиявӣ ниёз дорем?
- Бо мақсади назорати тамоми садамаҳои пулӣ ва минбаъд мавқеи устувори молиявию худфиребии онҳо ва наздикони онҳо таъмин карда шавад.
- Барои осон кардани пул, ҳеҷ чизи худро рад накунед. Дар ин ҷо муҳим аст, ки дар хотир бояд дошт: сарватдорон ба онҳое, ки ба даст меоранд, ба даст намеоранд, вале онҳое, ки пулро сарф мекунанд!
- Барои ноил шудан ба ин ҳаёт, новобаста аз он,
чӣ қадар шумо фоида мебинед, дар куҷо зиндагӣ мекунед ва шумо барои кӣ кор мекунед.
Албатта, худро дар маҷмӯи худпарастӣ муттаҳид намуда, тамоми хурсандии ҳаётро мегирад, ин имконият нест. Бешубҳа, шумо метавонед дар чунин ҳолат дар чунин ҳолат нигоҳ доред. Тараққиёти худидоракунӣ барои беҳбуд бахшидан ба шахси дӯстдоштаи шумо беҳтар аст. Чӣ тавр худтанзимкунӣ омӯхтан мумкин аст? Бо чизҳои оддӣ оғоз кунед: ба вақти хоб рафтан, вақти муайяне аз кори душвори ё селпартоӣ гузаред, машқҳо гузаронед ва ҳар рӯз дар ҳавои тоза нигоҳ доред. Умуман, вақтхушиатонро ташкил кунед ва сипас ба кор баред.