Шахсе, ки медонад, ки чӣ тавр ба таври зӯроварӣ изҳор кардан ҳамеша дар ҳама гуна ширкатҳо «худ» хоҳад буд. Ҳисси ҳунарманд одамонро муттаҳид месозад. Аммо агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба шӯхӣ? Чӣ гуна ба ширкат ҳамроҳ шавед, ки чӣ гуна ба шӯхӣ омӯхтанӣ шавед?
Бисёр одамон фикр мекунанд, ки қобилияти одамонро хандидан ин хусусияти дарунравист. Бо вуҷуди ин, ин фикри комил нест. Ҳама дар давоми ҳаёти худ чизеро меомӯзад. Ӯ соҳиби касб, skat ва skis мегирад, қоидаҳои бозиҳои гуногунро меомӯзад, воситаҳои мусиқиро мебинад ва ғайра. Дар ҳамин ва ҳисси хаёлот. Он метавонад инчунин инчунин дигар талантҳоро инкишоф диҳад. Барои фаҳмидани иштирокчиён дар бозиҳои KVN ё Клуби Киёд, бояд омилҳои махсуси раванди таъсиси шӯхӣ зарур бошад.
Биёед бубинем, ки чӣ тавр ба омӯзиши якчанд принсипҳои зеҳнӣ дуруст омӯхтани усули шеър:
- Спектакси бардурӯғ - охири шӯхӣ, чунон ки он буд, давомашро давом медиҳад, вале дар айни замон он маънои онро дорад;
- мухолифати бардурӯғ - баръакси хотима додани шӯхӣ ба ибтидо танҳо ба он таъсир мерасонад;
- унсури сеҳру ҷодурӣ аз ҳадди ниҳоӣ ё таҳаввулоти маънии асосии шӯхӣ аст;
- Ошноӣ дар шиор - ин шӯхӣ, бетафовутӣ ё ифодаи тасодуфӣ;
- моделҳои омехта - мутахассисони ҳунарманд ва ҳунарманд ҳама принсипҳоро дар як вақт истифода мебаранд.
Чӣ тавр омӯхтани тарзи тарбияи ҷисмонӣ?
Витам бояд самимона бошад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба мавзӯъе, ки ба шумо маъқул нестед ва тамоман бесалоҳат накунед, онро гумон накунед, ки чизе чизи хандовар хоҳад омад. Шабакаи воқеиро нишон диҳед, танҳо дар соҳаи шумо хуб медонед. Илова бар ин, шубҳаҳои стандартӣ, ба саволҳои рӯзмарра, ҷавобҳои ҷолибро мулоҳиза кунед. Агар шумо ба маҷалла ҳисоб карда бошед, агар ба саволи "чӣ гуна шумо кор мекунед", шумо ба ҷои чизи оддии "оддӣ" ҷавоб медиҳед. Ин боз ҳам беҳтар аст, агар ҷавоби шумо дар дастаи шумо боз гардад. Ва шумо ҳамчун муаллифи ин изҳорот ба шумо ёдрас хоҳед кард.
Чӣ тавр бояд шӯхӣ хуб фаҳманд?
Барои ҷоннок кардани ширкат ва секунҷа, қоидаҳои риояи ҳатмии риояи ҳатмиро зарур аст:
- ҳисси нисбӣ Фаромӯш накунед, ки фақат якчанд калимаҳои ҷудогона бо муваффақият муваффақ мешаванд. Ва ҳама чизи дигар доғи ғамгинро баррасӣ мекунанд;
- ҳикоя. Шукргузорӣ накунед ва шакли мавзӯъҳои алоқамандие, ки барои ҳамсӯҳбати худ метавонад хеле вазнин ё зӯроварӣ кунад;
- худпарастӣ Бо хурсандӣ кардани одамон ё вазъиятҳои дигар, аз лаҳзаҳои воқеаҳои худ даст кашед. Умуман, шахсе, ки худкомагӣ аст, дар ҳама ҷо ба таври мусбӣ аҳамият дорад. Дар байни дӯстон ва одамони ношинос.
Ва яке аз роҳҳои дигар аз марҳалаи саволҳо ин аст, ки чӣ гуна бояд ба ҷои шӯхӣ омӯхтан. Дар бораи таҷҳизоти низомӣ, агар гап дар бораи музди меҳнати худро нишон надиҳед. Шакка бояд мавзӯъро мувофиқат кунад, вагарна ҳеҷ кас онро қабул намекунад. Баъзе калимаҳое, ки ба ҷои он гап мезананд, одамонро аз як чизи аз ҳад зиёди хашмгин, ки аз дигар операи дигар шунидаанд, хеле зиёд хонданд.
Онҳое, ки мегӯянд, "ман шӯхӣ карда наметавонам" на танҳо худашон, балки дигарон.
Маслиҳатҳои асосӣ дар тарзи омӯхтани шӯхӣ худпешбарӣ мебошад. Агар шумо истодагарӣ кунед, дар ҳоле, ки бо рангҳои печида, якбора касе фаҳмед, ки изҳороти шумо як шӯхӣ аст.
Шумо бо асосҳои формати хуб дар ихтисоси хаёл шинос шудаед. Дигарон ба шумо вобастаанд. Барои оғози дӯстон, таҷриба ва маҳоратро сар кунед. Ва инчунин дар сатҳи олии худ эътимод ва эътимодро ба худ гиред. Эҳтимол дар вақти шумо дар таърихи вақти худ, мисли комёбиҳои маъмулӣ боқӣ мемонад.