Ҳар духтаре, ки дар чуқурии ҷони худаш мехоҳад, ки дӯсти беҳтарине бошад, ки ҳама чизро дар бораи шумо ва ҳатто бештар медонад, ки ҳамеша ба наҷот дар лаҳзаи душвор меояд ва бо шумо лаҳзае хурсандӣ хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки дӯстиҳо як талант ва маҳоратест, ки бояд таҳия ва такмил дода шаванд. Дӯстӣ муносибати боэътимод, фаҳмиш ва манфиатҳои умумиро ба вуҷуд меорад, то ба саволи зерин ҷавоб диҳед: «Чӣ тавр ба дӯсти хуб шудан?» Пеш аз ҳама, шумо бояд дар ёд доред, ки дӯсти беҳтарине, ки ба шумо лозим аст, ки ба шумо сахт кор кунед.
Чӣ тавр ба дӯстони беҳтар табдил ёфт: 5 қоидаҳои тиллоӣ
- Ба таваҷҷӯҳ ба дӯстдоштаи худ нишон диҳед. Хоҳишмандем, ки ба ҳаёти шахсии ӯ шавқманд шавед, хоҳед, ки дар ин ё он вазъият фикр кунед. Ҳиссаи ҳаррӯза бо эҳсосоти мусбӣ , дар бораи чизҳое, ки шумо дидед, дар куҷо дидед, эҳсосоти ҳақиқиро пинҳон накунед. Агар дӯсти шумо беэҳтиёт бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба вай ташриф меоред ва бо табобати дӯстдоштаи вай муносибат кунед. Умуман, муҳаббати самимӣ ба ҳаёти дӯстдоштаи шумо нишон медиҳад.
- Кӯшиш кунед, ки гӯш кунед. Бигзор дӯсти ман бо шумо хабар диҳад, дар сӯҳбат фаъолона ширкат варзед, хонданро ёд гиред, дар ягон ҳолат ба монанди "Ҳа", "Не" ва "Understandable" ҷавобҳо гиред. Агар шумо дар ҳақиқат гӯш кардани дӯстдоштаи омӯзишро омӯхта бошед, хеле дертар шумо хоҳед, ки ӯро ҳис кунед ва муносибати худро ба чизи пештара пеш аз он, ки фикрҳои ӯро ба шумо баён мекунад, оғоз кунед.
- Вақтҳои зиёдро сарф кунед. Дар rhythm of ҳаёти муосир, хеле душвор аст ёфтани вақт, ҳадди ақал ба дӯст дӯсти дӯсти ва пурсед, ки чӣ гуна корҳояш. Бо вуҷуди ин, чунон ки шумо медонед, агар шумо дар оташ дар оташ нахоҳед кард, он дар муддати кӯтоҳ меравад, он бо дӯстӣ низ рӯй медиҳад. Агар шумо бо дӯстдоштаи худ рафтан надошта бошед, кӯшиш кунед, ки якҷоя якҷоя бо хӯроки якҷоя хӯрокхӯрӣ кунед, ё, агар масалан, бо хона машғул бошед, кӯмаки худро пешниҳод кунед. Чунин тарзи ҳаёти шумо метавонад барои шумо ҳам шавқовартар бошад ва муфид бошад.
- Бо аксар вақт мактаби дӯстдоштаи худро дӯст медорем. Диққат диҳед, ки вазъиятҳое, ки дӯстдоштаи хуб барояш муносиб аст, аз ӯҳдаи ин кор намебарояд. Агар шумо бо амалҳои худ розӣ набошед, нуқтаи назари худро дуруст баён кунед, ҳангоми муайян кардани он, ки ҳар гуна қароре, ки ӯ қабул накардед, шумо онро дар ҳама ҳолат дастгирӣ мекунед.
- Бо дӯстдухтари шумо ҳам хурсандӣ ва ҳам ғамхорӣ кунед. Вақте ки шахс дар душворӣ қарор дорад, даҳҳо нафар одамоне ҳастанд, ки ба маслиҳати онҳо кӯмак мекунанд, аммо вақте ки чизе дар ҳаёти духтарона хуб рӯй медиҳад,
чанд нафар одамон омодаанд, ки аз таҳти дил самимона шоданд. Пас, барои дӯсти худ, чунон ки агар ин хурсандии шумо ба шумо рӯй дода бошад, барои он ки чӣ тавр дӯсти беҳтарин гардед, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна хушбахтии шахсии шумо ба шумо наздик мешавад.
Дар бораи он, ки дӯсти беҳтарини шумо бояд чӣ гуна сифатҳоро фикр кунед? Ба онҳо дар пораи коғаз нависед ва акнун хонед, акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба дӯсти беҳтарин табдил шудан, зеро он чизе, ки мо дар мардум қадр мекунем, онҳо дар мо қадр мекунанд. Кор дар бораи худ, беҳтар кардани малакаҳои коммуникатсионии худро бо одамон ва ёд, шумо метавонед дӯсти хуб танҳо агар шумо ҳақиқатан самимона мехоҳед.