Мо ҳамеша ҳушдор медиҳем, ки онҳое, ки дар ин ҷаҳони девона идора мекунанд, муносибати осон бо ҳаётро нигоҳ медоранд. Чӣ тавр онҳо ба тавозуни худ нигоҳ мекунанд ва ин тавозунро нигоҳ медоранд? Аз онҷо, ки аксарияти ин одамон бо чизи бесобиқа ҷавоб медиҳанд, ба монанди "Ман бо виҷдони ман зиндагӣ мекунам, ман кӯшиш мекунам, ки ҳеҷ касро бадном накунам, бинам, ки ман хубам".
Чӣ тавр барқарор кардани ҳисси равонӣ?
Биёед, шояд ин одамон дуруст ва ҳеҷ чизи махфӣ набошанд, зеро ҳама касоне, ки ҳама чизро хуб медонистанд, низоъҳои дохилӣ (каронаи модар ва кӯдакон ба назар гирифта намешуданд). Он рӯй медиҳад, мо медонем, ки чӣ тавр ба тавозуни рӯҳӣ табдил ёбад, танҳо як чизи фаромӯшшуда. Дар хотир доред, ки ин чӣ рӯй дод, не? Хуб, шумо бояд ба ёд оред, ки ин роҳи хуби осоиштагии худро ба даст меорад.
- Вақти он ки шумо хуб кор кардаед, дар хотир доред, ки аз он лаҳза иваз карда шудааст.
- Маълум аст, ки тағйироти зиёде вуҷуд доранд. Яке аз онҳое, ки ҳаёти худро тағйир доданд, аз онҳое, ки аз зане,
- Як роҳи ба тағйир додани вазъият нигаред. Нагузоред, ки тағйироти тағйирёбанда, аз он вақте, ки дилаш латукӯбро қатъ мекунад, хеле дер мешавад. Аммо пеш аз он ки тағиротро тағйир диҳед, фикру мулоҳизаи шумо дахолат намекунад.
Биёед ба намунаи хурд назар кунем.
- Вақте ки ҳама чиз хуб буд ,? Якчанд сол пеш.
- Акнун, ки он вақт набуд, кадом аст? Бале, ин кори аҷибе нест!
- Чаро шумо фикр мекунед, ин аст? Субҳи сардори хоҷагӣ ба шумо занг мезанад, оё шумо фикр мекунед, ки шумо қобилияти кор карданро доред ё коре мекунед, ки шумо ба он манфиат надоред?
- Вобаста ба саволи ба саволи қаблӣ зарур аст, ки чора андешед, ки ба шумо мувозинати рӯҳӣ расонида шавад. Дар хотир доред, ки чӣ гуна қарор қабул мекунед, ҳамин тавр хоҳад шуд, ҳаёти шумо дар дасти шумо аст.
10 амрномаи сулҳ
Агар шумо вақти вақтро дар хотир нигоҳ надоред, пас ба шумо лозим аст, ки як дастнависро ба осонӣ ҳис кунед. Он метавонад ба якчанд қоидаҳо, амрҳои номбурда баробарии равонӣ кӯмак расонад.
- Ҳамеша ва дар ҳама ҷо танҳо фикрҳои хуб фикр мекунанд. Фикри матн, фикр кардан дар бораи бадӣ, мо худамон худамонро бад мебинем. Ва барои ҳамоҳангии рӯҳонӣ танҳо фикрҳои хуб лозим аст. Бинобар ин, худро худатон ҳамеша беҳтарин ба даст оред ва ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки оқибатҳои ногуворро ба назар гиред.
- Шукр гӯед. Барои шикоят дар бораи ҳаёт оддӣ аст, ҳама чиз метавонад ғамхорӣ кунад: борон, пошнаи шикаста, ришвадиҳӣ аз мақомоти ҳукуматӣ. Ва кӯшиш кунед, ки барои он чизҳое, ки ба шумо дода шудааст, миннатдорам. Кор, хона, оила, шукуфоӣ - ҳама ин аст? Пас, ба ҳар як чиз шукр гӯед.
- Аз эҳтироми худписандӣ эҳтиёт шавед. Бале, шумо метавонед чизҳои дигарро беҳтар карда метавонед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ифтихор дошта бошед. Шояд онҳое, ки дар гирди шумо ҳастанд, дар дигар соҳаҳо шоданд. Ва, минбаъд, ҳисси шубҳанок ба арзёбии бесамари вазъият, ки боиси ноумедӣ мегардад, пешгирӣ мекунад.
- Аз қаллобӣ тарсед. Шумо метавонед ба ҳар яке аз онҳо ғолиб шавед ва норозигӣ бошед, шумо метавонед лаҳзаи хушбахтии худро аз даст надиҳед.
- Хатогиҳо - ҳеҷ сабабе вуҷуд надошта бошад. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки аз онҳо манфиат гиранд. Гирифтани, ва blouse дӯстдоштаи шумо дар сандуқи шумо мувофиқ нест? Ин як истилоҳ барои нишон додани ранги сурх аст! Сарвари шумо гуфт, ки шумо нодуруст ҳастед? Хатогиро дар хотир нигоҳ доред ва такрор накунед.
- Дар он ҷой нест. Оё шумо ягон чизи дигарро интизор будед? Ин беҳтарин аст, аммо дар ин замоне, ки дар либосҳои худ истироҳат кардан мумкин аст, барои камолот маҳдуд нест. Ва ин қоида дар соҳаҳои касбӣ ва худшиносӣ рушд карда мешавад.
- Аз ҳаёт лаззат бардор! Дар хотир доред, ки чӣ тавр кӯдакон дар ҷаҳон бо чашмони васеи ошиқона, шодмонӣ назар мекунанд. Пас шумо аз зебогии абрҳое, ки абрҳои абрноканд, ба ҳайрат меафтед, ки аз баргҳои афтодед - шумо аз ҳама беҳтарин, беҳтаринҳо ҳастед. Пас, онро аз даст надиҳед!
- Аз он чизе, ки дорӣ, шарм надоред. Оё шумо намуди аҷоиб, мавқеи хуб, даромаднокии устувор доред? Чунин табиат барои он шодмонӣ аст, аммо нагузоред, ки сарватҳо (ҳама чизҳои моддӣ) шуморо ба даст оранд.
Дар бораи тасаллӣ ва эътироф наёбед, зеро як бор барои шумо як "биҳишт дар кӯҳ" буд. - Барои ғамхорӣ ба дигарон ғамхорӣ кунед. Аксар вақт мо танҳо хурсандӣ намекунем, зеро танҳо худамон фикр мекунем. Аммо он ба маблағи тақсими иштирок ва ғамхорӣ ба дигарон, чӣ гуна тағйиротро медиҳад. Ҳамаи мо мехоҳем, ки ба шумо лозим ояд.
- Ба Худо такя кунед. Онҳо мегӯянд, ки касе, ки ба ягон чиз бовар намекунад, ҷасади зинда аст. Ҳар як шахс дорои Худо, масеҳӣ, мусулмонон ё бепарвост, мо бояд боварӣ дошта бошем, ки мавҷудияти мо ҳадафи баландтарин аст, ин аз ҳама муҳимтар аст, ки вайрон нашавад ва минбаъд боз гардад.