Дар тарҷумаи порагушӣ аз забони англисӣ, поёнтарини мошин ба як пули паст меравад. Аммо биёед бубинем, ки ин мафҳум, попиализатсия дар ҷаҳони муосир чӣ маъно дорад. Сипас журналист, Вашингтон Пост, Сара Бен Бенф, соли 1991, ки онро дар як сатҳе пинҳон кардааст (дар қаъри поён) зиндагӣ мекунад. Хуб, агар дар Русия, решакан кардани ҳаёт барои худ, рад кардани идеалҳои муосир, ки ҷомеа ба мо такя мекунад. Барои паст кардани шиддат, ин озодист. Аммо, онҳо мегӯянд, озодии ғайриинтиқоӣ ғайриимкон аст, агар танҳо 100% канорагирӣ кардан бо ҷомеа, ҳатто дар кишварҳои поёноб.
Дар натиҷа, философияи резинӣ то он даме, Аммо баъдтар дар ин бора.
Таърихи пайдоиши
Мувофиқи баъзе гузоришҳо, аввалин таркибпора буд, ки Буддо Гутама буд. Ӯ падар ва меросро, зану фарзандонашро тарк кард, то ба шифохонаҳо дохил шаванд. Гастама меросро меронд ва ҳаёти худро барои тафтиш кардани он ки чӣ гуна шахси солхӯрда ва чаро ин ҳодиса ба даст овардааст.
Фалсафаи релефҳо дар кишварҳои Ғарб дар охири асри бистум паҳн шудаанд. Он бо ҳаракати гипсейҳо, синну соли нав ва алоқамандии он алоқаманд буд, ки зарурати рушд карданро ҳамчун шахс рад карда буд. Мувофиқи паст кардани сатҳи камбизоатӣ, ин ниёз ба воситаи ҷомеа ва идеалҳои "пӯсида" ба мо дода мешавад.
Эътирози тарафдорони ришвахӯрӣ бо он далел, ки ҷомеаи демократӣ нест, ки моро қавӣ гардонад. Худи рушд табиати инсонӣ аст, ки аз ҷониби психологҳои бисёриҳо тасвир шудааст.
Ҳар як кишвар дарк мекунад, ки чӣ гуна пинҳонкунӣ чӣ гуна аст. Пас, дар Британияи Кабир, ин ҳаракат ҳарчи зудтар ба муҳити зист зарар расонад. Бағоҷдиҳандагон мустақилона истеҳсолоти экологиро дар хона инкишоф медиҳанд, вирусҳо, наҷотдиҳии энергия ва партови такрорӣ. Ва дар Австралия фаҳмиши хеле гуногун аст - ин, ба андозаи бештар, тағйирёбии манзил ва истиқомат. Якумин зерпайванд (ҳарчанд ки худашро даъват намекард), Лео Толстой буд. Дурнамои пурсиши ӯ ба наздикии мавқеъи зершӯъбаҳои замонавӣ аст. Соддакунӣ дар ҳама ҳолат ассистент нест, балки рад кардани мақоми, моликияти моддӣ барои рушди рӯҳонӣ .
Теори резинӣ дар забони русӣ
Кадом намуди ҳаракатро коҳиш додан дуруст аст, ки пурсед BG. Дар баробари паҳнкунии гипсейҳо ва баровардани молҳои дар Ғарб саросарӣ, зерширкаткунандагон аллакай дар ҳудуди СССР, мусиқӣ, монанди Борис Гребеншиков ва Виктор Той пайдо шуданд. Онҳо ҳамчун муфаттиш ва молерон кор мекарданд, аз донишгоҳҳо хориҷ карда шуда, ба таври беҳтарин ба қобилияти худ, пас аз он, ба муқобили муқобил баромаданд.
Дар баробари ин, ин одамон ба он чизҳое, ки онҳо маъқул буд, рафтанд - мусиқӣ.
Вақте, ки «ҷаҳон иваз шуд», онҳо дар онҳое, ки мехоҳанд шудан мехоҳанд - навозандагони воқеӣ боз ҳам такрор шуданд. Аз ин рӯ, пас аз фурӯпошӣ роҳи решакан кардани рутбаҳо ва имконияти маҳдуд кардани он чизеро, ки ман дӯст медорам.
Дар айни замон, пастсифат дар Руссия маъруфияти беинсоф ба даст овард. Эҳтимол, одамон аз намунаҳои тақрибан пештар Русияи импорти Эмел истифода мебаранд. Ӯ дар биринҷ ҷойгир буд ва намехост, ки дар ягон кор кор кунад, ҳатто вақте ки ба вазифаи хизмат таъин карда шуд.
Фалсафаи равобити русии муосир аз Британияи Кабир хеле фарқ мекунад. Онҳо мехостанд, ки роҳбарони боло шаванд, аммо азбаски ин корро накардаанд, онҳо қарор карданд, ки беҳтар шаванд
Ғайр аз ин, ин кор то он даме, ки пул вуҷуд дорад (дар ҳолате, ки хонаи истиқоматӣ, пастсифатӣ ба маҳоратҳои дарозмуддат аст) ва мавзӯъҳои асосии таваҷҷӯҳ ба чунин шахсон пиво, «алаф», «духтарон / писарон» ва «чӣ гуна коре намекунанд, ки ҳамаи онҳо буданд ». Ва барои баъзе аз русҳо, пастсифат тиҷорати бузург аст. Барои пардохти ҳадди аққал, ҳамаи ҷамоатҳои зерсохтор ҳамаи фарогириро ташкил медиҳанд.