Равзанаи ягона қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҳаррӯзаи мо мебошад. Ҳар рӯз мо ҳазорон калимаро мешиканем ва онҳоро дар қаторҳо нигоҳ медорем, ҳатто дар бораи қувват ва маънои онҳо фикр намекунанд. Ҳарчанд аксари рӯйдодҳо бо он алоқаманданд, ки ба кӣ ва чӣ гуна мо гап мезанем. Имрӯз мо фаҳмем, ки чӣ тавр дуруст бо одамон сӯҳбат кунем.
Чӣ тавр бояд дуруст сухан гӯед?
Биёед бифаҳмем, ки ҳамаи мо худамонро ба таври кофӣ таълимдида ва равшан мефаҳмем. Ва мо ҳамеша мехоҳем, ки сатҳи донишро ба як андоза нишон диҳем, махсусан ҳангоми вохӯрии аввал бо ҳамсӯҳбатон. Пас, маслиҳати аввал - шумо бояд ин корро накунед. Кӯшиш кунед, ки ба қадри имкон дар сӯҳбат монеа шавед, ба дигарон диққат диҳед, фикру ақидаи шуморо дар якҷоягӣ, қобилиятнокӣ баён намоед. Бигзор мардум ба гапи худ гӯянд ҳар яки мо мехоҳем, ки ба он гӯш диҳем. Боварӣ ба он аст, ки қобилияти гӯш кардани омӯзиши шуморо ба таври дуруст ва боэътимод бо мусоҳибон сӯҳбат кунед. Муносибат ба мусоҳибони шумо, шумо метавонед барои худ ба худ хулосаҳои муайян, ҳам дар робита бо коммуникатсия ва ҳам дар бораи афзалиятҳои худ, ки дар навбати худ ба шумо дар бораи мавзӯъҳое, ки шумо метавонед сӯҳбати ҷолибро оғоз кунед, нақл кунед.
Покии сухан
Дар хотир дошта бошед, ки чӣ гуна сӯҳбатҳои шумо бо ҳамдигар чӣ гуна муошират мекунанд, ба суханони софдилона ва сазоворона итоат кунед . Бозгашти дӯстона ва lingo дар кӯтоҳ, калимаи паразитонро партофтан ва кӯшиш накунед, ки касбиро истифода баред, ба дигарон монеа шавед. Барои оғози он, нишон диҳед, ки калимаҳои фарҳангӣ ба шумо бегона нестанд, ки муошират бо забони адабии ботинии шумо ҳар рӯз кор мекунед. Аз ин рӯ, зарур аст, ки тарзи дуруст ва зебо карданро ёд гиред. Танҳо пас аз он ки шумо ба ширкати шумо ворид мешавед, шумо метавонед маркази забонии худро истироҳат кунед ва якчанд ҷавони худро истифода баред. Дар акси ҳол, шумо эҳтимолияти хатарнокро қабул кардаед ва қабул намекунед.