Бо шумо чунин шуд: қасд бо шумо бо шахси ношиносе рӯ ба рӯ шуд, аммо шумо наметавонед танҳо дар мобайни сӯҳбат раҳо ёбед, зеро муваффақияти ширкати шумо аз натиҷаи ҷамъомад вобаста аст? Психологияи коммуникатсионӣ бо одамон моро таълим медиҳад, ки душманони худро ба дӯстони содиқ табдил диҳем, то он даме ки фаромӯш накунем, ки чӣ гуна ба забонҳои умумӣ бо одамоне, ки аломатҳои мураккабтарин доранд, пайдо кунанд .
Психологияи муоширати байнишахсӣ
Оё шумо аксар вақт салоҳияти муошират доред? Ин аст, ки муоширати шумо чӣ гуна таъсирбахш аст? Барои сӯҳбат ба шумо ҳамеша хурсандӣ ва парокандагии ахлоқӣ нест, зарур аст, ки муфаттишро фаҳмед, ки барои ҳалли эҳтимолии худ ба баъзе навъҳои алоҳида, бояд бигӯед, ки ӯро аз дохили бино бубинед. Ҳамин тариқ, ҳиллаҳои психологии коммуникатсияро байни одамон истифода баред, бо шарофати он, ки барои мутақобилан ташкил кардан имконпазир аст:
- Таъсири Франклин . Ҳар як шахс медонад, ки ин шахс соҳиби малакаҳои назаррас мебошад. Пас, вақте ки ӯ барои боварӣ кардан ба касе, ки ба ӯ беэътиноӣ мекард, лозим буд. Франклин аз ӯ пурсид, ки ӯ китобе аст. Аз он вақт ин муносибатҳо байни ду дӯст дӯст шуданд. Тамоми нуқтаи он аст, ки вақте ки касе ба шумо писанд аст, пас он вақт, пас аз эътимод кардан, ин шахс боз ба дархости шумо ҷавоб хоҳад дод. Танҳо дар чунин ҳолатҳо шахсе, ки ба шумо дар бораи онҳое,
- Дари рост ба пешон . Оё шумо аз ҳамсӯҳбататон чизе талаб мекунед? Аз ӯ пурсида шавед. Албатта, интихоби радкунӣ истисно нест. Пас аз муддате ӯ далертар аз ӯ хоҳиш мекунад. Роҳбар баъзе бадбахтиҳоро меорад ва ҳангоми шунидани як дархости оқилона эҳсос мешавад.
- Мемикри . Барои омӯзиши муфассали психологияи муошират ва ҳамкорӣ байни одамон, бояд якҷоя ба корҳои Алан Писса, марде, ки дар бораи ҳаракатҳои ҷисмонӣ муфассал омӯхт. Ҳамин тариқ, дар яке аз китоби худ чунин тарзи рафтор дар ҷомеа, ки ба монанди "мимикри" ё "инъикос" номида мешавад, тасвир шудааст. Шумо баъзан аз тариқи огоҳӣ ё худкор ба ҳаракатҳои муфаттиши худ такя мекунад. Ин хеле муоширатро беҳтар мекунад. Чаро? Бале, одамон ба онҳое, ки ҳадди ақал каме кам ҳастанд, ба ҳамдигар меҳрубонона муносибат мекунанд.
- Номҳо . Далил Карнегӣ, муаллифи "Дӯстони ҳақиқӣ ва одамони самарабахш", навиштааст, ки барои шунидани шунавоии шахс, аз садое, Бо дарназардошти ин, ҳангоми сӯҳбат фаромӯш накунед, Ҳамин тариқ, барои ташкили фазои дӯстона меравад. Оё мехоҳед, ки ҳамсӯҳбати шумо барои дилсӯзии шумо ҳис кунад? Дӯсти худро даъват кунед ва дере нагузашта ӯ ба дӯстӣ бо дӯстии худ ҳис мекунад.
- Инро гӯш кунед . Психологияи коммуникатсия бо одамони ба таври ҷиддӣ тавсияшударо ба камбудиҳои ӯ тавсия намедиҳад, агар шумо хоҳед, ки ӯро ба шахсе монанд кунед. Оё шумо мехоҳед, ки бо суханони худ мухолифат кунед? Сипас, биёед ба суханони худ гӯш диҳед, то фаҳмем, ки чӣ тавр ӯ аз он хафа мешавад. Шояд вай аз он чизе, Дар ҳама ҳолатҳо кӯшиш кунед, ки баъзе фикру ақидаҳои худро пайдо кунед,
ва сипас, тавзеҳ диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки аввалин пешниҳодро бо розигӣ оғоз кунед. Ниҳоят кафолат медиҳад, ки ҳамсӯҳбат дар миёнаи сӯҳбат намехоҳад. - Резюме . Дар психологияи муошират бо одамони калон, ин усул нисбат ба пештара самараноктар мебошад. Бисёре аз чунин одамон мехоҳанд шунаванд ва шунаванд, ва аз ин рӯ, онҳоро бо худ истифода баред, бо истифода аз гӯшҳои зеҳнӣ. Ба ибораи дигар: бозгашти кадом мусоҳиб ба шумо ба шумо гуфт. Ҳамин тариқ, шумо метавонед муносибатҳои дӯстона кунед. Беҳтар аст, ки ибораро, ки ба саволи ба овози шунидашуда рӯй диҳад.