Кадом хусусият?

Калимаи «аломати» дар юнонӣ маънои «хусусияти фарқкунанда» дорад (зеро ибораи "аломати" аломати "баъзе аломатҳо" аст), ва аз инҳо инҷониб ҳамчун намунаи ҳар як моеъ пайдо мешавад. Имрӯз мо дар бораи кадом хусусиятҳои хаёл сухан меронем, ки онҳо мисли писарон ҳастанд, ки кадомҳоянд, ва чӣ гуна фаҳмидани он ки хусусияти шахсиаш чист.

Дар кадом синну сол рамзи ташкилёфта аст?

Бисёр волидон ба таври хато боварӣ доранд, ки аъзои навтарини оилаи шумо як варақи сафед, ки шумо метавонед чизҳои гирифтаашро ба даст оред. Албатта, баъзе хусусиятҳои хилқат аз кадом волидоне, ки дар тарбияи фарзандон қарор доранд, вобаста аст, аммо муҳим аст, ки шахс дар тамоми ҳаёташ инкишоф ё тағир меёбад (ҳарчанд дарки он дар давоми се соли дарки он аст, модар

Accentuations and moody

Ин ба он маъност, ки рафтор аз рӯи хусусият муайян карда мешавад, аммо дар ин ҳолат ин ё он рафтори (нақшавӣ) тадриҷан ба динамикаи характери меорад. Инро Аристотел гуфт. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам чунин асосҳои аломатӣ вуҷуд доранд, ки дар мо аз таваллуд ба вуҷуд омадаанд ва дигар хусусиятҳоро ба вуҷуд меоранд. Он дар бораи консепсияҳо, ба монанди изтироб ва муассир аст.

Ин суханони пурмуҳтаво чӣ гап аст? Пас, психологҳо инкишофи аз ҳад зиёди хусусиятҳои аломатро даъват мекунанд. Дараҷаҳо барои ифодаҳои алоҳида таҳия шудаанд, мо аксар вақт танҳо ду хусусиятро истифода мебарем:

  1. Эксперер. Ин навъи одамоне ҳастанд, ки ба фаъолияти иҷтимоӣ ва дар ширкати калон, ки худро ҳамчун моҳӣ дар об меписанданд, равона шудаанд.
  2. Introvert. Бисёриҳо бо дахолати беғаразона майл мекунанд, аммо ин ҳама пурра нест. Танҳо рангҳо аз сарчашмаҳои ҳаётан муҳим сарчашма мегиранд ва хуб медонанд, ки танҳо худашон ё аз як шумораи ками одамон ҳис мекунанд.

Илова бар ин, ба назар мерасад, ки психологҳо хусусиятҳои хоси худро дар гурӯҳҳо, аз рӯи хомӯшӣ, муттаҳид мекунанд. Эҳтимол шумо ин таърифҳоро шунидед: колония, флэшми, сагин ва melancholic. Пеш аз он ки онҳо онҳоро тасвир кунанд, биёед кӯшиш кунем, ки кадом чор намуди ҳиссиётро бароямон муайян намоем?

Мини санҷиш: "Навъи хариди шумо чист?"

Ин санҷиш аз ҷониби рассоми Бидзупс дар шакли мулкдор тасвир шудааст. Аз он вақт, ӯ аксар вақт ба тадқиқотҳо барои муайян кардани ҳиссиҳо дохил карда шудааст.

Пас, тасаввур кунед, ки шумо дар курсӣ нишастаед, ва дар навбати худ шумо шоҳасоти дӯстдоштаи шумо ҳастед. Ва ногаҳон касе касе ба таври бесифат ба биҳишт меравад. Равшании шумо:

ба хашму ғазаб омада, дар бораи гуноҳи худ ба ҳисси худ ҳис кунед (X); Ба хашму ғазаб наравед: дар натиҷа, вазъият ҳатто зебо аст (C); хеле хашмгин, аммо шумо кӯшиш намекунед, ки ин эҳсосоти ношоямро (M) нишон диҳед; Пешгирӣ кунед, ки ҳама чиз бо тартиб аст, бесарусомонӣ ба шафати зарардида ва онро ба сари худ гузоред (F).

Ҷавобҳо

(X) Choleric. "Ман холдор" - ин эътирофи зудтари духтарон мебошад, чунки сабаби фишор, ташаббус, энергетика ва ҳатто принсипӣ барои ин намуди хос аст (агар, албатта, баъзе мақсадҳо муайян карда мешаванд). Choleric ҳаёт муҳим аст, дар акси ҳол дар хати марзии худ ва хашми зуд.

(S) Sanguine. Шумо аз ҷониби ҷомеаҳо, қобилияти зуд ҷавобгӯ будан ба одамон ва умуман ба шароитҳои нав мутобиқат мекунед. Бо вуҷуди ин, ноустувор ва мунтазам барои тағйир додани ҳиссиёт вуҷуд дорад. Сангин ба бисёр чизҳои хеле ботаҷриба аст, чаро метавон ӯро аз нокомии худ айбдор кард?

Phlegmatic. Шояд шумо гуфтед, ки шумо заиф ҳастед, аммо дарҳол шумо ба тиҷорати нав дарҳол дахолат намекунед, маънои онро надорад, ки ҳоло ҳам намешавад. Баръакс, одамони флшментӣ сабр ва истодагарӣ доранд. Шумо каме ғазаби худро гум мекунед, шумо ба қувваи худ ҳисобот медиҳед ва сӯҳбат намекунед.

Melancholic. Шумо осебпазир ва шармгинед. Бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавед ё, чуноне, ки шумо фикр мекунед, нодуруст, шумо метавонед дастҳои худро баста кунед. Дар дохили худ, дуру дароз, талх ва сахт. Онҳо мехоҳанд, ки ҳама чизро ба дил ҷалб кунанд, аммо агар шумо аз ҷониби одамон меҳрубон бошед, он ба шумо қувват медиҳад ва ба шумо вазифаҳои худро ба шумо медиҳад.

Кадом хусусият бояд духтарро ба дӯстдорони худ ҷалб кунад?

Занон аксар вақт ба ҳайрат меоянд, ки чӣ гуна бачаҳои алоҳида мехоҳанд, агар имконпазир бошанд, «хислат» -и хислатҳои худро дуруст кунанд. Барои фаҳмидани он, ки ягон ҷавоби ночизе вуҷуд надорад, ба дўстони дўстони худ нигаред. Оё шумо тамоми хислатҳои худро дӯст медоред? Шояд ҳайрон нашавед, ки агар шумо дар бораи камбудиҳо фикр кунед, барои касе, некӣ аст. Ҳамаи он чиз, ки дарки ақли одамӣ вобаста аст, аз он ҷумла дар бораи хусусияти шумо.

Аммо, албатта, дар табиат духтарон бартарии умумиро эътироф мекунанд. Биё бифаҳмем, ки кадом сифатҳо ва хислатҳо бо одамони маъмуланд:

Оё кӯшиш накунед, ки барои ҳамаи одамон беҳтарин бошед, пас аз ҳама гуна харҷи хусусияти гиперрофия, сояҳои ногувор меорад. Аз ин рӯ, табобат метавонад ба фишори шадиди сахт, комёбиҳо ва меҳрубонӣ - дар муқоиса бо худпарастӣ ва нобуд кардани шахсияти шахсӣ ба воя расонад. Худи худ бошед ва худро дӯст доред, чунки шумо беназир ҳастед!