Ҳар як шахс як чиз аст, бинобар ин, ҳайратовар нест, ки баъзан ӯ бо дигарон мубориза мебарад. Суханҳое, ки дар давраи муноқиша сухан меронанд, баъзан зиндагӣ мекунанд. Баъзан баъди шикоят аз ҳар як иштирокчии муноқиша фавран хомӯш мешавад ва баъзан дар давоми сол дар қалам мемонад ва шахси беасос ба ин ҳисси ҳабс шудан мегардад.
Мавзӯи бахшиш ҳамеша ҳамеша мувофиқ аст, зеро ин яке аз ҷанбаҳои муносибати инсон мебошад. Вай китобҳои зиёди санъат, адабиёти илмӣ ва ҳатто сурудҳо бахшид. Намунаи воқеии ин метавонад ҳамчун суруде, ки аз ҷониби Ирина Круга иҷро мешавад, чӣ гуна бахшиданро ёд гиред.
Агар шумо қазияро ба ҳамаи хоҳишҳои худ барнагардонед ё шумо ба саволи омӯхтани он ки чӣ тавр омӯхтани бахшидани дӯстони наздик шавед, ин мақола ба шумо дар ҳама гуна шаклҳо кӯмак мекунад.
Чӣ тавр омӯхтани гунаҳкорон дарк кардан мумкин аст?
Қобилияти бахшидани он аст, ки аксарияти халқҳои қавиирода ҳисобида мешаванд. Шахсе, ки таҷрибаи доимии худро бахшида наметавонад, ба эҳсосоти манфӣ дучор меояд. Ин чӣ системаи системаи асабӣ ва саломатии шуморо осебпазир мекунад. Бисёре аз одамон фикр мекунанд, ки чунин меҳрубонии беҳамто ба шахс имконият медиҳад, ки бахшанда бошад, вале ин тавр нест, чунки бахшандагӣ амалест, ки шумо хушбахтӣ мекунед, вале роҳи ягона аз ин вазъият.
Дар ҳақиқат, барои гунаҳкор будан, барои муқобилат кардан аз он, ки аз пинҳон кардани ғазаб ва нафраташ нафрат дорад, хеле осон аст.
- Муҳокимаи сабабҳои низоъ. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмед, ки кӣ ҳақ аст ва кӣ барои пайдоиши ин низоъ айбдор мешавад, шояд рақибатон намехостед, ки шуморо маҷбур созад, вале ба таври нодуруст гуфтугӯ кунед.
- Мунтазир бошед. Ҳамаи ҷанбаҳои манфии дар давоми муноқиша ҷамъоваршударо озод кунед. Беҳтар кардани варзиш ба шумо кӯмак мекунад.
- Кӯшиш кунед, ки фишороварии шуморо фаҳманд. Ба вазъияти муноқиша дар тарафи дигар нигаред. Он метавонад ҳатто аз он, ки шумо танҳо зери дасти гарм афтод. Агар ин тавр бошад, пас бояд ин шахсро хашмгин кард, зеро ӯ ба таври ҷиддии низоъҳо, бо эҳсосоти эҳсосӣ, ворид шуда буд.
- Дар бораи некӣ фикр кунед. Новобаста аз он, ки ба коргар, аъзои оилаи ё дӯсти пинҳон пинҳон аст, шумо шояд дар бораи ин шахс ба ёд оред, ки ин маънои онро надорад, ки вай бад аст ва ӯ бояд бахшида шавад.
- Рафиқи об. Қобилияти ғазабро бо рақибон ҳар гуна рангро ҳамчун шахсе, ки аз ҷониби шахсияти ӯ ба назар намерасад, ба назар гиред, ки шумо танҳо ба таври кофӣ ғамхорӣ мекунед. Аз ин рӯ, дертар мукофотро давом диҳед ва қадами аввалро ба он равона кунед.
Фикр дар бораи зӯроварии худ, эътироф кунед, ки мо ҳама инсон ҳастем ва ҳама метавонанд хато кунанд. Агар ту бахшиш кунӣ, ту бахшида хоҳӣ шуд.