Карма метавонад дар як ибораи оддӣ аз Аҳди Ҷадид тавзеҳ дода шавад: « Ҳар кӣ туро дар рости рости ту сайд кунад, ба ӯ ва дигаре бармегардад ». Мо ин ибораро дӯст намедорем ва на бармеангезем. Натиҷаи маъмул ин аст, ки ғазаб, хашмгинӣ , ғазаб, яъне, дигар ҷои дигар нест, балки баръакс, онро ба ӯ бидиҳед. Мо бояд эътироф кунем, ки мо дар сатҳи баланди рушд қарор дорем, вақте ки мо ба коми даромадем.
Вазифаҳои Қарзие, ки барои ҳаёти мо масъулият медиҳад - мехоҳам, ки онро беҳтар намуда, қарзро анҷом диҳед. Аммо бо вуҷуди ин, ӯ аллакай пешгӯии худро пешгӯӣ намекунад, ҳамеша интихоби қарзи боз ҳам зиёдтар аст (дараҷаи вазнинии решакан кардани ҷинояткор) ё кор кардан, яъне фаҳмидани он, ки чаро рӯй дод ва дар куҷо хато мекунед.
Пешбурди қарзҳои кармонӣ - огоҳӣ
Марҳилаи якум дар коркарди қарзи кармик аст, ки он чӣ гуна аст. То ба охир расидани ҳаёт, он хеле кофӣ аст ва гуноҳҳои воқеие, ки моро аз тамоми реинкарнҳо пайравӣ мекунанд.
Ду роҳест, ки чӣ гуна қарз додан ба қарзи қарзӣ аст. Ҳатто дарк кардан ва дуруст, ё бо бемориҳо ва азобҳо пардохт кунед.
Аз ин рӯ, агар шумо хафа шавед, дар навбати худ ба шитоб наравед. Дар хотир дошта бошед, ки дар он ҳолат шумо бо шумо чӣ кор мекардед, вақте ки шумо гунаҳкоред. Шумо мефаҳмед, ки ҳоло шумо низ ҳамон тавре, ки шумо бо касе кор мекардед, муносибат мекунед. Тасдиқ кунед, тавба кунед - ин маънои онро дорад, ки шумо ин курсҳои каримро гузаштед.
Вазифаи Кармикӣ - тавба кардан
Мувофиқи анъанаи масеҳӣ, ҳазорҳо миллион одамон ҳар рӯз эътироф мекунанд, вале ин маънои онро надорад, ки онҳо аз қарзҳояш даст кашанд.
Вақте ки шахс инро мефаҳмад, ӯ дигар намехоҳад.
Агар шумо бо ягон роҳ оиладор нашавед, вазъиятро ба ёд оред, ки чунин имконият ба шумо пешкаш карда шудааст, фикр кунед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр шумо нодуруст будед (ва шумо гунаҳкоред, чунки шумо ҳанӯз ҳам нестед). Дарк кардани он ки дар он ҷо гунаҳгор аст, тавба кардани чизҳои беақл, шумо ҳатман ин вазифаро мегузаронед ва мушкилоти худро ҳал мекунед.