Агар шумо хоҳед, ки бо ҳаёти шумо бо пулатон ҷавоби ҷолибро бигиред, он чизи муҳимтарини он аст, ки ба муваффақияти шумо бе ёдраскуниҳо бовар кунед. Бе имон, новобаста аз он ки шумо ягон калимаро таъриф кунед, онҳо танҳо суханони калимист. Аммо шумо ба муваффақият муваффақ мешавед, агар шумо тамоми нерӯи худро ба ҷараёни интиқоли нерӯи барқ равона кунед, ки ба он шумо мунтазам иброзҳои махсусро меомӯзед. Аз кор, кор ва кор манъ накунед. Шумо муваффақ хоҳед шуд.
Мантасҳо калимаҳои махсус мебошанд, ки калидҳое ҳастанд, ки калидҳои ҷаҳонро кушоед. Манзураи хаттии забонҳои қадимӣ, Санскритит, шумо метавонед онҳоро ба ҳайрат оред. Вале онҳо бояд овози баланд дошта бошанд, махсусан сурудхонӣ, то ки шумо овози худро шунидед. Биёед ...
Мо бо таърифи маблағи дақиқ сар карда метавонем. «То чӣ андоза пул мехоҳед, ба шумо лозим аст, ки ҳаёти хушбахтона ва ғамхор дошта бошед»? Қарори, 30,000 дар як моҳ, 70,000, 500,000 ё зиёдтар? Биёед ба ин савол ҷавоб диҳем ... Объекти мақсаднок ва мақсаднок метавонад даромади моҳона, вале махсусан маблағи муайяни анҷом дода шавад.
Ин маблағ? Вай аллакай бо шумо аст!
Тасаввур кунед, ки шумо аллакай ин пул доред. Даромади моҳонаи шумо даромади дилхоҳатон мебошад. Шумо дар бораи ин чӣ фикр доред? Шумо комилан дар бораи он ки чӣ гуна ин пулро гирифтаед, ғамхорӣ накунед, мо худамонро маҳдуд намекунем, маҳдудият нест! Ин танҳо он аст, ки эҳсосот аз ин сабаб чӣ муҳим аст. Шумо чӣ ҳис мекунед: озод, амният, эътимод, моликият. Шумо хуб, хушбахт ва хушбахт ҳастед! Шумо ба мавҷудияти пул таваҷҷӯҳ зоҳир намекунед, лекин на дар бораи онҳое, ки ба онҳо лозим аст.
Мафҳуми ин усул ва тамоми давлат ин аст, ки аввал, ҳамаи шумо дар бадан эҳсосотро дар сатҳи эҳсосӣ ҳис мекунед. Сипас, олам ба шумо мутобиқат мекунад ва дар ҷаҳони моддӣ инқилоб сурат мегирад.
Мо бевосита бошем ва ҳоло мо ба марҳилаи нав ҳаракат дорем. Бигзор хоҳиши худро аз даст диҳад. Бале, ҳа! Ин хеле душвор аст, аммо зарур аст. Барои ноил шудан ба ҳадаф ва пайвастани ҳадаф, пас ин лаҳза дере нагузашта истодааст, мо ба ҷои дигар кашида, ба таври оддӣ ҷолиб ва шавқоварро интишор мекунем. Масалан, мо ба китоби хондан ғамхорӣ мекунем ё хонда истодаем, на дар бораи чизҳои моддии ҳаёти мо, балки рӯҳан инкишоф медиҳем.
Мо ба шумо ҷавоб наёфта наметавонем, ба чунин савол: "Барои ҷалби пул чӣ қадар вақт лозим аст." Зеро он пурра ба шумо мерасад. Касе метавонад як моҳ лозим шавад, ва касе метавонад ин як сол дошта бошад! Аммо шумо метавонед ба ин тариқи гузариш ба манфии манфӣ ба мусбат кӯмак кунед. Дар хотир дошта бошед, ки имон ва танҳо имон! Дар баъзеи одамон таъсири манфӣ дар аввал зоҳир шуд. Ғамхорӣ накунед, ин санҷиши қувва аст. Идома диҳед!
Диққат! Ба хотири он ки шумо аллакай мавҷуд ҳастед, миннатдории самимона ва он чизе, ки мехоҳед қабул кунед. Ва ҳушдор медиҳад, фикрҳо матн ва калимаҳо - ҳатто бештар!
Нақша
- Намоиши хоҳишҳо . Шумо аз ҳисоби манбаъҳои гуногун маблағи пулро мегиред. Намоиши зиндагии шумо, ки мехоҳед зиндагӣ кунед. Шумо чӣ кор мекунед, ки шумо ҳастед? Чӣ гуна шумо ва худатон худатон мебинед, ки ҳаётатон? Тасаввур кунед, ки шумо тасаввуроти худро ба даст меоред. Ҳеҷ як тааҷҷубовар нестанд, ки: «ДИҚҚАТ!"
- Мантерҳои молу мулк:
- ОМ HRIM SHLIM LAKSHMI BYO NAMAHA пули пул аст.
- KUNG-RONO-AMA-NILO-TA-WONG
- ОМ ШРИБИ ШРИМИ ШРИМИ ШАРИФИ КАМБАЙРИИ КАМБИЗОАТИ ПРЕДИДЕНРО НИШОН ДИҲЕМ ШАҲРИ НАҚЛИЁТ
- ОМ GAM GANAPATAYE NAMAHA ин комёбиҳо ва пул аст.
- OM SHRI GANESHAYA NAMAH як пул барои пул аст.
- RINJAJA-CHAMMUNDE-DHUBHIRAMA-RAMBHA-TARUVARA-CHADI-JADI-JAYA-YAHA-DEKHAGA-AMUKA-KE-SABA-ROGA-PARAIA-OM-SHLIM-HUM-PHTATA-Svaha-AMUKI-RADZHODOSA-NASHAIA
- RAMHABHADRA-MAHASHAVASA-RAGHUVIRA-NRIPOTTA-DASASYANTAKAM-MAM-RAKSHA-DEHI-ME-PARAMAM-SSRIAM.