Anahata (chakra heart) дар байни се болоӣ ва се пӯсти хурдтар ҷойгир аст. Ҳамин тавр, ин ҷузъи пайвастагии фаъолияти ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ, эҳсосот ва ҳассосият аст. Дохилшавии пурраи чакра дили шумо ба шумо имкон медиҳад, ки бо муҳаббати пок пур шавед, худатон худатон худро ҳурмат кунед ва худро ҳамчун рӯҳонӣ қабул кунед.
Чакрка дар куҷост?
Анааа дар маркази сандуқ наздик аст дар сатҳи дил, ки ба он монанд аст. Он чакраро бо сабаби макони он номида мешавад ва инчунин, он дар асл, вазифаи дилро дар тамоми системаи чакра иҷро мекунад.
Ранги шакра дил
Ранги асосии Ангеза сабз аст. Он дорои энергияи мутлақ ва якҷоя бо олам, муҳаббати пок ва рӯҳонӣ мебошад. Рангҳои иловагие, ки барои кушодани чакра дар давоми мулоҳиза мусоидат мекунанд, гулобӣ, арғувонӣ ва тиллоӣ мебошанд.
Чакра дили дил чӣ аст?Мисли дигарҳо, шираи дили Анзахо ба вазъияти ҷисмонӣ ва рӯҳии инсон таъсир мерасонад.
Мақомҳои ҷисмонӣ, ки бо Анзаха алоқаманданд:
- Системаи тақсимкунӣ.
- Дил.
- Нур.
- Чӯҷа
- Темус гуд.
- Низоми иммунӣ.
- Гӯшҳо.
- Спартаки тригикӣ.
Бо назардошти ҷанбаҳои рӯҳонӣ, чизи асосӣе, ки ҷавобгарии Анааа муҳаббат аст. Дар ин ҳолат, мо на танҳо муҳаббати ошиқонаи байни зану мард, балки консепсияи мутлақро мебинем. Муҳаббати ҳақиқӣ ҳама чизест, ки ягонагии вуҷуд дорад, ягонагии рӯҳонӣ, якҷоя бо ҷараёни энергетикии ҷаҳон. Илова бар ин, ошкор ва инкишофи минбаъдаи чукрии дил барои ба даст овардани муҳаббат ёрӣ мерасонад, ман принсипи бахшиши бахшиши гуноҳ ва олитаринро фаҳмида метавонам. Баъд аз ҳама, бе муҳаббати ҳақиқӣ барои шахсияти худ, имконнопазир аст, ки чӣ гуна ба одамон муҳаббат, ғамхорӣ кардан ва омили муҳаббатро фаҳманд. Ин ба муносибати бо волидон ва дӯстдорони худ бевосита таъсир мерасонад, ба ҳамоҳангии ҳаёт ва оромии ҳаёт, ҳисси бехатарӣ оварда мерасонад.
Ҳамин тавр, кушодани чакра дили шумо ба шумо имконият медиҳад, ки ҷисмҳои физикӣ ва маънавӣ, муваффақиятро дар муносибат ва тавозуни шахсӣ ба даст оранд.
Чӣ тавр як chakra дил кушод?
Пеш аз кушодани чакра дил, шумо бояд фазои мувофиқ биёред ва дурустии онро гузоред. Барои ин кор лозим аст:
- Дар баромади мусиқии равшан, беғарази мусиқӣ, пеш аз ҳама бо овозҳои табиат пур карда мешавад;
- дар осоишгоҳ ҷойгир шавед, ки дар он ҷо шумо мулоҳиза мекунед ва бо чакра кор кунед;
- истироҳат, андешаҳои манфӣ ва ташвишҳои рӯзмарра халос.
Вақте, ки ҳамаи омодагӣ ба итмом мерасад, шумо метавонед оғоз кунед:
- дар курси раис бо бозгашт ва ҷойи нарм бинед;
- ҷомаатонро бардоред, ақиб кашед;
- ба палмии чап рост равед. Дастҳои худро дар сатҳи сандуқе ба ҳам пайваст кунед;
- ба тарафҳо ба ҳамдигар пайваст шудаанд, то ки ба ҷои тамоси худ тамаркуз кунанд;
- барои ҳис кардани садақа ва дилсӯзи тавассути ангуштҳо мегузарад, ҳис кунед, ки чӣ гуна ҳар як аломати якум дар якҷоягӣ ва сипас дар дигараш дода мешавад;
- дар ин вазифа қариб 5 дақиқа монед;
- чашмони худро дур кунед, дар ҳоле, ки пӯсти равғанҳои худро дар даст гузоред;
- тасаввур кунед ва ҳисси дили шуморо ҳис кунед, онро бо дасти худ ҳис кунед;
- ки дар якҷоягӣ дар як чизи дарунии ранги сабз тасаввур кунед, энергияе, ки аз тамоми бадан мегузарад ва баргардад, ҳаракат мекунад, ки агар дар периметри равған гул бошад. Кӯшиш кунед, ки ин ҳолатро то ҳадди имкон нигоҳ доред;
- Ҳамин ки шумо фикр мекунед, ки селҳои дарунии дарунии қувваи дил бо воситаи ангуштони худ пӯшида мешаванд, шумо бояд васеъ гардед, дастҳои худро васеъ карда, эҳсос кунед, ки чӣ гуна ин энергия паҳн шуда, ҳама чизро дар атрофи он пур мекунад. Дар айни замон, вай муҳаббати комилро меорад, дили ӯро пур мекунад.
Барои суръат бахшидан ба Анзаҳа, манфӣ барои чакрагии дил (Yam), ки бояд ҳангоми мулоҳазот хонда шавад, метавон истифода бурд.