Бисёре аз ходимони ибтидоӣ ба мо аз Юнони қадим омаданд. Бо шарҳҳои ҳикояҳои филофофони он солҳо, ҳикояҳои пешин нигоҳ дошта мешуданд. Дар ҳазорсолаи оянда, кӯтоҳмуддат аз чунин овозаҳо пайдо шуд. Инҳоянд, ки "шамшери Damocles", ки аз оятҳо бармеояд.
Ҷанги Damocles чист?
Сомати машҳури пешин дар масали қадиме, ки фалсафаи машҳури Cicero ном дорад, ки ҳазорон сол пеш навиштааст. Забур мегӯяд, ки шамшери Damocles як силсилаест, ки подшоҳ амр дод, ки болои сари роҳбаре овезон кунад, то ки нишон диҳад, ки ӯ доимо дар ҳаёти худ тарс дорад ва ҳар лаҳзаи охирин метавонад охирин бошад, аз ин рӯ бе ҷонибдории вай дуюмини пул нест.
Шамшерҳои шамол - маънои ибтидоӣ
Дар айни замон, ибораи "шамшерҳои шамол" маъруф гардидааст, аз ҷониби муаллифони кишварҳои гуногун ва давраҳо дар корҳои худ истифода мешуданд. Мувофиқи мафҳуми асрҳо, ифодаи "шамшеро, ки бар болои мард овезон аст" маънои онро дорад:
- таҳдиди доимӣ ё чизе аз касе;
- як хатар, ки метавонад дар ҳар лаҳза дар интизорӣ бошад;
- объекти шубҳа, ки мунтазам аз ҷабрдида, ки дар некӯаҳволӣ хобидааст, хотиррасон мекунад.
Мифти шаме аз Damocles
Дар давраи ҳукмронии Дионисӣ, тантанаҳои шӯҳратпарастӣ хусусияти хоса доштанд ва ҳокимияти шӯришгарон, ки бо онҳо гуногунии машқҳоро ифода мекарданд. Ҳаёти ҳокимият ба осонӣ ва боэҳтиётона муносибат мекард, ки дар он намояндагони зерсохтор аксар вақт фарёд мекарданд. Яке аз ғолибони подшоҳи Дорокс қарор дод, ки ин овозро баланд ва зуд пардохт кунад. Дионисӣ на танҳо аз ҷониби шӯриш, балки бо хирадмандӣ фарқ мекард.
Ӯ маро бори аввал фармон дод, ки дӯстдоштаро ҳамчун ҳоким, бо ҳамаи мукофотон қабул кунад, ва вақте, ки дар ҷойи ҳуруфе, ки дар вақтхушиҳои хаёлӣ нишаста буд, нишаст, ӯ шамшерашро дар болои сари худ овезон дид. Писар гуфт, ки ин тарзи ҳукмронӣ аст, ки дар тарси ҷовидонӣ аз нофаҳмиҳо ва ҳамлаҳои душманон зиндагӣ мекунад. Пас шумо бояд ин қасамро ба инобат нагиред. Ин маънои онро дорад, ки «шамшери Damocles» ифода карда шудааст.
Дар бораи шамшери Damocles чӣ суд?
"Шамшерҳои шамол" - маънии ин ибораҳо маънои бисёр чизҳоро фароҳам овардааст, баръакс аз бисёриҳое, ки аз Hellenes омадаанд. Азбаски ин силоҳ танҳо вазнин аст, танҳо як ассотсиатсия нест, мисли:
- таҳдиди хатар;
- хавфи хатарнок
Консепсияи «шамшери Damocles ба мард» дар истифодаи муосир дар сӯҳбат таҳдиди на танҳо физикӣ, инчунин нақшаи ахлоқиро дорад:
- хиёнат;
- шаффофият;
- тарс аз сӯхтан;
- бемории вазнини беморон.
Чӣ шамшерро аз Damocles нигоҳ медорад?
Дар ин ҳикоя, барои он чизе, ки диққат ба он далолат мекунад, ки шамшер дар аспиран боздошта шудааст. Аз асрҳои қадим аксари аспҳо бо мӯйҳои марбута алоқаманд буданд, бисёре аз онҳое, ки имони гуногун доранд, ин ҳайвонотро дӯст медоштанд, ба онҳо ба унсурҳои табиат ва зироатҳои оянда алоқаманд буданд. Сурати аспи алоқаманд буд:
- бо сикии нур;
- энергияи офтоб;
- ҳосилнокӣ.
Мӯйҳои атроф хеле қавӣ, хубтар гиёҳхӯрда ва бухоришаванда аст, бинобар ин, ҳатто дар қадимтарин қобилияти беҳтарин ба шумор мерафтанд. Ҳар касе, ки дар бораи шамшер дард мекунад, шамшери шамшере, ки аз тарафи як сагча овезон буд, қувваи ҳушёрии хеле заиф буд. Аммо дар асл, хиёнати Дионисӣ барои тарсондан ва сабабҳои оқилона фикр карданро ёдоварӣ кард, вале на барои куштани Дамокс, бе мӯйҳои мӯй барои омурзиши бегона.