Дар бораи чӣ гуна беҳтар кардани қудрати, як инсон фикр мекунад, ки вақте ки дар ҳаёти ӯ дар як санги сиёҳ вуҷуд дорад: беморӣ ва намудҳои гуногуни душворӣ. Беҳтар аст, ки дар бораи сафед кардани карма пешакӣ мулоҳиза кунем ва ба имконияти пошидани он иҷозат надиҳем.
Карма чист?
Нуқтаи муҳим дар масъалаи роҳҳои беҳтар намудани роҳи ҳалли карма аз раванди решакан кардани карма аст. Барои ин, зарур аст, ки ба нуқтаҳои зерин аҳамият диҳед:
- Дар хотир доред, ки одамоне, ки ба ҳаёти шумо мушкилот меоранд. Истеъмоли хотираи фавқулодда ба ҳаёт таъсири манфӣ мерасонад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ҳар гуна усулро истифода барем, ки барои бахшидани гунаҳкорон кӯмак расонанд ва аз когази торикӣ озод шаванд.
- Дар бораи он одамоне, ки дар душворӣ оварда шудаанд, фикр кунед. Агар шумо ҳам бо онҳо ҳамфикр набошед, онро иҷро кунед. Дар сурате, ки шахси дигар зинда нест ва ё барои ёфтани он имконнопазир аст, аз ӯ бахшиш мепурсанд.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳамаи мушкилоти худро танҳо шумо айбдор мекунед, тамоми масъулиятро барои ҳаёт ва ҳама чизҳое, ки дар он рӯй медиҳанд, ба худ мегирад. Бе ин қадами пок кардани Karma самаранокии онро надорад.
Ҳамаи ҳолатҳои ногувор ва манфиро аз нуқтаи назари шумо ва масъулияти онҳо дар назар гиред. Барои мисол, он шахсеро, ки намехоҳад, ки хафа шавад; бо онҳое, ки дар сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ мекунанд, душвор аст.
- Қатл кардан ба ҳаёт. Фаҳмидани он, ки ҳаёт танҳо аз он рӯйдодҳое иборат аст, ки барои беҳтар кардани минбаъдаи мард заруранд. Бинобар ин, ҳар як ҳодисае, Ҷавоб ба воситаи мулоҳизатсия ва мулоҳизаҳо дастрас карда мешавад.
- Муваффақияти Карма худидоракунии бетафовутӣ дорад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки ба худатон кор баред, барои роҳҳои беҳбуд бахшидан ба дунёи дарунии худ зарур аст.
- Тозакунии Karma ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамаи нишонаҳо ва нишонаҳое, Зарур аст, ки ҳама чизҳое, ки дар он рӯй медиҳанд, кӯшиш кунед, ки дар рӯйдодҳои атроф ва маслиҳатҳои он барои ҳаёт ва посухҳои минбаъда ба саволҳои мавҷуда ҷустуҷӯ кунед.