Хонумҳо дар ҳама гуна синну сол одатан зебою зебо ҳастанд. Онҳо дӯст медоранд, ки ба хусусият ва эътиқоди худ такя кунанд. Яке аз роҳҳои заргарӣ аст. Чашнҳо-равғанҳо таърихи тӯлонӣ доранд, вале хусусияти онҳо ва унвонҳои онҳо дар он аст, ки онҳо барои комилан ҳамаи занҳо мувофиқанд.
Гӯшҳо?
Агар шумо намунаи дурустро интихоб кунед, пас шумо метавонед ба таври бехатар гӯед гӯед, ки мағозаҳо-pridevki ҳама занонро бидуни истисно ба ҳам мепайвандад. Онҳо ба такмили ихтисос, меҳрубонӣ ва ноустувории моликият таъкид мекунанд. Бо дарназардошти он, ки ин ороишӣ ба поёнтарини рӯшноӣ диққат медиҳад, барои духтарак бо як нуқтаи даврӣ ва росткунҷа тавсия дода мешавад. Дар ин ҳолат, хусусиятҳои визуалӣ дақиқтар мешаванд.
Гӯшаҳои тиллоӣ-пулакӣ
Талабот барои заргарӣ ва хоҷагиҳои фантастӣ ба он асос ёфтааст, ки дараҷаи мунтазам навсозӣ мешавад. Гӯшаҳои тиллоӣ-прообкӣ дар байни занони мӯд маъқуланд. Ин металл ба истиснои истироҳат мувофиқат мекунад ва яке аз қиматтарин ва мақоми шумост. Ӯ ба ҳама гуна тасвири лаззат ва сабки ато хоҳад дод. Дар байни вариантҳои пешниҳодшуда заргарӣ аз матои анъанавии зард аст. Аммо агар шумо маъқул бидонед, шумо метавонед як намуди ҷолибро аз сурх, сафед ранги сафед ё омезиши онҳо интихоб кунед.
Гӯшаҳои тиллоӣ
Агар шумо мисли металлҳои сафед - толорҳои назарраси мулоим - продюсерҳои нуқра. Илова бар ин хусусиятҳои эстетикӣ, ин мавод дар ҳама ҳолатҳои реаксияҳои аллергияро ба вуҷуд намеорад. Ӯ зебо ва шодмон аст. Агар ин ногаҳонӣ рӯй диҳад, ки маҳсулот торик мешавад, он метавонад ҳатто дар хона тоза карда шавад ва он боз як намуди нодир мегардад. Имкониятҳои пешниҳодшуда бисёранд, бинобар ин, шумо метавонед либосро барои либос ва ҳаррӯзаи ҳаррӯза ба даст оред, ки барои аъло шабона аст .
Гӯшаҳои моддӣ
Махсусан, дар байни духтарон пулакчаҳои зардобӣ мебошанд. Онҳо дар маҷмӯъ васеътар дар мағозаҳои заррин, ки шумо мехоҳед чизҳои беҳамто пешниҳод кунед, шумо метавонед фармоиши инфиродӣ ба устод фароҳам оред ва ба таври воқеӣ ҳар як хоҳиши худро ба таври воқеӣ тарҷума кунед. Чунин ороишҳо як қатор хусусиятҳо доранд:
- Аксари ин маҳсулотҳо қолинҳо надоранд. Дар ин маврид, он чизе, ки мусбат аст, вазнинии ороиши хурдтар аст, яъне нархи он низ паст аст. Дар бораи талафоти эҳтимолии ғарқшавӣ-андеша ғамхорӣ накунед. Ҷомаҳои ҷолиб тавзеҳи тавозунро муайян мекунанд, ки ин услуби боэътимодро таъмин мекунад.
- Чорабиниҳои бӯйҳо ба занони ҳар синну сол хосанд.
- Чорабиниҳои пулакӣ ба таври назаррас рӯъёи ростро дуруст мекунанд ва занонро ҳар гуна ороиш медиҳанд.
Мӯйҳо-лаблабуи бо киркои ҷиркӣ
Аксар вақт, занон маҷмӯаҳо-сангҳо бо зиркулик кубӣ интихоб мекунанд. Ин як зарбаи сунъӣест, ки дорои қувваи махсус мебошад. Вай махсусан дар заргарӣ қадр дорад, чунки сабаби бодиққаташ бо сабаби таназзули махсуси нур аст, дар ҳеҷ ваҷҳ ба алмос кам нест. Он ҳамчунин метавонад рангҳои гуногун бошад, аз ин рӯ баъзан баъзан барои такмили болоаз, сапфир, галлет, аакамарин ва ҳатто алмос истифода мебаранд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки олимон идора мекунанд, ки рангҳои алоҳидаи лавозимотро эҷод кунанд. Ин беҳамто ва зебо дар маҳсулот зебост.
Гӯшаҳои пулакӣ бо алмосҳо
Аз замонҳои қадим, заргарӣ бо сангҳои гаронбаҳо қадр карда шуд. Онҳо хеле маъмул буданд ва бо фиребҳои махсус муносибат мекарданд. Мӯйҳо-сутунҳо аз тилло бо алмосҳо вирди оилавӣ ҳисобида шуданд. Онҳоро бодиққат нигоҳ дошта, ба наслҳои насли наслиашон насупориданд. То имрӯз, ин анъана алоқамандӣ дорад, ва зебоӣ ва лентаи ин гуна маҳсулот бори дигар намегӯянд. Нашрияҳо, рангорангӣ ва устувории онҳо далели беҳтарин мебошанд.
Мӯйҳо-сӯхторҳо бо болоаз
Topaz ба гурӯҳи дуюми сангҳои қиматбаҳо тааллуқ дорад. Бо табобати дуруст, ӯ ранги чашмгире дорад. Дар табиат якчанд ранг вуҷуд дорад: кабуд, гулобӣ, зард, коняк ва дигарон, ки дар он табиат ё гармии он метавонад бошад. Гӯшаҳои пӯсидаи тиллои сафед бо сояи гулобӣ хеле гарон аст. Аммо овози, ки метавонад ба таври сунъӣ, дастрас дастрас бошад.
Гӯшҳо бо марворид
Ҳеҷ чизи зебо ва гинеколог аз ҷавфҳои тиллоӣ - пули калон бо марворид нест. Ин санг аз замонҳои қадим тасвири сарвату боигарӣ, аристократӣ буд. Масалан, дар давраи Барок, занони ҷомеаи баланд бояд бо марвориди мураккаб ва либосҳои либоспӯшӣ заргарӣ дошта бошанд. Якчанд фаслҳо пеш аз ин ин санг танҳо аз тарафи калонсолон калон буд. Акнун барои мӯй барои ӯ боз боз меояд ва он равшан маълум шуд, ки ӯ барои занони ягон синну сол мувофиқ аст.
Гӯшаҳои бо зумуррез
Emerald як санги нодир ва бениҳоят зебо аст. Ранги рангии ӯ ба зан ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад. Ин як классикӣ барои элита аст. Он шеваи ороиши ороиширо медиҳад, ки бо он ҳама гуна либосҳо, ҳатто аз ҳама чизҳои номаълум, бо роҳи дигар бозӣ мекунанд. Ин маъдан кофӣ аст, аммо дар ҳолати зарурӣ он метавонад бо дигар заргарӣ ҳамроҳ бошад. Дар бозор бисёр истеҳсолкунандагони заргарӣ вуҷуд дорад , ки ҳар яке аз онҳо хусусиятҳои хос дорад. Гӯшаҳои тиллоӣ - маҳсулотҳои Adamas - ин тавозуни хуби нарх ва сифат аст.
Мӯйҳо-сангҳо бо сақҳо
Барои тамошобин нодир аст, барои гирифтани сангҳо бо сангҳо лозим нест. Дар бисёр шаклҳо, ки дар базаи зебои зебои худ ё curls кушода шудаанд, вуҷуд доранд. Он метавонад тӯҳфаҳо, ситораҳо, дилҳо, rhombuses, чорводорӣ бошад. Чунин ороишҳо на фақат духтарони ҷавон, балки ҳамчунин занони пурқувватро дар бар мегирад. Модулҳои тасарруфшуда ва лампаҳои муфассал, тафсилоти беҳамто, ҳам барои либосҳои ҳаррӯза ва ҳамҷоягӣ табдил меёбанд.
Кӯшишҳо бо аметсст
Amethyst навъи квартики аз ҳама қимат аст. Дар ранги ӯ ӯ рангҳои бой бо тилло бо рангҳои гуногун ва шаффофият бо пиёла ё шиша шиша пайваст. Дар давоми гармии кӯтоҳ, ин санги ранг шадид ва сабз ё зард саманд мегардад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҷаҳони заргариро диққат диҳед. Мӯйҳои дарозмуддат-бухорҳо бо ин ғилофкунӣ такмил дода, зебоии табииро ба зан нишон медиҳанд. Агар аметӣ табиӣ барои шумо хеле гарон бошад, шумо метавонед як маҳсулотро бо сунъӣ интихоб кунед, ки бартарии зерин дорад:
- дастрасии нархҳо;
- муқовимат ба шиддат;
- набудани камбудиҳо;
- қувват.
Чӣ тавр пӯшидани ҷигарҳо?
Он метавонад ба назар гирифта шавад, ки интихоби мӯйҳои тӯлонӣ душвор нахоҳад буд, аммо лаҳзаҳои лаҳзаҳо, ки ба диққати махсус эҳтиёҷ доранд:
- Барои ин намуди заргарӣ, маҳдудияти синну сол вуҷуд надорад, вале вақте ки интихоби он на танҳо модели, балки бо он чӣ шумо онро мепӯшед, зарур аст. Пахтакорон, пулчинакҳои бо сангҳои қиматбаҳо албатта, барои наврасон дар либоси пӯшида ба назар мерасанд . Вазъ ва ҳолатро баррасӣ кунед.
- Занони чубӣ беҳтар аст, ки зиреҳҳои дарозро гиранд, ва соҳибони сақфпазире бояд интихоб шаванд, ки ҷӯякҳоро бо пойгоҳи васеъ (бо санг ё марворид) ҷарима кунанд, дар сурате, ки рӯи он хеле паҳн мешавад.
- Зебоии чашмон бо ёрии ранги дурусти санг интихоб карда мешавад. Сипас ҷӯйборҳои дарахтро бо имконоти худ ба қадри имкон фароҳам меоранд.
Новобаста аз он ки тиллоҳои тиллои сафед, сиёҳ ё нуқра, онҳо ҳамеша ҳамеша назаррасанд, аммо барои намуди муносиб ва оддӣ, беҳтар аст, ки дар бораи тасвири бодиққат фикр кунед:
- Чашидани равғанҳо бо марвораҳои сиёҳ мукаммали комил ба тасвири романтикӣ хоҳад буд. Онҳо ба самимият, сабукӣ ва такмили ихтисос хоҳанд дод. Шумо метавонед як ҷав бо ҷилои, ҳалқӣ ё ранг бо санг як илова илова кунед.
- Ба савдогарӣ, ҷарроҳӣ, ҷомашӯйҳо-бо пулчинакҳо бо як селексияи хурд мувофиқанд.
- Гӯшаҳои diamond with diamonds ставка, мавқеъ ва дӯзандаи аълои занро таъкид мекунанд. Ин як варианти беҳтарин барои ҷашнҳо, ки дар он шумо ба таври равшан хоҳед буд. Стратегорҳо дар чунин мавридҳо тавсия медиҳанд, ки ба таври муфассал, вале дурахшон набошанд. Барои таъкид кардани ороиши, curls беҳтарини пинҳон ё ҷамъ дар мӯй баланд аст.
- Барои тасвирҳои ҳаррӯза, ҷӯробҳо-элементҳои бо унсури ороишӣ дар шакли rhombuses, дилҳо, ситораҳо, гулҳо, спиралҳо, тилҳо, аломатҳои хурд. Чунин ороишҳо на танҳо духтарони ҷавон, балки ҳамчунин соҳибони бизнес низ ба инобат мегиранд. Хусусияти асосии интихоби модели дуруст аст.
- Ошноӣ ва ороиши ороиши ороишӣ, вақте ки намунаи буттаҳои бухорҳо бо намуна дар blouse ё либос мувофиқат мекунанд.
- Ҳамчунин ҳалли шавқовар ва ғайристандартӣ ба манфиати гуногунсоҳа вуҷуд дорад. Ҷойҳои ҷӯйборҳо вуҷуд доранд, ки дар он асос дар шакли гудобӣ, ки дар он шумо метавонед як намуди боздоштаро пӯшед ва онҳоро бо хоҳиши онҳо тағйир диҳед. Онҳо метавонанд бо сангҳои гуногун ё танҳо дар шакли ягон рақам бошанд. Бинобар ин, бо кӯмаки як ороиши, шумо метавонед ҳар рӯз тасвирҳои нав эҷод кунед.