Чӣ тавр бояд аз шавҳараш шудан озод бошад?

Шахсе дер боз чизи асосӣ дар ҳама чиз ҳисобида мешавад. Ин як касб, оила ё тарзи ҳаёт аст. Вале дар дониши ҷаҳонӣ муосир аллакай эътимоди худро гум карда, бештар аз ҳарвақта аз лабҳои зане, ки шумо метавонед ба саволи "Чӣ гуна мустақил шудан" мешавед, мунтазир шавед. Вақте ки шавҳар пулро барои хариди пул мепардозад, роҳро бо дӯстон мегузорад, ё қарор қабул мекунад, ки барои варзиш ё дигар намуди бозӣ кӯшиш кунад. Кӯдакон, либосҳо ва хонаҳои хонагӣ, албатта, чизҳое, ки дар занҷири нопурраи зан қарор доранд. Аммо ҳаёт бояд гузашт! Шахси шахсӣ ва талантҳои шахсро ба марди худ бурд? Кӣ ба шумо чунин ахлоқӣ гуфт? Дар ин мақола мо ҳамаи шубҳаҳои шуморо бартараф хоҳем кард ва фаҳмонем, ки чӣ тавр мустақил шудан.

Вобаста ба мардон - чӣ тавр аз он халос шудан мумкин аст?

Ҳама чӣ тавр сар мешавад? Одатан, ин оғози истиқомат, ё бастани издивоҷ ва дигар, якҷоягӣ мебошад. Вақтхушӣ, вақт ва фазои шахсе, ки пеш аз вохӯрӣ бо мардон пур мешавад, тадриҷан ба замин меафтад. Занон нақшҳо ва вазифаҳои навро ишғол мекунанд - идоракунии иқтисодиёт ва ҳаёт, таваллуд кардани кӯдакон ва тарбияи онҳо. Оқибат, як зан сар ба худ ба хотири муносибатҳои хуби оила худ мекушад ва ба одам ва ҳаёти ӯ мерезад. Дар ин ҷо, он гоҳ, вобаста ба шавҳараш сар мешавад. Он дорои хусусияти қурбонӣ мебошад. Даъвати аз рушд ва касб ба манфиати кӯдакон, шавҳар ва оила - баъд аз ҳама зан, боварӣ ҳосил мешавад, ки чунин қурбонӣ бешубҳа арзёбӣ хоҳад шуд. Аммо вақт мегузарад ва вобастагии эмотсионалӣ тадриҷан табдил меёбад. Баъд аз ҳама, касб ба ҷаҳаннам рафта! Оқибат, ҷароҳатҳо ба камол мерасанд: ӯ дар хона мондан мехоҳад, намехоҳад, ки ба хона баргардад ва ба ӯ диққат намедиҳад, ӯ намехоҳад, ки пулашро кам кунад ва ғайра. Дар айни замон, зани мустанади ӯ аз гум кардани шахсе, ки аллакай ба гирду атроф, депрессия, мушкилот дар муносибатҳо, норозигии ҳаёти ӯ ва ғайра нигаронида шудааст, метарсад. Вале он ҳама бо қурбонии banal ва бо ниятҳои нек оғоз ёфт. Як роҳи ягона аз ин вазъият мустақил шуданист!

Чӣ тавр бояд аз шавҳараш шудан озод бошад?

Сабаби он, ки зан занро аз шавҳараш сар мекунад, аз кӯдакӣ оғоз меёбад. Хатогиҳои волидайн дар ин ҳолат бо озодӣ ва ташаббус маҳдуд буданд. Депутатҳо фарзандон мебошанд, ки ба онҳо волидайн бисёр вақт мегӯянд: «Агар шумо Маро дӯст доред, шумо низ ҳамон тавр хоҳед гуфт». Ё баръакс: "Агар шумо маро дӯст доред, пас онро ба ҷо намеоред". Бо дарназардошти он, ки занон ба таври кофӣ дастгирӣ ва дастгирӣ дар як марди ҷустуҷӯ, зан ба таври худкор барои худро дӯст медорад. Чӣ тавр ислоҳ кардани вазъият ва табдил додани унвони ифтихории "зани мустақил"? Албатта, шумо бояд мушкилоти психологиро як маротиба ва барои ҳама ҳал кунед. Шумо инро метавонед ба таври зерин офаред:

1. Бо каме машқ кардан оғоз кунед: чашмони худро бедор кунед ва тасаввур кунед, ки шумо дар кӯҳи баланд нишастаед, ва дар зери он шумо роҳи дарозе ҳастед. Вай зиндагии шумо аст. Ба он бодиққат назар кунед ва кӯшиш кунед, ки рафтори худро дар баъзе ҳолатҳо, ки махсусан дар ёд доред, таҳлил кунед. Дар хотир доред, ки лаҳзаҳое, ки шумо худро бо худ ифтихор мекардед, пас вазъиятро, вақте ки шумо дӯст медоред, рафтор кунед. Баъд аз ин, якчанд саволҳоро пурсед ва ба онҳо ҷавоб диҳед:

2. Вазъиятро аз кӯдакӣ ёдрас кунед, ки дар он шумо тарсидед, ки шумо дар иродаи иродаи волидон норозӣ бошед. Худро тасаввур кунед, ки калонсол будан, шумо низ метавонед, чун амал кунед, ки амал кунед.

3. Дар бораи он чизҳое, ки аз ҳаёти шумо мехоҳед, фикр кунед? Шумо чӣ гуна мақсадҳо ва нақшаҳоеро, ки шумо мехоҳед ва мехоҳед, пешкаш кунед. Кӯшиш кунед, ки ба амалисозии онҳо шурӯъ накунед, на ба фикри дигарон ё рад кардани ақидаатон.

4. Дар хотир дошта бошед, ки беҳтарин муносибатҳо танҳо дар оилаҳое ҳастанд, ки ҳар ду ҳамсарон арзиши худро медонанд, аз якдигар вобаста нестанд, кӯшиш намекунанд, ки якдигарро тағйир диҳанд, аммо дар муомилаи мутақобила, муҳаббат ва ҳамоҳангӣ зиндагӣ кунанд.

Дар ягон оила ҳеҷ тарафе қавӣ ва заиф набошад. Ҳамаи вазифаҳои зан бояд дар нисфи тақсим карда шаванд. Бигзор аввал дар бораи нақши қурбонӣ аз даст равад. Бигзор хонаводагии шумо медонад, ки шумо вақтҳои шахсӣ ва манфиатҳои шахсӣ доред. Ҳамин ки шумо шурӯъ кунед, ба ғайр аз ватан ва корҳои худ машғул бошед, шумо чӣ қадар осонтар мешавед ва шумо мебинед, ки чӣ қадар зуд ҳаёти оилавии шумо тағйир меёбад. Дар хотир доред, ки танҳо муҳаббат ва эҳтироми якдигар дар ин ҷаҳон мӯъҷизаҳоро кор карда метавонад. Ва фазои шахсии шумо ҷаҳони шумо аст, ки дар он шумо метавонед ба касе вобаста нарасед.