Эффекти сухан метавонад бехатар бо сарвати худ, зебоии дунёи дарунии одамӣ бошад. Баъд аз ҳама, паҳншавии донишаш ба таври дақиқ ба воситаи калимаҳо ва бо тарзи либоспӯшӣ, ки шахс дар суханронии худ як қатор пайвастагиҳои устувор, рақамҳои стайлӣ ва ғ.
Усули асосии ифодаи сухан
Барои он, ки сухан ронад, дурахшон, самарабахш, равшантар, ба усулҳои зерин муроҷиат кунед:
- Симонҳо . Ҳар як шахс медонад, ки онҳо калимаҳоро дар назар доранд (масалан, ҳамсӯҳбати ҳамсӯҳбат). Онҳо барои чӣ бояд истифода шаванд? Пеш аз ҳама, то ин ҳикоя чизе монанди "нафт равған" намебошанд. Калимаҳои калимаҳо барои пешгирии фарогология дар инъикоси кӯмак ба онҳо кӯмак мекунанд.
- Homonyms . Бреждени либос ва як scythe барои mow алаф. Дар ин ҷо намунаҳое, ки дар бораи худкушӣ (калимаҳое ҳастанд, ки дар маънои он фарқ мекунанд, вале дар шакли хатогӣ яктояшро ба ҳам мепайвандад).
- Антонмуродҳо . Онҳо дар сурати мухолифат истифода мешаванд: хунук - гарм, хашм - хурсандӣ. Бо шарофати онҳо, муқоисаҳо беҳтар шудаанд.
- Арастуҳо . Барои суханронии ӯ, як ҷашнвора, хусусиятҳои, ибораҳо ва калимаҳое, ки берун аз он истифода мешаванд (аз ғазаб - хашм, мӯйҳо - пойафзол) истифода мебаранд.
- Neologism . Онҳо муқобили консепсияи қаблӣ мебошанд. Ин навовариҳо на танҳо ба ифодаи сухан, балки ҳамчунин ба ҳамсӯҳбати худ равшанӣ меандешад, ки хабардиҳанда бо вақтҳо (масалан, бренди, дастгоҳ) суръат мегирад.
- Қисмҳои фразеологӣ . Онҳо дар таркиби онҳо бо ифодаҳо истодаанд. Онҳо наметавонанд тартиби калимаро тағйир диҳанд ё кӯшиш кунед, ки сохтори грамматикиро тағир диҳанд. Онҳо ҳамчун воситаҳои намояндагии намояндагӣ истифода мешаванд (масалан, "паноҳгоҳ ё нобуд").
- Методор . Ин як намуди эзоҳ аст, ки муқоиса бо сирри махфӣ ё касе аст (асабонияти бениҳоят, шамолдиҳанда).
- Индараҷа . Ин тарзи ифодаи сухан, ин тасвири бештарро медиҳад. Дар ин ҷо иншооти ношинос ба ҷонҳои зиндагӣ табдил меёбад (шамолҳои бод, абрҳо ширин).
- Hyperbola . Муваффақияти анъанавии маънои чизе, зебоӣ ва ҳатто андоза (на ба сад сол, бодари ашк).
- Сангин . Дар куҷо дар ҳаёти мо бесарусомонӣ, яке аз усулҳои асосии ифодаи сухан? Барои он ки интервюерро вайрон накунанд, вале дар айни замон муносибати ӯ ба чизҳое, ки ӯ шунидааст, нишон медиҳад, ки ин ҷаззаҳои пинҳонӣ истифода мешавад. Намунаи воқеии ин ибораи М. Zhvanetsky «Табибон барои ҳаёташон хеле зиёд мубориза мебурданд, ки шояд зинда монад».
Эффектизатсияи бетарафӣ
Он худро дар суръати сухан гуфтан, ки ба зудӣ, миёна ва суст тасниф мекунад. Ҳамчунин дар овоздиҳии овоз, ранги сухан, ритм ва фишори мантиқии тамоми ҳукм.
Барои он ки на танҳо инкишоф додан, балки беҳтар намудани он, шумо бояд амалҳои зеринро иҷро кунед:
- Дар давраи ҳукмронии ҳар як ҳукм, кӯшиш кардан зарур аст, ки эҳсосоти гуногунро тавассути ранги рентгенӣ (масалан, офтоб офтоб ва ҳамаи кӯдакон хушбахт бошанд).
- Саволи дӯстдоштаи худро бигиред. Вобаста аз мазмуни ҳар як ибора, тавсия дода мешавад, ки суръати овози, баландии онро тағйир диҳад.
- Забониҳо, корҳои дигарро нависед, диққат диҳед, ки ба такрори рамзҳо. Онҳо бояд хонда шаванд, ки тасаввур кунед, ки ҳоло шумо дар марҳала истодаед, дар бозӣ дар назди сад варзишгар тамошо мекунед.
- Он бо ягон таклиф ба даст намеояд ва онҳоро бо рангҳои гуногуни эмотсионалӣ мешиносад (масалан, оё ин дар ҳақиқат гуноҳи вай аст?).
- Ин суханон ифодакунандаи он аст, ки ба мушакҳои худ ва диккати худ диққат диҳед .