Ҳар як шахс дорои хусусият дорад - ин илмӣ исбот шудааст. Меъёрҳои мо аз сабаби он, ки аз сабаби хусусияти муҳити зист ва ғ. Аммо марде, ки дорои хусусият аст, чӣ аст? Вақте ки мо мегӯем, ки ӯ «аломати» дорад, мо чӣ маъно дорем?
Ҳайати шахсӣ
Он чизе, ки мо онро дар назар дорем, ин аст. Ҳама фикру ақидаи худро ба маънои он чӣ гуфтаанд. Аммо дар маҷмӯъ, ин маънои онро дорад, ки "шахсе, ки дорои хусусият аст" аст, шахсе , ки қобилият надорад, ки «хоҳиш» накунад ва «тавонад» кунад ва он чизе, ки аз ӯ талаб карда мешавад, иҷро мекунад. Ин як шахси пурқувват аст.
Пас, албатта, шумо мехоҳед, ки дониши худро нисбати чӣ гуна тасаввур кардан ва чӣ тавр шуданаш "шахсияти" шавед.
Мушкилот
Онҳо мегӯянд, ки табиат тобоварии мушкилот аст. Ва ин ҳақиқати худро дорад. Баъд аз ҳама, шахсе, ки аз ҳама чизи аз ҳад зиёди бесавод наҷот ёфтааст, албатта ба «фалокат» -и мо ҳамчун чизҳои хурди ҳаёт ҷавоб медиҳад. Аммо мушкилот аз худашон баромада, мо онҳоро даъват карда наметавонем ва зарур нест.
Таҷҳизот
Машқҳои гуногун вуҷуд доранд, ки метавонанд ба саволе, ки ба мо осеб расонида метавонанд, ҷавоб диҳанд: чӣ гуна ба ҳавасманд кардани хоҳиш ва хусусият.
Пеш аз ҳама, ин мақсад аст. Мақсадро таъин кунед, санаи иҷрои иҷроро таъин кунед. Барои он, ки шумо бояд ба чизе барои ҳадафҳои худ истисно карда бошед, фикр кунед, ва сипас, сафар кунед.
Танҳо мақсади асосӣ барои шумо муҳим аст.
Як роҳи оддӣ вуҷуд дорад: худро ба дасти дуюми соати шабона барои 2 дақиқа нигоҳ доред. Дар айни замон, худатон худро дар бораи чизе фикр кунед, ва ба зудӣ ба он ақидаатон, ки хурдтарин фикри шумо аст, оғоз кунед.
Ва сеюм, вале на охирон. Чиро тарсед? Шумо метарсед, ки худро ба пешини худ нишон диҳед, ки шумо медонед, ки ин танҳо нест, рафта меравед. Худро дар роҳи дӯстона, бевосита, ҳама чизро "ман намефаҳмам", "Ман метарсам", "Ман наметавонам", ва шумо худатон ғолиб мекунед.
Шахсе, ки дорои хусусиятест, ки ҳамеша дар бораи заифиҳояш ғалаба кардааст.