Ҳуҷраи дугонаӣ

Дар оилае, ки ду-се фарзанд ё фарзанди хурдтар бо фарқияти синну соли хурд рӯ ба рӯ мешаванд, зарурати харидани бистарро ба ҳам мепайвандад.

Афзалиятҳои катки дугонаӣ

  1. Бинои дуюми кӯдаки кӯдакон бо истифода аз фосила дар ҳуҷра имконпазир аст.
  2. Он барои ҳалли беҳтарин барои фазои хурд ва хурд аст.
  3. Ин порчаи асбобҳо бо кӯдакон маъмул аст ва барои бозиҳо ва истироҳат ҷойи ҳаяҷонбахш медиҳад.
  4. Қариб ҳар як модели барои нигоҳ доштани чизҳои кӯдакон ва бозичаҳои кӯдакон ҷойгир аст. Ин порчаи асбобҳо ҳатто барои як кӯдак дар оила харидорӣ карда мешавад. Дар ин ҳолат, ҳалли муваффақонаи хати 2- юм , ки мумкин аст ҷамъоварӣ ва дараҷаи поёнӣ ва ба ҷои кор ба кор даромади кофӣ мубаддал гардад. Ҳамин тариқ, сарфаи захираҳо таъмин хоҳад шуд.
  5. Арзиши ин бистар аз харидани ду алоҳида хеле паст аст.

Чӣ тавр интихоб кардан?

Муҳимтар аз ҳама, масолеҳи истеҳсолӣ мебошад, ки бояд боэътимод ва безарар бошад. Ҷойи дуюмдараҷаи металлӣ нисбатан устувор ва устувор ҳисобида мешавад.

Бо вуҷуди ин, катҳои чӯбҳои чӯбҳои чӯбӣ низ хеле осон ва боэътимоданд. Ин ба афзалият додан ба маҳсулоте, ки аз санҷиш тайёр карда шудааст, азбаски ин мавқеъ бо қувват ва устуворӣ муайян карда мешавад.

Ҳаҷм бояд интихоб карда шавад, ки аз хусусиятҳои кӯдаки худ гузаранд. Беҳтар аст, ки як плост ва якхела фавран харед, якҷоя бо маҳсулот, бояд ба назар гирифта шавад, ки ӯ бояд аз хоб наравад. Диққат ба ашёи табиӣ зарур аст, масалан, пахта ё коғаз. Дар болои болои бистарҳо бояд муҳофизати махсус вуҷуд дошта бошад. Маҷма бояд дорои як лентаи махсус бо ришва ва бароҳати бароҳат дошта бошад, то ин ки кӯдакон ба осонӣ ба он пайравӣ кунанд. Метавонед бо часпҳо барои чизҳо, ки дар он шумо метавонед либосҳо, бозичаҳо, ва ғайраҳо дошта бошед.

Ҷойи ду-катӣ бо ҷои кор имконияти хубест, ки барои истифода аз фосилаи имконпазир имконпазир аст. Маблағи намуди рехташуда вуҷуд дорад. Бо хариди бистари хоб , шумо ду катро якбора дастгирӣ мекунед . Дар ин модели, ҳамаи унсурҳои пайвастшавӣ бояд қавӣ бошанд. Дар хотир доред, ки сифат аз ҳама асосӣ аст.

Саволҳои дутарафа барои наврасон бояд мувофиқи нақшаи дигар интихоб карда шаванд. Агар катҳои хурдтарин интихоб карда шаванд, ки дар таркиби талантҳо ва аломатҳои дурахшон сохта шудаанд, пас барои парвариши кӯдакон ин мавзӯъ боз ҳам ҷолиб аст. Дар акси ҳол, соҳиби хона дар меҳмонхонаҳо ҷойгир аст. Беҳтар аст, ки сояҳои сахтро риоя кунед. Хати дугона барои писарон бояд дар рангҳои бениҳоят, бидуни рангҳои равшан ва зебо сурат гирад. Ҷойи ду-катӣ барои духтарон метавонад дар тарҳҳои пӯлод дар рангҳои гулобӣ иҷро карда шавад. Ҳама чиз аз тасаввур вобаста аст. Агар кӯдак хоҳиши чизи ғайриоддӣ ба чизи ғайриоддӣ дошта бошад, пас яке аз шунавандагонаш бояд фикри худро гӯш кунад, чунки катҳо барои тасаллии наврасон, эҳсосот ва кинояе, ки аз ҳама муҳим аст, офарида шудааст.

Иҷлосияи дуҳуҷрии бистарӣ як бистарро таъмин мекунад, инчунин ҳалли беҳтарин барои нигаҳдории чизҳо, ки фазои бисёр муфидро фароҳам меорад

.

Чунин маҳсулот на танҳо дар кӯдакон, балки дар калонсолон маъмул аст. Масалан, агар бисёри одамон дар хонаи хурди зиндагӣ зиндагӣ кунанд ва ҷойи онҳоро ҷойгир кардан ғайриимкон аст. Сипас варианти аъло барои калонсоли бистари хобовар хоҳад буд.

Он ҳатто дар ҳуҷраи зиндагӣ ҷойгир карда шудааст, зеро ин гуна модели тавре, ки бисту ду ошёна бо девор аст. Дар ошёнаи якум, як девона бароҳат, ки шабона хоб рехтааст, ва дар нисфи шабонарӯз меҳмонон дар шакли пӯшида.