Ҳар рӯз дар ҷаҳон ҳолатҳои гуногуни муноқишаҳо мавҷуданд, баъзан натиҷаҳои онҳо танҳо барои яке аз ҷонибҳои қонеъкунанда қонеъ гардонида мешаванд ва баъзан роҳи ҳалли низоъ дар ҷангҳои ҷангзада метавонад бо роҳи мусбати ҳар ду ҷониб сурат гирад. Пас, яке аз усулҳои ҳалли низои мусаллаҳ бо иштироки як ҳизби сеюм, ки бетараф аст, ки танҳо ҳалли баҳс ба шумор меравад, раванди миёнаравӣ мебошад.
Дар тарафи рост, миёнаравӣ яке аз технологияҳои ҳалли низои низоъ мебошад. Тарафи сеюм миёнаравест, ки тарафҳо шартномаи махсусро оид ба вазъияти муноқиша таҳия мекунанд. Тарафҳо раванди қабули алтернативаро барои ҳалли баҳс ва ҳалли баҳсро назорат мекунанд.
Принсипҳои миёнаравӣ чунинанд:
- Махфият.
- Эҳтироми мутақобила.
- Voluntariness.
- Шаффофият ва ростқавлии тартиб
- Баробарии тарафҳо.
- Нейтралияти mediator
Бояд қайд кард, ки консепсияи миёнаравӣ дар замонҳои қадим ба миён омадааст. Дар таърихи пайдоиши ин гуна воқеаҳо дар байни тиҷорати байни сокинони Бобил ва фархорон маълум аст.
Яке аз усули муосири ҳалли низоъҳо, миёнарав аз нимаи дуюми асри 20, Австралия, Иёлоти Муттаҳида ва Британияи Кабир инкишоф ёфта истодааст.
Намудҳо ва усулҳои миёнаравӣ:
- Transformative. Иштирокчиён метавонанд мустақилона раванди миёнариро муайян кунанд. Тарафдорони сеюм, миёнарав ба онҳо пайравӣ мекунанд. Қисмҳои асосии ин намуди шунавоӣ ва шунавоӣ мебошанд. Дар натиҷа, иштирокчиён бояд ба ҳамдигар эҳтиёткор бошанд, кӯшиш кунанд, ки онҳоро фаҳманд.
- Барқароркунӣ. Шароитҳо барои муколама ташаккул ёфта, ҳадафи асосии он барқарор намудани муносибатҳои байни ҳизбҳои ҷангзада мебошад. Ин аст, ки дар ин ҳолат вазифаи асосии миёнарав барои ташкили шароитҳои зарурӣ барои ҷонибҳо ва муколамаи онҳо мебошад
- Мубориза барои ҳалли проблемаҳо. Фаъолият оид ба манфиатҳои тарафҳо на дар вазифаҳои худ. Миёнарав аввалан пешниҳод мекунад, ки тарафҳо мавқеи худро нишон медиҳанд, сипас онҳоро ба манфиатҳои умум табдил ва эътироф мекунанд.
- Nervative. Миёнарав ва ҷонибҳои низоъ дар давоми муколама ба якдигар таъсир мерасонанд.
- Оила Ин намуди таркиби низоъҳои оилавӣ, фарҳангӣ ва баҳсҳо байни наслҳои гуногун асос меёбад.
Марҳилаҳои марбут ба миёнаравӣ, ки раванди онро ташкил медиҳанд, дида мебароем.
- Боварӣ ва сохторӣ (аз ин марҳила асоси муносибати тарафҳо, ки дар ҷараёни раванди миёнаравӣ мушоҳида мешавад).
- Таҳлили фактҳо ва муайян кардани проблемаҳо (ин марҳила ба таҳлили далелҳо, ки барои муайян кардани проблемаҳо аҳамияти калон доранд, ин раванд қисман аз охири марҳилаи ибтидоӣ бармеояд).
- Ҷустуҷӯи ҳаллиҳои алтернативӣ (шарҳи тамоми проблемаҳо, таърифи ҳалли мушкилот ва ҷустуҷӯи ҳалли мушкилоте, ки метавонанд дар талабот ва мушкилоти ду ҷониб пинҳон шаванд).
- Қабули қарорҳо (вазифаи асосии ин марҳила кори якҷояи иштирокчиёни қарор дар бораи қабули қарор мебошад, ки барои онҳо зарур аст
беҳтарин). - Тарҳрезии ҳуҷҷати ниҳоӣ (қарордод, нақша ё ҳуҷҷате, ки дар он қарорҳое, ки тарафҳои зиддунимавӣ омадаанд, ба таври равшан баён карда мешаванд).
Бояд қайд кард, ки раванди миёнаравӣ барои расидан ба мувофиқа ва шартҳои мушаххас бидуни пайдоиши муноқишаҳои нав миёни тарафҳо, яъне нисбат ба тарафҳо ба якдигар кӯмак мерасонад. Дар баробари ин муҳим аст, ки миёнаравӣ мустақилияти ҳар як ҳизби мухолифро пуштибонӣ мекунад ва дар баъзе мавридҳо ҳамчун ивазкунандаи алтернативӣ барои дахолати судӣ амал мекунад.