Муносибат бо як дӯстдоштаи он метавонад дар лаҳзаи дилхоҳ ноаёни шикастанаш мумкин аст, метавонад сабабҳои зиёде барои ин бошад, аммо дар ҳама ҳолат тақсим кардан ҳамеша душвор аст. Касе танҳо ҷудошавиро ҳис мекунад, касе кӯшиш мекунад, ки худро бо машрубот фаромӯш кунад, касе роҳи дигарро барои пӯшидан ба ҷустуҷӯ мекунад ва касе кӯшиш мекунад, ки нисфи худро аз даст диҳад.
Чӣ гуна ба муносибатҳои наздик бо як баргардад?
Баъзе маслиҳатҳоеро дида мебароем, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна баргаштан баъд аз тақсим кардани муносибатҳо ба шумо кӯмак расонам:
- Барои оғози боздид кардан, кӯшиш кунед, ки барқарор кардани муоширатро дӯст бидоред ва ба дӯсти худ дӯст шавед, дастгирӣ кунед, маслиҳати хуб диҳед, хурсандӣ ва ғайраҳо диҳед, лекин аз дӯстиҳо пас аз шикастан пурсед, каме интизор шавед, як моҳ ё ду моҳ бошад.
- Фаромӯш накунед, ки чашми худро дар намуди зоҳирӣ нигоҳ доред, агар пеш аз он ки шумо пеш аз он ки шумо дӯстони худро дар либосҳои либос пӯшед, на он қадар сохта шуда бошед, ҳоло пурра мусаллаҳ бошед, биёед ба зани зебо назар кунед.
- Дигар роҳи дуруст, чӣ гуна баргаштан бо як мард бо баъд аз он, ки бо модараш алоқа барқарор аст. Агар шумо инро пеш аз ин накардаед, ҳоло вақти он аст. Биёед барои дидани вай, бигӯяд, ки чӣ гуна ӯ писари зебо аст, чӣ гуна шумо ӯро дӯст медоред ва чӣ қадар бо ӯ душворӣ. Ба ман бовар кунед, модарон дар ин соҳа ба писарони худ таъсири калон мерасонанд.
- Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша ба шумо як марди дӯстдоштаи шумо намехостед. Шояд ӯ фикр мекард, ки шумо хеле ғамхор ҳастед, кӯшиш кунед, ки тағир диҳед ва он чизеро, ки Ӯ мехоҳад, гардонед.
- Бозгашти муносибатҳо бо дӯстдоштаи шумо аз масофаи дур аст, албатта душвортар аст, аммо дар ин ҷо низ афзалиятҳо вуҷуд доранд. Бигзор одаматонро дар муддати кӯтоҳ мебинед, овози худро бишнавед. Шумо кӯшиш мекунед, ки тағйир ёбад, хуб кунед, як рӯз, худро ҳис кунед, занг задан, SMS ирсол кунед, албатта, барои шумо ба шумо вохӯрӣ ва тамошо кунед, хуб, пас амал кунед.