Ҷудокунӣ давлатест, ки ҳар як шахс дар як ё якчанд ҳолатҳо таҷриба кардааст, аммо барои баъзе одамон, ин вазъият одатан ба ҳисоб меравад ва ҳар рӯз ба ҷанҷол меравад, агар шахс ба он муқобилат накунад. Шахсони эҷодӣ ва perfectionistҳо бештар ба таъхир афтоданд.
Ҷараёнро - чӣ аст?
Натиҷа - таърифи падидае, ки тарҷумаи англисии "таъхирнопазирӣ" -ро маънои аслии "таъхир кардан", "таъхир кардан" - инъикоси шахсиятро барои барқарор кардани ҳолатҳои фавқулодда ва муҳим маънидод мекунад. Ҷараёнро аксар вақт ба шакли музмин табдил медиҳад, ки ба мушкилоти психологӣ дар шакли стрессҳои мунтазам, ташвишовар, ки ҳаёти шахсро мушкил мегардонад.
Тартиб дар психология
Мушкилии пайдошуда бартараф намудани ҳолатҳои ками ҳолат ба замина мебошад, то ки диққати ҷиддӣ дар низоми ҷорӣ дошта бошад. Дар асл, дар акси ҳол аксар вақт рӯй медиҳанд, ва психологҳо ҳамчун масъалаи ҷиддии ҷомеаи муосир дидан мекунанд. Шахсе гумон мекунад, ки агар ӯ ҳама чизҳои хурдро дар ибтидо мехонад, ӯ фазои худро барои иҷрои вазифаи муҳим тоза мекунад, вале чизҳои хурдро ба пешрафти геометрӣ меандозанд ва консентратсия дар бораи муҳими пешқадам «барои фард ".
Нишондиҳандаҳо
Донистани синдрези хона дар хона, шумо бояд дар давоми рӯз тамошо кунед. Нишондиҳандаҳо:
- парвандаҳои банақшагирифташуда барои мӯҳлати номуайян муқаррар карда мешаванд;
- Вақти иҷрои ҷазо доимӣ;
- ҳамеша адвокат вуҷуд дорад, чаро вазифа не, қарор қабул карда намешавад;
- Дар айни замон, ҳисси гунаҳкорӣ, ғазаб дар худ ва бепарвоёне, ки аз ҷониби дигарон таҳия шудаанд;
- амалисозии он, ки масъалаи таъхирнопазири вуҷуд дорад;
- ки дар натиҷаи маҷмӯи бизнеси бесаводӣ ё нопурра дар фишори доимӣ қарор дорад;
- сатҳи энергетикии пасти.
Сабабҳои таъхирнопазир
Дар мубориза бар зидди зуком муваффақ нахоҳад шуд, агар сабабҳои ин падида муайян карда нашавад, онҳо метавонанд чунин бошанд:
- motivation ё пурра набудани он;
- тарс аз ноком;
- камолот;
- Масъала ё вазифае, ки бояд иҷро карда шавад, боиси рад кардан, рад кардан ва ҳатто бо душворӣ;
- нокифоягии замонавӣ;
- набудани интихоби тарзи озод ва эҷоди озодии он;
- фишори берунӣ;
- як мўҳлати муайян;
- омода набудани масъулият;
- нокифоягии вақт.
Намудҳои навсозӣ
Чӣ тавр бартараф кардани таъхирнопазирӣ - дар марҳилаи ибтидоӣ барои таснифи ин падида зарур аст. Мутахассисони хориҷӣ, равоншиносони иҷтимоӣ: Н.М Милgrам D. Морер, Д. Бандари дар омӯзиши таҷрибаомӯзии 5 намуд:
- Хонавода (рӯз) - нокифоя будани вақт, ба таъхир андохтани стратегияи ҳаётан муҳим.
- Тартиб дар раванди қабули қарор дар ҳалли мушкили қарор дар мўҳлати муқарраршуда муайян карда мешавад, ки ин ҳатто ба қарорҳои хурд ва ғайриоддӣ дахл дорад.
- Мушкилии ҷудогона як падидаи музмини таъхирнопазирӣ мебошад, ки аз ҳар гуна фаъолият бозмедорад.
- Сатҳи неврологӣ - дар вақти қабули қарорҳо оид ба ҳолатҳои муҳим, дар марҳилаҳои муайяни ҳаёт ва синну сол, такроран метавонад бо тарс алоқаманд бошад.
- Арзиши академӣ - хусусият барои одамони соҳаҳои илмию таълимӣ, донишҷӯён, муаллимон, дар мӯҳлати баръакс, мӯҳлати давомнокии рушди лоиҳаҳо, иҷрои вазифаҳои таълимӣ ва амалӣ амалӣ мешаванд.
Шаффофият ва такмили ихтисос
Чунин ҳолатҳо ҳамчун таъхирнопазирӣ ва танбеҳӣ аз якдигар фарқ мекунанд. Агар босмачӣ ҳамчун мавҷудияти нораво ва норасоии хоҳиши кор муайян карда шуда бошад, пас аз такрори он, одати дар одат, ки дар рӯзи минбаъда бозпас гардондани тиҷоратро ифода мекунад, зоҳир мегардад. Эътиқоди ибтидоӣ метавонад қавӣ бошад, шахсе, ки барои кор меистад, вале ба баъзе сегментҳо диққат медиҳад, ба ёд меоварад, ки шумо бояд равзанаро шуста, хӯрокхӯрӣ кунед ва чун қаҳвахона ба дигар чорабиниҳои сершумор, ки диққати шуморо талаб мекунанд ва онҳо кор мекунанд, , вале аллакай қувваҳои қавӣ ва захираҳо мавҷуданд.
Чӣ тавр бартараф кардани талафоти, ки мисли танбалӣ? Кор бояд ҳамоҳанг бошад, он барои ҷудо кардани ҷойҳои таъхирнишин барои истироҳат ва истироҳат муҳим аст. Баъзан саривақт як роҳи организм аст, ки як сигналро дар бораи мӯҳлате, Прогрессинаторҳо, баръакси одамоне, ки танбалон мекунанд, бисёре аз корҳое, ки "мисли сӯзанак дар як чарх бармехезанд" мушкилоти асосии худро доранд: норасоии нақша вақт ва таъин кардани вазифаҳо.
Эффизикатсия ва такмили ихтисос
Масъалаи таъхирнопазир метавонад баъзан дар синфи камолот , вақте ки шахс тарсу ҳаросро ба коре, ки комил нест, фаро мегирад, чунки perfectionist бояд ҳама чизро «Cool» бояд кунад, Пас, беҳтар аст, ки он пурра аз камбудиҳо ва камбудиҳо кор намекунад, бояд ба фишор оварда шаванд. Эффизикатсия ва таъхир, аксар вақт падидаи байниҳамдигарӣ. Меъморатчӣ хеле сангинро ба танқид муаррифӣ мекунад, ва ин мушкилоти асосии барқароркунӣ ва ҳосилнокии паст аст, бинобар ин, дар ин ҷо бояд «муносибат» -и нишонаҳои асосӣ - perfectionism зарур бошад.
Кӯмаки аввалин барои беҳбуддиҳандагон:
- барои ҳаётатон ҷавобгар бошед;
- ба истиснои фикри шахсии худ;
- оғоз кунед, ки чӣ тарз шумо тарсу ҳаросро дӯст доред, ки онро танқид хоҳад кард;
- агар ҳеҷ гуна дониш дар бораи «дуруст роҳ додан» надошта бошед, шумо бояд танҳо ба "ҳадди аққал" оғоз намоед, то таҷриба ва маҳсулнокӣ пайдо кунед;
- дар хотир доред, ки ҳама вақт як маротиба хурд буд.
Тарҷума - чӣ тавр ба даст овардани халос?
Дӯстдорони бозгашти тиҷоратӣ барои «бегоҳ» эҳтимолияти воқеӣ дар шакли оқибатҳои гуногуни ногуворро рӯпӯш мекунанд, вале ҳатто ин ҳама вақт вақтро ҳамчун сарчашма арзон намекунанд, танҳо қисми ками одамон дарк намекунанд, ки номуваффақияти таъхирнопазириро муайян мекунанд ва ҳаёти худро тағйир медиҳанд. Тарзи ҳалли саривақтӣ - тавсияҳои психологҳо:
- Омӯзед, ки чӣ тавр нақшаи рӯзро нақл кунед;
- Афзалиятҳои муҳим барои кӯшиш кардан дар субҳ, вақте ки консентратсияи баланд аст;
- байни корҳо барои танаффусҳои хурд барои истироҳат, ё таҷрибаи ками ҷисмонӣ;
- дар сабт оид ба пешрафти кам ва ғолиби онҳо;
- пас аз итмоми вазифа бояд аз ҷониби рӯҳбаландкунӣ риоя карда шавад.
Дар мубориза бар зидди зуком - машқҳо
Ҳамин тавр, мушкилот амалӣ карда мешавад, дар марҳалаи мазкур барои истифодаи техникаи корӣ, ки механизми тағирёбиро оғоз мекунанд, муҳим аст ва фаҳмидани он зарур аст, ки миқдори муайяни вақт ба фармоиши ҳаёт ва вазифаҳои ҷорӣ дода шавад. Тарзи мубориза бо таҷдид, машқҳо:
- Хабари оянда . Ҳар як нома ба худаш навишта шудааст, ки дар он ҷо мактубҳо дар шакли меҳрубонӣ, ҳавасмандгардонӣ фиристода мешаванд, масалан, "Ман умедворам, ки шумо дар омӯзиши забони англисӣ аллакай таҳия шуда, 10 саҳифаро навиштед". Ҳангоми фиристодани паём, функсияро "фиристоданро пас аз фиристодан" истифода баред. Ин усули оддӣ барои рафтан ба роҳи нақшавӣ кӯмак мекунад.
- " Филро бихӯред ". Вазифаи мушкил ва ғайримуқаррарӣ аст, аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки "филми" тамоми филро ҷустуҷӯ кунад, пас қисматҳои хурдтарини раванди дурусттар, беэътиноӣ ва паноҳгоҳ мешаванд . Раванди тақсимоти вазифа ба марҳилаҳо, муқаррар кардани мўҳлатҳо барои ҳар марҳила ва ҷамъбасти, ислоҳ кардани ҳадаф ё вазифаи зарурӣ мебошад.
- " Чаро ман инро мекунам ?". Дар ин маврид зарур аст, ки фикру андешаи онро фаҳманд ва эҳсоси ношоистаро рад кунад ва ягон сабабҳои муҳиме барои оғози коре, ки ҳоло ҳозир аст, ва ягон дорухона, ба монанди "Ин зарур аст!", "Шумо бояд!" Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Аз худ бипурсед: «Чаро ман шахсан бояд ин корро анҷом диҳам?» Ва дар ҷавоб ба таври хеле пурқувват бошад. Агар ҷавоби омилҳои ҳавасмандгардонӣ ошкор карда шавад: пул, шӯҳрат, эътироф, эҳтиром - ин кӯмак хоҳад кард, ки ба тамаркуз ва оғоз кардани коре, ки онҳо наандешанд, беҳтар аст, ки аз ин мақсад даст кашед, чунки он шахсро ба ҳисоб гирифтааст, балки худашро эътироф менамояд.
Ҷараён - табобат
Ҷудошавӣ беморӣ ё омили махсуси шахс, ҳолати вазнинии ӯ, ки агар дилхоҳ ислоҳ карда шавад, метавонад ислоҳ гардад? Барҳам додани ҳолатҳо барои дертар на ин ки беморӣ дар маънои аслӣ вуҷуд надорад, ва табобат барои таъғирдиҳӣ дар мафҳуми мафҳумӣ як силсила амалҳо, ташаккули одатҳои нав ва таҳкими натиҷаҳо мебошад. Баъзан, таъхирнопазирӣ метавонад ба таври ғайримустақим нишон диҳад, ки синтези музмини музминро нишон медиҳад, вақте ки қувваи амалии ҳаррӯза, фубратӣ дар ин маврид вуҷуд надорад, дар ин ҳолат ба таври васеъ барои табобати табобаткунанда барои тафриқа кардани ин давлатҳо зарур аст.
Наврўз - китоби
Шумо метавонед рӯзҳои кории шуморо ташкил намоед, то ки ҳама чиз вақтро сарф кунад ва ҳамаи лоиҳаҳои муҳим дар вақти лозима ба анҷом расонида шаванд, агар шумо маҳоратҳои кофӣ надоред ва мехоҳед, ки ҳаёти худро беҳтар гардонед, беҳтарин ҷашнвораи "Win Procrastination" аз ҷониби П. Людвиг аз тренинги аврупоӣ барои рушди шахсӣ Китоби, чӣ гуна ба даст оварданро аз даст надиҳед, усули беназирро дар бар мегирад, ки «бемор» -и корҳои ҷовидонӣ ва вақти ҷудошударо барои муддати номуайян халос. П. Людвиг дар намунаи худ ин падидаи номуносибро тафтиш намуда, барои бартараф кардани қадамҳои самарабахш таҳия намуд.
Баъди хондани китоби мазкур ва тартиботи зерин тағйироти муҳими зерин пайдо мешаванд:
- ошкор намудани иқтидори эҷодии инсон;
- рӯз ба таври самаранок ва пуршиддаттарин имконпазир аст;
- хурсандии ҳаёт ва эҳтироми худро бар мегардонад;
- Ҳамаи парвандаҳо дар вақташ амалӣ карда мешаванд.