Дар ҷомеаи мо проблемаи худкушӣ хеле заиф аст. Дар ҷаҳон, ҳар ду сония яке аз кӯшишҳои худкушӣ содир мекунад, ва ҳар як 20 сония яке аз ҳадафҳои ғамангези худро ба даст меорад. Ҳар сол тақрибан 10000 нафар одамон фавтида мемонанд, зеро онҳо дигар мехоҳанд зиндагӣ кунанд ва даст ба худкушӣ зада бошанд. Ин тааҷҷубовар аст, аммо шумораи одамоне, ки бо худкушӣ фавтиданд, бештар аз шумораи кушташудагони ҷанг аст. Новобаста аз он, ки ҳамаи корҳои иҷтимоӣ оид ба пешгирии худкушӣ, то кам шудани ин нишондиҳандаҳо пешбинӣ нашудаанд.
Сабаби худкушӣ
Мутобиқи омори расмии ҷаҳонӣ, сабабҳои худкушӣ бештар аз 800 омилҳои гуногун мебошанд. Аз ҳама бузургтарини онҳо занг зада, мо рақамҳои зерин мегирем:
- 41% - сабаби номаълум монд;
- 19% - аз худкушӣ барои худкушӣ фавтид;
- 18% - худкушӣ одамоне ҳастанд,
- 18% - шахсоне, ки дар хоки ватанӣ худкушӣ кардаанд;
- 6% - шахсоне, ки аз ҳама гуна ташвишҳои худкушӣ худкушӣ кардаанд;
- 3% - шахсоне, ки аз даст додани пул ё молу мулк наҷот дода наметавонанд;
- 1.4% одамоне, ки бо ҳаёташон хӯрок мехӯранд;
- 1,2% - одамоне, ки дар бораи бемории вазнини ҷисмонӣ (СПИД, бемории саратон) омӯхтанд.
Дар аксари мавридҳо, одамон худ намедонанд, ки чаро онҳо қарор доданд, ки ҳаёти худро тарк кунанд, аз ин рӯ, барои изофанизатсияи чунин як қисми зиёди сабабҳо инъикос кардан ғайриимкон аст.
Инчунин шавқовар аст, ки 80 фоизи худкушӣ дар як ё якчанд пешрафт ба дигарон кӯмак мекунад, ки ниятҳои худро дарк кунанд, бо вуҷуди он ки дар роҳҳои хеле пинҳоншуда. Аммо 20% одамон ҳаёти ногаҳонро тарк мекунанд. Ғолибан, ҳамон 80% -и худкушӣ кӯшиш мекунанд, ки худкушӣ кунанд.
Муҳаббат ва худкушӣ
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки майлҳои худкушӣ бо муҳаббат нанавиштаанд. Бо вуҷуди ин, ин воқеият дар асл нест. Барои гурӯҳҳои гуногуни синну сол гуногун сабабҳои гуногун фарқ мекунанд. Масалан, агар наврасони то 16-солаи муҳаббати номатлуб қариб нисфи тамоми сабабҳои худкушӣ ба вуҷуд меоранд, пас аз он 25 нафар аз ин сабаб яке аз сабабҳои камтарин аст.
Он дар синни ҷавонӣ, вақте ки кӯдакон ба таври ноумед аз муҳаббат хоб мераванд, он барои онҳо сабабҳои кофӣ надорад, ки минбаъд давом дода шавад. Махсусан, ин ба духтарон ва духтароне, ки худкушӣ ҳамчун яке аз роҳҳои муайян кардани чизе ба волидон, дӯстон ё объекти муҳаббат мебошад, дахл дорад.
Барои баъзе сабабҳо, дар синну соли нав, эҳсоси аввалини наврасон ҳамчун имконпазир эҳсос карда мешаванд ва ба он далеле, ки дар аксари мавридҳо муҳаббати аввалин ба даст намеояд, диққат намедиҳад. Аз ин лиҳоз, ҷавонон ва духтарон боварӣ доранд, ки дар ояндаи онҳо танҳо интизори азобу шиканҷа ҳастанд, гарчанде дар ҳақиқат, муҳаббати аввалин ба зудӣ фаромӯш мешавад: одатан дар давоми давраи мактабӣ ва фаровонии минбаъда, ба монанди таҳсилоти олӣ ва ҷустуҷӯ, гузашт.
Кӣ ба худкушӣ водор мекунад?
Овоздиҳӣ ба худкушӣ асосан дар онҳое, ки тағйирот дар талафоти қаблии иҷтимоии қаблии худ ё шароити муқаррарии ҳаётро доранд, қайд карда мешавад. Сатҳи баланди худкушӣ дар байни гурӯҳҳои зерин пайдо шуд:
- афсарони демобилизаминӣ;
- сарбозони ҷавон;
- маҳбус;
- нафақахӯронҳои охирин;
- мухаддироти нашъадор;
- шахсони маъюб;
- равонӣ бемор;
- алюминийи музмин (бо роҳи, alcoholics дар бораи сеяки тамоми куштори).
Эҳтимол, ин категорияи одамон фикр мекунанд, ки баъд аз худкушӣ онҳо дар муқоиса бо онҳое, ки ҳоло ҳозиранд, беҳтар хоҳанд буд. Илова бар ин, мақоми шахс муҳим аст: издивоҷ ва издивоҷ қариб ҳеҷ гоҳ ба худкушӣ, ки аз онҳое, ки талафи шарикро аз даст додаанд ё бо ӯ ҳамоҳанг нашудаанд, наметавонанд.
Илова бар ин, вақте ки байни сатҳи таҳсилот ва сатҳи худкушӣ мушоҳида шудааст, маълум шуд, ки онҳое, ки дар донишгоҳ таҳсил карда буданд, эҳтимол камтар ба худкушӣ афтодаанд. Аммо онҳое, ки танҳо таҳсилоти миёнаи нопурра доранд, ба амалҳои худфаъолият ниёз доранд.