Муайян кардани хусусияти ранги чашм метавонад бештар бошад, аз ин рӯ, одатан, мо одатан ба баъзе шахсон баъзе хусусиятҳоро медиҳем, ки дар бораи дарки намуди зоҳирӣ такя мекунанд. Пас чашмҳои сабз дар китобҳо ҷодугарони заҳматкаш, зиреҳҳои сиёҳпӯст, сиёҳпӯстон ва қаҳрамонони ҳунарманд мукофот медиҳанд. Ранги iris чӣ маъно дорад?
Чашмҳои кабуд
Ранги ин ранг дар романҳои занон нест, зеро чашмҳои кабуд аз хусусияти ошиқона гап мезананд. Одамони сиёҳ, чун қоида, ҳисси эҳсосӣ ва эмотсионалӣ доранд, онҳо бо қобилияти пурра ба ҳисси худ фарқ мекунанд. Илова бар ин, чунин одамон бо ақидаи қариб патологӣ адолат, ва аз ин рӯ, ростқавлӣ фарқ мекунанд.
Чашмҳои кабуд
Он ба назар чунин метобад, ки онҳо наздиктар ба кабуд ҳастанд, вале онҳо бисёр вақт фиребро пинҳон мекунанд. Одамоне, ки чашмҳои чашм доранд хеле каманд, хусусияти онҳо pragmatic мебошанд. Аммо ҳадафҳо, тасаввуроти хуб ва оромии беруна барои пешрафти марҳилаҳои касбӣ кӯмак мекунанд.
Чашмҳои гул-кабуд
Чашмҳои сиёҳ-кабуд сардори худ мебошанд. Соҳибони онҳо қобилият доранд, ки хоҳишҳои худро ислоҳ кунанд ва ба мақсадҳои таъиншуда рафта тавонанд. Онҳо ростқавл ва содиқ ҳастанд, гарчанде ки онҳо аз эҳсосоти худ маҳруманд, аз ин сабаб онҳо аксар вақт дар набудани гармкунӣ менигаранд. Аммо одамоне, ки бо чашмони сиёҳ-кабуд беҳтарин маслиҳат медиҳанд, ки маслиҳатҳои амалиро ҷӯянд.
Чашмҳои грей
Зиндагӣ, зеҳнӣ ва зеҳн хусусиятҳои асосии табиати соҳибони чашмҳои хокистагӣ мебошанд. Ва гарчанде ки онҳо каме ҳавасмандтаранд, фикрҳо ва бодиққат ба онҳо имкон медиҳанд, ки дар ҷойҳои истироҳат ва муваффақ бошанд. Агар дӯсти шумо чашмони сиёҳ дошта бошад, эҳтимол меравад ӯ ба шумо ҳақ дорад, ҳатто агар баъзан хушк бошад.
Чашмҳои гул-сабз
Хољаи грейс њамаро дар бораи ин вазифа ва баъзе pragmatism сухан мегўяд, аммо сабз ба хешу таборњое, Гулҳои зард-сабз дар бораи хаёли ғамхорӣ, қобилияти меҳрубонӣ ба шахси гаронбахш сухан гӯед. Бо вуҷуди ин, чунин одамон метавонанд ба душманони худ беаҳамият бошанд.
Чашмҳои сабз
Пештар, назарияи зайтун сабаб дошт, ки одамро ба оташ фиристад ва дар айни ҳол, чашмҳои сабз хусусияти зебои соҳиби онро ваъда медиҳанд. Таъмини он ки ӯ бо худ зиндагӣ мекунад. Аксар вақт, чашмҳои сабз ба худписандӣ дучор мешаванд, онҳо аз ҳад зиёд талаб мекунанд, ки худашон ва дигарон. Онҳо одамоне мебошанд, ки дар роҳ ба хобашон рӯй надиҳанд. Сирри чашмҳои сабз пинҳон мекунад, инчунин қобилияти осон кардани одамон.
Чашмҳои бодӣ ва сабз
Назарҳои Карим-сабз аз хусусияти меҳрубонӣ сухан мегўянд. Соҳиби онҳо аксар вақт бо талантҳо таслим карда мешаванд, вале онҳо аз он метарсанд, ки худро нишон медиҳанд. Романтикизм аксар вақт ба сурудҳои сурудхонӣ табдил меёбад. Хусусияти шодии одамоне, ки бо чашмҳои сабз ва решакан зудтар бо чизҳои нав гузаронида мешаванд, ҳамеша ба онҳо имкон медиҳанд, ки бизнеси худро оғоз кунанд.
Чашмони Браун
Хусусияти соҳиби чашмони қаҳваро аз сояаш вобаста аст. Чашмҳои нурӣ аломати фарқият, фаъолият ва ҷинсият мебошад. Одамони бесарпараст ба зудӣ дарк мекунанд ва ба фикри ҷомеа вобастаанд: эътирофи умумӣ барои онҳо муҳим аст. Ба осонӣ дар муҳаббат афтед, вале ҳар эҳсосоти нав бо сарлавҳа дода мешавад. Назарҳои рӯшноӣ чашм аз ҷониби шарм ва одамони ноком фарқ мекунанд. Чун қоида, онҳо кӯшиш ва кӯшиш мекунанд, ки ба ҳама чиз такя кунанд.
Чашмони сиёҳ
Чашмони сиёҳ ранги хаёлот ва муҳаббати бузургро медиҳад. Инҳо табиат,
Чашмаҳои чашмҳо
Одамоне, ки ранги чашм вобаста ба тобеияти онҳо тағйир меёбанд, дар тағйирёбии онҳо фарқ мекунанд. Ҳамчунин чашмҳои ранга-қаҳваранг ва сабзавот вуҷуд доранд, хусусияти соҳибони онҳо аксар вақт бесамар ва зиддият доранд ва ҳар як соя дар ин ҷо нақши худро нақл мекунад, баъзан ба муқобили дигар. Аммо чомелон ба қариб ҳама гуна шароит мутобиқат мекунанд, гарчанде онҳо хеле ташкил карда нашудаанд ва аксар вақт дар фаъолияти худ ягон намуди пайравӣ кардан душвор аст.