Паран

Оё шумо фикр мекунед, ки шумо назорат карда истодаед? Оё ҳисси возеҳе вуҷуд дорад, Табрикот, шумо аломати парано доранд, вале ин маънои онро надорад, ки шумо параноед. Бо роҳи, одамоне, ки зинда ва намефаҳманд, ташхиси онҳоро миллионҳо нафар хондаанд ва одамоне, ки бо ин ташхис медонанд ва зиндагӣ мекунанд, ҳазорҳо мебошанд. Барои тарсонидани он зарур нест, зеро онҳо дар яке аз филмҳо "одамони солим нестанд, дар зери тадқиқот вуҷуд дорад". Агар шумо бодиққат назорат кунед, ягон каси дигар дар бораи осебҳои рӯҳӣ ё нишонаҳои онҳо пайдо мешавад.

Мафҳуми калимаи параноӣ

Дар забони юнонӣ, параноа маъмулӣ ё девона аст. Паранад шахсе, ки гумонбар ва боварии дигаронро нишон медиҳад. Дар аксари ҳолатҳо, парано пинҳон аст. Агар дар вақти кофтукови мутахассисон дарёфт нашавад, дер ё зудтар шахсе, ки барои ҷомеа хатар эҷод мекунад, зеро парано танҳо марҳилаи миёнаест, ки аз он як қатор бемориҳои равонӣ пайдо мешавад. Парананда метавонад оқилона ва бениҳоят шубҳа ва боварии дигаронро шарҳ диҳад. Ӯ ҳама чизро дар хароҷоти худаш мегирад, ҳатто агар бо ӯ ҳеҷ коре надошта бошад. Намунаи оддӣ ин аст, ки шахсе ҳис мекунад, ки ӯро пайравӣ мекунад, аз ҳама муҳимаш, ӯ медонад, ки чаро ӯро таъқиб мекунанд. Маънои зиндагии ӯ муқобили душман аст (ва ин марди воқеӣ аст, ки зери шубҳаи парано афтод). Вақте ки ӯ душманро ғорат мекунад - дар уфуқи навбатии душман, пайдо мешавад. Бо вуҷуди ин, агар шумо аз ин мушкилот аз ҷониби дигар нигаред ва шахсияти худро, ки таърихи тамоми дунёро фаромӯш кардед, шумо мебинед, ки ин беморӣ ба онҳо монеа наовардааст, балки ба мардум мекӯшад, ки ба корҳо ва ҷангҳо роҳ диҳад. Ҳатто барои ба даст овардани мақсадҳои роҳбари паранишӣ, тамоми ирода ба фистер кӯмак кард. Дар таърихи мо, мо масалан мисолҳои оммаро меёбем, вақте фаҳмида мешавад, ки парандаидони гумонбаршудаи гумонбаршудаи гумроҳшуда маҷбур мешаванд, ки одамонро имконнопазир кунанд.

Чӣ тавр бо парано зиндагӣ кардан мумкин аст?

Вақте, ки шумо бевосита бо ин беморӣ рӯ ба рӯ мешавед, хуб аст. Аммо вақте ки мусибати шумо, дӯстони шумо ё одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, ба шумо занг мезананд, саволе ба миён меояд, ки агар ман параноед? Чӣ тавр мубориза бо парандаид? Ва он гоҳ, ки агар дӯсти ман ё шавҳари ман паранда аст? "Дар назари аввал, ҷавоби оддӣ, агар шумо ӯро дӯст доред, пас бо ӯ зиндагӣ мекунед. Ва чӣ тавр бо парано зиндагӣ кардан мумкин аст? Ва баъд аз ҳама, бисёр одамон зиндагӣ мекунанд ва ҳамаи шавқмандони шавҳарон азоб мекашанд, писарон инро инъикос мекунанд, ки "пас аз ҳама, ӯ хеле ғамгин аст, ки дигар ба ӯ ниёз дорад?" Ман мехоҳам, ки ба чунин шахсон гӯям, Ҳама, барои ҳамаи амалҳои шумо paranoiac ҷавобҳои худ дорад ва дар кадом самтҳои фикрии ӯ пӯшида, ҳатто худаш намедонад. Шумо барои ӯ ғамгин шудаед, ва қарор кард, ки шумо зидди ӯ як чизи дигареро пай бурдед ва ҳоло шумо кӯшиш мекунед, ки диққати худро ба инобат гиред, то ӯ ба шумо эътимод дорад. Ва диққати ӯ дар либоси хаёл аст, ӯ ба ҳама чизҳои каме, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад, хеле бодиққат аст. Сарвариаш доимо нақша дорад, ки ба вокуниш ба ҳамлаҳои эҳтимолии бадрафторон мусоидат намояд. Хуб, агар ӯ ҳанӯз марҳилаи ибтидоӣ дошта бошад, ва агар дӯкони шумо бо рентгенҳо бо тамоми нишонаҳо рафта бошад, он ҳама аз шумо вобаста аст. Ё шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед, ки аз мутахассисон кӯмак пурсед (ва фавран рақами душмани худро табдил диҳед) ё танҳо тарк кунед. Барои аз даст додани шахсе, Мушаххасоти психологӣ қариб ғайриимкон аст, хусусан агар ӯ ба шумо сахт алоқаманд аст. Шумо бояд танҳо иҷро кунед. Барои фаҳмидани чизе ба шахсе, ки шуморо гум кардааст, ҳеҷ сабабе намефаҳмад, ба монанди садақа шудан ва бовар кардан ба он ки вай қатъ мегардад. Ва шумо метавонед ба ӯ кӯмак расонед: чизи асосӣ ин аст, ки пурсабрӣ, оромиш, фаҳмидани он ки ӯ чӣ гуна шахсро мешиносад ва ба ӯ эҳтиром намекунад, ки ӯ ба шумо монанд нест. Қадам ба қадам, бо ӯ розӣ аст, тафовутҳои шумо танҳо муносибати шумо бадтар хоҳад шуд. Хусусияти асосии он аст, ки ба худ боварӣ пайдо кунед, ки ин касалӣ метавонад ғолиб шавад. Аммо ин танҳо имконпазир аст, агар шумо мехоҳед, ки бо тамоми дилу ҷонат ба шумо наздик шавед.

Дар натиҷа ҳамаи болотарҳо, мо бояд бигӯем, ки бемориҳои даҳшатнок вуҷуд надорад, дар байни одамони наздик ё гирду атроф, ки намехоҳанд, ки ба касе кӯмак расанд, кӯмак кунанд.