Марҳалаҳои нави ҳаёт одатан зарурати таҳия ва такмил додан, новобаста аз намуди фаъолият, дониш ва малакаҳои навро ба даст меоранд. Ва масъулин бояд барои тӯлонитарини ҳаёт омода бошанд, хусусан, агар ин ҳайратовар дар оила бошад.
Ҳар як падару модар дар бораи тарбияи кӯдак фикр мекунанд, шояд ҳатто қабл аз таваллуди ӯ, вале на ҳама медонанд, ки чӣ тавр онро дуруст иҷро мекунанд, зеро ҳамаи кӯдакон комилан, хусусиятҳои беназир мебошанд. Ва усули кории тарбияи як ҷавони ҷавон на ҳамеша ду маротиба кор мекунад. Ва дар бораи он волидайн, ки қарор доданд кӯдакро қабул кунанд, бо одатҳо ва рафторҳо аллакай ташкил карда шудааст?
Ин ба назар мерасад, ки он коре, ки шумо фикр мекунед, душвор аст? Шумо кӯшиш кунед, ки ба хатогиҳои волидонатон роҳ надиҳед, таҷрибаи ғамхории дӯстонро таҳлил кунед ва кӯшиш кунед, ки ба таври дигар кор кунед. Аксар вақт ин кофӣ нест. Ва чӣ гуна ба кӯдакон гап задан чӣ маъно дорад? Баъд аз ҳама, агар шумо бо фарзандон хеле меҳрубон бошед, шумо онро осон карда метавонед, ва фарзандашонро «душвор» кунед. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед бо вазнинии худ ғамхорӣ кунед ва ҳамеша эҳтиром кунед ва ба худатон эътимод кунед. Ва айбдоркуни ин танҳо худи шумо хоҳад буд. Роҳи ягонаи беруна омӯхтан аст. Яке аз беҳтарин ва ҳалли "буҷет" - харидани китоб дар бораи кӯдакон.
Ба мизоҷ ворид мешавад, миқдорҳо бо якчанд қисмҳои гуногун ва унсурҳои ҷолиби китобҳо мебошанд, ки якчанд онҳо аз онҳо ҳастанд, зеро ҳақиқат воқеист. Аммо чӣ тавр ба таври дуруст интихоб кардани он, ки чӣ гуна харидани китобе, ки ҳамзамон шумо дар ин на танҳо шавқовар, балки ҷиддияти ҷиддӣ пайдо мекунед, интихоб кунед? Бисёре аз усулҳо ба дастурҳои саривақтӣ асос ёфтаанд, ки ба шумо чӣ гуна рафтор карданро дар вазъияти муайян нақл мекунанд. Аммо на ҳама метавонанд ба муаллиф бовар кунанд ва бо чашмони худ алгоритм риоя кунанд. Илова бар ин, аксари техникаҳо танҳо дар амал кор намекунанд ё онҳо чизҳои аллакай ошкорро тасвир мекунанд.
Китобҳои Perelopativ kipu оид ба таълими кӯдакон, муаллифон ва варақаҳои гуногун, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна усули ҳақиқӣ кор кардан душвор аст.
Аммо ҳалли он пайдо шуд. Китобе, ки шумо фикр мекунед, инкишоф медиҳад ва муҳимтар аз ҳама: масъулияти шахсӣ инкишоф меёбад. Хеле муҳим аст. Аксар вақт барои пешгирӣ кардани амалҳои онҳо дар назди кӯдакон хеле душвор аст, зеро он хеле осон аст, ки чизеро манъ кунад, вале дертар ё дертар вай шуморо бармегардонад. Муаллифони китоби мазкур як ҷуфт Ҷон ва Карен Миллер, волидони ҳафт фарзанд буданд! Ин одамон дар бораи тарбияи кӯдакон на аз ҷониби шунавандагон медонанд. Китоб хондан осон аст, он дорои идеалҳои фоидаовар, тавсияҳои хеле оддӣ ва тавсиядиҳанда мебошад. Методологияи муаллифони китоби мазкур усулҳои тарбияи кӯдаконро дар бар мегирад, ки ба рушди инфиродӣ нигаронида шудааст, ки дар ояндаи наздик ба таҳияи малакаҳои муфид дар санъати баландбардории кӯдакон мусоидат мекунад.
Дар китоби «Қоидаҳои оилавии хушбахт» ман барои худоёни худ будем. Он аз дигар китобҳои мавзӯъҳои шабеҳ фарқ дорад. Ин китоб дар ҳалли проблемаҳои байни волидон ва кӯдакон, аз он ҷумла синну солашон, бисёр мушкилиҳоро (аз он ҷумла дарозмуддат) кӯмак мекунад, зеро он ҳеҷ гоҳ дер нашуд.
Эндрю, падари ду фарзанд.