Бисёри одамон дар бораи фоидаҳои чой сабз шуниданд. Сифатҳои арзандаи ин нӯшокӣ барои одамони оддӣ ва ғизои касбӣ ба таври мусбат ҷавоб медиҳанд. Далелҳои мардум инчунин мегӯянд, ки шумо метавонед зуд ва бехатарии чойи сабзро аз даст диҳед. Духтурон, дар навбати худ, боварӣ ҳосил мекунанд, ки ин танҳо имконпазир аст, агар шароитҳои мушаххас риоя карда шаванд. Баъд аз ҳама, ин нӯшокии мо ҳеҷ гуна паноҳгоҳе надорад, ки ҷузъе аз мӯъҷизаи мӯъҷизавӣ нест, ки дар як муддати кӯтоҳ тамоми ваколатҳои фарбеҳро дар тӯли солҳо ҷамъоварӣ кунад. Мутахассисон ба савол ҷавоб медиҳанд, ки оё чойи сабзро аз даст додани вазн мебинед. Аммо онҳо ба ин симчӯб муроҷиат мекунанд, ки барои кам кардани вазни дуруст ва фикрронӣ.
Чӣ тавр дар вазни чой сабз
Чини қадим медонист, ки чой сабз метавонад вазни худро гум кунад. Онҳо аввалин шуда буданд, ки онро барои фарбењї табобат истифода мебаранд. Имрӯз, асрори табибони қадимтар аллакай аз даст дода шудаанд, ва тадқиқоти ҳозиразамон дар соҳаи диетология онҳоро иваз карданд. Ва ин илм ба таври ҷиддӣ ба савол ҷавоб медиҳад, ки оё чеки сабз барои кашидани вазни ӯ кӯмак мекунад.
Ин нӯшокӣ барои кам кардани вазни кӯмак мерасонад, агар шумо ҳар рӯз онро бинӯшед, на иваз кардани онҳо бо хӯрок. Ҳеҷ гуна иқдомҳои радикалӣ, аз қабили гуруснагӣ ва кам шудани талафоти миқдори ғизо талаб карда намешавад, шумо бояд танҳо шакар ва дигар истеъмолкунандаҳоро истисно кунед, хӯрокҳои фарбеҳ ва ордро маҳдуд кунед. Аммо он бояд пурра аз парҳези худ маҳрум карда шавад. Бо шарофати шумораи зиёди моддаҳои фаъоли ва антиоксидантҳо, чойи сабз ба беҳбудии метоболизия мусоидат мекунад . Бо вуҷуди ин, пенсилоти иловагӣ рафтаанд, аммо дар айни замон, некӯаҳволӣ ва ҳолати умумии бадан беҳбудӣ мебахшад. Ва онҳое, ки ин усули худро ба худ ихтисос додаанд, шубҳанок нестанд, ки оё вазни он дар чойи сабз афтад. Бисёр одамон ба коре бе кӯшиш ва фишори зиёд кор карданд.