Бисёр калимаҳое, ки дар ҷаҳони муосир истифода шудаанд, маънои дигарро доранд, вале баъд аз он, ки онҳо ба соҳаҳои зиёд сарфаҳмиданд. Инҳо дар консепсияи "ostracism", ки пештар дар Юнони қадим истифода мешуданд, дохил мешаванд.
Ин имтиёз чист?
Дар аввал, калимаи "ostracism" маънои онро дорад, ки дар калисои қадим ба овоздиҳӣ истифода бурда мешавад. Барои хубтар фаҳмидани он ки чӣ гуна ҳунарманд будан, ин ба қадри кофӣ ба таърихи назар мерасад. Дар он рӯзҳо юнониҳо ба ягон ҳолат овоз доданд ва агар сиёсатмадоре, ки ба фикри ҷомеа ба демократия хатарнок буд, пас мардум тасмим гирифтанд. Одамоне, ки дар штаҳо (дандонҳо) навиштанд, номи шахсе, ки рафтори онҳоро мувофиқат намекарданд. Агар ҳадди аққал 6,000 овоз гирифта шуда бошад, шахс аз 10 сол дурудароз ва аз давлат хориҷ карда шуд.
Одамшиносӣ - психология
Мутахассисон дар соҳаи психологи мавзӯъи остремизмро бодиққат омӯхта, чунки он оқибатҳои ҷиддиро дорад. Бо ин мафҳол радкунӣ ё пурра аз ҷониби одамони гирду атроф фаромӯш карданро фаҳмед. Дар натиҷа, "қурбонӣ" ниёз ба узвият дар гурӯҳи муайяне дорад. Омбудсмен дар психология воситаи тарбияи рафтори иҷтимоӣ мебошад.
Ҳангоме ки шумо беэътиноӣ мекунед, як шахс ба хушнудӣ ва бепарвоӣ шубҳа дорад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки бо барқарор кардани тамос бо одамон ё тамосро пурра қатъ кунад. Бояд гуфт, ки чӣ гуна достоншиносӣ маънои онро дорад, ки тарзи маъмултарини таркиби он садо медиҳад. Намунаи дигар ин рад кардани шахсе, ки ба як ширкати нав ворид шудааст, ё номаи номатлуб.
Ostracism иҷтимоӣ
Агар мо аз ин мафҳум аз меъёрҳои иҷтимоие бархурдор бошем, пас метавонем бигӯем, ки ҳиндустон метавонад дар ҳама минтақаҳое, ки одамон бо якдигар ҳамкорӣ мекунанд, худро ошкор созанд. Барои хиёнат кардан мумкин аст, ки мактабчӣ бошад, ки аз аксар донишҷӯён фарқ мекунад ё як чизи шармандагӣ кардааст. Ғайриимкон аст, ки дар коре, ки кормандон коргари навро қабул намекунанд ё онҳо бо шахсе, ки худро беҳтар ҳис мекунанд, ё ба раҳбари худ дар бораи ғамхории ҳамшираҳои худ хабар намедиҳанд, зоҳир мекунанд. Омбудсмен дар зиндонҳо дар байни маҳбусон ва ё дар артиш пайдо мешавад.
ОРЗУСТОН ДАР ИНТИХОБОТ
Мутаассифона, ҷомеаи муосир аксарияти қаҳрамони худро ба одамоне, ки "ғафлат" нишон медиҳанд. OSTRAKISM дар замони мо хатари ҷиддӣ дорад, зеро баъзе одамоне, ки дорои хусусияти заифро рад мекунанд, ҷазои сахттарине ҳастанд, ки метавонанд онҳоро ба амалҳои шадид ҷалб кунанд ва ҳатто ба худкушӣ даст зананд . Дар баъзе мавридҳо, ҳомиладорӣ бо қобилияти ҷудошуда ба ҳам мепайвандад.
Остинизм - пайдоиши mobbing
Даъват ва беэътиноии шахсе, ки аз ҷониби ҷомеа рад карда шуда буд, асосан барои намуди mobbing асос ёфтааст , ки яке аз онҳо ба муносибати душманонаи шахс ё гурӯҳи одамон ба шахси дигар дар коллективи меҳнатӣ фаҳмида мешавад. Мақсади «таъқибот» ин шахсро ба ихтиёри ихтиёрӣ озод кардан аст. Усулҳои оммавии мобайни: меликсисӣ, бадбахтиҳо, таҳқир, гумроҳӣ, тасодуфӣ, чизҳо ва ғайра. Бояд қайд кард, ки mobbing на танҳо барои психологӣ, балки барои саломатии ҷисмонӣ хатарнок аст.
Барои азхудкунии сабабҳо сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, вале дар аксари ҳолатҳо, ҳамаи айбдоркуниҳои рақобатпазир хеле сахт аст. Таҳқиқотчиён таҷрибаи гузаронданд ва ошкор намуданд, ки одамоне, ки дорои хусусияти заиф ё одамони оддист, аксар вақт беэътиноӣ мекунанд. Мобайл ба оқибатҳои ҷиддӣ табдил меёбад, аз ин рӯ, масалан, дар Шветсия расман манъ карда шудааст. Олимон исбот карданд, ки дар 76% ҳолатҳо, одамоне, ки дар коре хор шудаанд, аз фишори сахт ва оқибатҳои он азоб мекашанд. Омори дақиқ нишон медиҳад, ки 10% шахсон ба садама дучор мешаванд.