Мафҳумҳои ахлоқӣ

Масъалаи ахлоқи инсонӣ дар ҳама давру замонҳо ташвишовар аст, бисёр мубаллиғоти фалсафӣ ба ин мавзӯъ бахшида шудааст. Вале ҳанӯз дар бораи меъёрҳои рафтори ахлоқӣ ҳеҷ гуна тафовут вуҷуд надорад ва чӣ ба рушди ойинҳои маънавӣ таъсир мерасонад. Қолинбофӣ дар ин ҷо як қатор омилҳоест, ки яке аз асосҳои баҳодиҳии рафтори шахс мебошад. Масалан, Нитсссс изҳор намуд, ки виҷдон (яке аз арзишҳои ахлоқӣ танҳо барои одамони бениҳоят ниёзманд аст), шахсиятҳои пурқувват ба он ниёз надоранд. Пас, шояд шумо бояд дар бораи ахлоқии рафтори худ фикр кунед ва танҳо лаззати зиндагӣ доред? Биёед инро фаҳмем.

Мафҳумҳои ахлоқи ахлоқӣ

Дар математика ҳама чиз ба қонунҳои қатъӣ тобеъ аст, вале зудтар ба ақидаи инсон, тамоми умедро барои беэҳтиётӣ фаврӣ мекунад. Яке аз хусусиятҳои асосии тафаккури ахлоқӣ аллакай дар боло номбар шудааст - ин мавзӯъ аст. Барои ҳамин, як фарҳанг барои баъзе чизҳо маъмул аст, дар ҳоле, ки дигарашон онҳо комилан ғайри имкон нестанд, аз ин рӯ, ихтилофҳои монанд дар байни онҳое, ки арзишҳои фарҳангӣ доранд, рух медиҳанд. Бояд ёдовар шуд, ки танҳо мораторияи ҳукми қатл, ки ин гуна мубоҳисаҳо дар байни намояндагони як миллат вобастагӣ доранд. Ин аст, ки ҳар як шахс метавонад фикри худро оид ба ахлоқи ин ё он амал баён кунад. Аз ин рӯ, ин фарқият дар назари чӣ вобаста аст? Дар робита ба ин, бисёре аз суханҳо - аз назарияи ихтилоли генетикӣ ба ҳар гуна рафтор ба тамоми масъулияти муҳити атроф зоҳир карда шуданд.

То имрӯз, нусхаи омехтаи ин ду вариант умуман қабул карда мешавад. Дар ҳақиқат, генетикаи пурра қатъ карда наметавонанд, шояд баъзе одамон аллакай бо пешгӯиҳо ба рафтори ғайриинсониро таваллуд мекунанд. Аз тарафи дигар, ташаккули маънии ахлоқӣ ба муҳити атроф таъсири хеле таъсирбахш дорад, равшан аст, ки арзиши шахсе, ки дар оилаи моддӣ бехатар аст, аз онҳое, ки дар мӯҳтавои худ ба воя мерасанд, фарқ хоҳанд кард. Инчунин, инкишофи маънавии ахлоқӣ ва қобилияти рафтори ахлоқӣ аз мактаб, дӯстон ва дигар атрофҳо вобаста аст. Тавре ки мебандад ва ташаккули шахсият, таъсири беруна дар хориҷа, балки дар кӯдакон аст ва наврасӣ хеле қавӣ аст. Ин нуқтаи назар дар бисёр ҷиҳатҳо мавҷудияти миқдори зиёди стереотипҳо, ки аз ҷониби муаллимони мо тасвир шудааст, мефаҳмонад. Шахси калонтар барои тағйир додани фикру ақидаҳо дар бораи ҳаёт, ки худашонро наметавонад кор кунад, ҷиддиро талаб мекунад.

Ҳамаи инҳо ба арзиши ахлоқии ин ё он амал мувофиқат мекунанд, зеро он барои обрӯю эътиқоди худ зарур аст, ки ҳисси оқилонаи ахлоқиро, Ин чӣ маъно нест, ки бо таназзул ва ноустувор барои такмил додани ақли солим.