Мавҷудияти иҷтимоии инсон ба қоидаҳое, ки солҳо ва аҷдодони санҷиш гузаронида мешаванд, асос ёфтааст. Тағирот дар чунин қонунҳо ногузиранд ва як қатор эътирозҳо меоранд. Дар ҷомеаи муосир ҳуқуқ ба ифодаи ҷаҳонбинии худро ифода мекунад - меъёр, хатти муҳофизати арзишҳои фарҳангӣ ва ошкор намудани нуқсонҳои ксенофобика хеле заиф аст.
Ксенофобия чист?
Калимаи ксенофобӣ аз ду қисм "xenos" иборат аст - дар забони юнонӣ - бегона, мухолифат ва "фобос" - тарс. Чунин тасаввуроти тарсони бегона ба одамони бегона ё ғайриоддӣ, барои шахси алоҳида, гумрукӣ вуҷуд дорад. Xenophobia ҳисси бардурӯғ ва беэътиноӣ ба ҷаҳониён, арзишҳои фарҳангӣ ва ифротгароии фарҳанги хориҷӣ - ҳисси бардурӯғи ватандӯстӣ мебошад.
Ксенофобияи хатарнок чист?
Дар сатҳи иҷтимоӣ, рад кардани шубҳанокии халқҳои хориҷӣ метавонад хеле вазнин бошад - ксенофобия ҳамчун таҳдид ба амният, метавонад ҳамчун омили психологӣ барои пайдоиши мушкилиҳои ҷиддӣ хидмат кунад. Дар таърихи инсонияти замонавӣ далелҳои тасдиқкунандаи пайдоиши муноқишаҳои байнидавлатӣ бо аломатҳои алоҳидаи ксенофобика мавҷуданд. Қисми ҷудонашавандаи «як шахс» ва «дуруг» бо фарқияти миллӣ ё нажодӣ ғайриқаноатбахш аст, вале ин гуна мавқеъ вуҷуд дорад.
Xenophobia дар ҷаҳони муосир
Нобуд кардани ёдгориҳои фарҳангӣ ва таҳқироти шахсӣ аз ҳадди аққал аз муносибатҳои ксенофобӣ иборатанд. Донистани он ки ксенофобия як муноқишаи байнишаҳрӣ мебошад, ки дар кунҷҳои сангин ба ҷони одамони дигар, ҷангҳо ва геноситҳо бардоштан мумкин аст, ки шахс дар асоси ихтилофоти миллӣ осонтар ба шахси дигар осеб мерасонад, ҳар як амали ӯ дар як оҳанги ахлоқӣ - тасвири душман дар ҳар як шахс, бе асоси барои амалҳои мушаххас.
Нашрияи динӣ
Фобби дар ҳама гуна шакл - тарсу ваҳшӣ , он одамонро ба амалҳои беаҳамият ва аҷиб мепардозад, дарки дониши нодурусти дунёи атрофро меорад. Олимон фикр мекунанд, ки дар рафти муносибатҳои таърихӣ - ҷангҳо, дастгиркҳо, тағйир додани арзишҳои фарҳангӣ, ксенофобияи генетикӣ метавонанд ташкил карда шаванд. Психологҳо мегӯянд, ки ксенофобия паҳн мешавад - ба осонӣ ба дигарон интиқол мешавад. Ин қабули чунин давлатро ба навъҳои маъмултарини ксенофобия тақсим карда мешавад:
- нажодпарастӣ;
- динӣ;
- ҳудуди
- қавмӣ;
- хонавода;
- иҷтимоӣ
Xenophobia душмани ноустувор аст, агар он дар шакли кушода ифода карда шавад, одамон ё миллатҳо метавонанд зарар расонанд. Ҳамчунин ксенофобия вуҷуд дорад, ки каме намоиш дода мешаванд:
- Ҷинояткорӣ муносибати ҷинсӣ нисбати ҷинси муқобил аст.
- Синамоцо - ба одамони синну сол дар бораи ҷавобгарии ҷинсӣ ҷавобгӯ аст.
- Ҳиҷобпӯшӣ - табъизии шахс аз қобилияти ҷисмонӣ - маъюбӣ.
Ксенофобия ва нажодпарастӣ
Дарки ҳисси возеҳи шахсе, Нобудшавии нобаробарии нажодпарастӣ ба тарзи фардии шахс, фишори маънавӣ ва бадрафторӣ, пастравии шахси дар асоси миллӣ, дар асоси ранги пӯст, дин, арзишҳои фарҳангӣ, забони гуфтугӯ мебошад. Дар таърихи мисолҳое вуҷуд дорад, ки одамонро ба «олӣ» ва «паст» тақсим мекунанд, ки дар он аломати гендерӣ ҳамчун ҳукмронӣ хизмат мекунад - шахси нобудшуда.
Ксенофобия ва Экстремизм
Калимаи "экстремизм" решаҳои фаронсавиро фаромӯш мекунад, ки тарҷумаи он маънои онро дорад, ки ҳадди аққал, яъне, ин ҳудудро дар доварӣ ва амалҳои идеологӣ муайян мекунад. Ҳисси хатари ба хориҷиён монеаи профилактикии ксенофобика мебошад. Факултаи иҷтимоӣ дар ҷомеа тарси гум кардани арзишҳои фарҳангиву этникӣ, ки ба онҳо дахолат кардани арзишҳои дигари аҳолӣ алоқаманд аст - ба меъёрҳои ғайриисломӣ дар кишваре, ки ба таври умум эътироф карда мешавад, нафрат мекунад.
Ксенофобия ва шлеминизм
Chauvinism ҳисси эҳтироми бартариҳо дар саросари халқҳоест, ки аксар вақт дурӯғгӯӣ ба аксуламали зӯроварии қавмҳои дигар, ошкоро барои гуногунрангҳои гуногун ва халқҳо асос ёфтааст. Дӯстдорони кинофобикӣ шоминизм номида мешавад, ки манбаи аслии амалиётҳои радикалист, бар зидди халқҳои дигар аст, ки бардурӯғи ахлоқӣ, нобудшавии ҷисмонӣ.
Ксенофобия ва милитаризм
Миллатчигӣ - муҳаббат ба Ватан, арзишҳои этникӣ ва фарҳангии аҷдодон ва ҳамсолони онҳо, ғалабаи дастовардҳои ҳамватанон дар миқёси ҷаҳонӣ. Миллати номаълум ё дурӯғин - зуҳуроти ксенофобия, рад кардани одамон ва арзишҳои ахлоқӣ, ки дар рафтори харобиовар, амалиётҳо ба назар мерасанд. Шахсе шахси дигарро рад мекунад ва аз ӯҳдаи он баромадааст, ҳатто дар ҳолатҳои баландтарини «бегона», сифатҳои мусбӣашро рад мекунад, ба шарте, ки ӯ аз ҷониби худ «шахс» -и ӯ беэътиноӣ мекунад.
Миллати мӯътадил дар бораи воқеияти он ҳеҷ гуна муносибати қаллобӣ нисбати халқҳои дигар вуҷуд надорад. Ҳадафи миллигароӣ муҳаббати далеронаи арзишҳои таърихӣ ва фарҳангӣ, анъанаҳои миллӣ мебошад. Муносибати байналхалқии байниҳизбӣ ва дӯстӣ барои чунин шахс - роҳи ифода ва ифтихори халқи худро ва тамошобинони он нишон медиҳад.
Устувор ва ксенофобия
Истилоҳи «таҳаммул» маънои сабр, дар муқоиса бо ксенофобия аст, он метавонад ҳамчун робитаи мусулмонон, ҷомеаи хориҷӣ, арзишҳои номаълуми фарҳангӣ ва ахлоқӣ, меъёрҳои иҷтимоиро ифода кунад. Ҳар як шахс дорои сарҳади худ ба муносибати таҳаммулпазирона ба шахси бегона дорад. Мушкилоти шахсӣ бо ксенофобия дарк кардани тасодуфан ҳамчун душман, балки ҳамчун як рақиб, намояндаи ҷомеаи дигар бо нуқтаи назари умумӣ дар як масъалаҳо, муносибати фарогир ба меъёрҳои оддии қабулшудаи анъанавӣ мебошад.
Xenophobia метавонад шахсро ба таҳаммулпазирии фарҳанги дигар табдил диҳад, кӯшиш кунад, ки ба зӯроварӣ ё эҳтиром муносибат кунад. Ҳамаи онҳое, ки дар атрофи ӯ амал мекунанд, муқобилат мекунанд, ки дар назари худ беэътиноӣ накунанд, дар бораи он ки ба шахси дигар тарсанд. Ксенофобҳо одамонро гумроҳ мекунанд ва гурӯҳҳои форсиро меёбанд, онҳо бо одамони толор бо чунин одамон мубоҳиса карда наметавонанд.
Xenophobia - чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст?
Решаи рафтори зӯроварии ксенофобия дар ҷомеа метавонад милитаризм, сиёсӣ, нобаробарии иҷтимоӣ бошад. Дар баъзе ҳолатҳо, сабаби пайдоиши хатогиҳои манфӣ аз гузашта мебошад. Омӯзиш дар маълумоти кӯдакон - муошират бо дигарон манъ карда шудааст - метавонад нисбат ба бегонаҳо муносибати манфӣ пайдо кунад.
Психологҳо тавсия медиҳанд, ки ксенофобияро ҳамчун мушкилоти равонӣ тавсия диҳанд, ки шахс бояд дарк кунад, ки мавқеи ӯ нисбати дигарон, беасос аст, ки ба муносибатҳои байниҳамдигарӣ ва кофӣ муошират кардан монеа шавад. Тренингҳои психотерапевтӣ ва мубоҳисоти изофӣ имкон медиҳанд, ки тарсу ҳарос ва ғаразҳои зиддунақизро ба одамони бегона халос кунанд.