Бисёре аз занҳо аз маҷмӯаҳои худ дар назди мардон сӯзандоруӣ мекунанд. Аз ин сабаб, онҳо наметавонанд озод карда шаванд ва бо бепарвои худ бепарвоянд. Қариб ҳар як зан метавонад як каме камбудиҳо пайдо кунад, аксар вақт чунин маъно дорад: ман селлюл , як сандуқчаи хурде, қамчин ва калон дорам. Мумкин аст, ки ман худро ором гузорам ва онро ба даст оред, вале дар назди мардон комгорҳо 2 маротиба зиёд карда шудаанд.
Сабаби пайдоиши комплексҳо
Бештари вақт, ҳама чиз ин аст, ки барои стереотипҳо айбдор карда шавад. Азбаски аз кӯдакӣ, шумо дар бораи воқеаи ҷинсӣ бадрафторӣ кардед, дар давоми манзараҳои бистарӣ, мо нобино шуда буд ё ба ҳуҷраи дигар кӯчида будем. Бинобар ин, фикри ман дар сари ман, ки ҷинс як чизи шарм аст, ва зоҳирии хоҳишҳои он бо фишурда баробар аст. Ҳамаи ин ташаккули комплексҳое, ки ба шумо дар муносибат бо мард алоқамандӣ доранд, таъсир расониданд.
Бисёре аз стереотипҳои намуди зоҳирӣ низ ба бисёриҳо таъсир мерасонанд. Кӯшиш кунед, ки зани заифи дар маҷаллаҳо ё дар телевизион пайдо кунед. Занони зебо, бо пӯсти хуб ва дӯхтагии зебо, дар ҳар як саҳифа глосро зеб медиҳанд. Гарчанде, бигзор, дар ҳақиқат чизеро, ки онҳо паҳн мекунанд, дида мебароем: пойҳои дароз, сустии аз ҳад зиёд, норасоиҳо ва ғайраҳо. Ва агар шумо аз мардум бипурсед, пас аксарият онро дӯст намедоранд, пас ин мушкилот танҳо дар сари шумо аст. Маълумотҳо нишон медиҳанд, ки мардон дар ҷисми занона дӯст медоранд ва ба «қолабҳо» мераванд. Ва умуман, дар бистар, марди қариб ҳеҷ вақт барои дида баромадани шумо ва агар шумо бо ӯ ҳастед, ӯ аллакай ба шумо қадрдонӣ кардааст. Аз ин рӯ, вақти он аст, ки ҳамаи комплексҳои худро ҷудо кунед ва худро дӯст бидоред. Ҳамин тариқ, шумо метавонед диққати мардро аз он баҳраманд гардонед ва дар бораи камбудиҳои худ фикр накунед.
Хонаҳои занона
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки чӣ гуна дар куҷо эҳсос кардан душвор аст, на дар бораи камбудиҳои шумо.
- Шумо бояд барои шинондан, ба монанди ҷисм бо пӯсти торик назар ба сеҳрнок ва ҷинсӣ. Агар тиреза тобистон набошад, пас ба салон рафтан хоҳед, ё фақат дорупошии худпӯсти худ харед. Аввалин бор шумо бояд ба тамоми бадан муроҷиат кунед, ва рӯзи дигар, бо автостройн, танҳо он қисмҳои баданро дар бар мегирад, ки шумо мехоҳед ба таври рӯшноӣ суст кунед. Ҳамчунин, бисёре аз занҳо равғанҳои гуногунро истифода мебаранд, ки пӯсти пӯстро медиҳад, ва он хеле зуд ба назар мерасад.
- Сирри дигар қисмҳо мебошад. Гӯшаҳои гуногун, рангҳои гуногун, метавонанд аз минтақаҳои мушкилот дурӣ ҷӯянд ва шарафро шод кунанд. Пойгоҳҳо, пойафзоли пӯшидае, ки ин ҳама на танҳо бадан, балки инчунин ҳаёти ҷовидонаро тақвият медиҳанд.
- Эҷоди фазои ошиқона, тартиб додани шамъ, зӯроварӣ, либоси ранги сурх дар лампаҳо. Нури пароканда дар шакли беҳтарин ба шумор меравад.
- A воситаи аъло барои истироҳат - масҳ. Шумо метавонед онро ба худ равед, ба салон равед ё пурсед, ки дӯстони наздикатон пурсед. Истифодаи равған, кремҳо, ҳамаи ин ба шумо кӯмак мекунад, ки озодии шуморо ва ҷисми шуморо дӯст доред.
- Ба варзиш машғул шавед ва дурусти хӯрок мехӯред. Бо шарофати ин шумо метавонед вазни худро гум кунед, ва шумо нахоҳед пинҳон кунед.
Шумо метавонед ҳар гуна роҳро омӯзед, он метавонад йо, шиноварӣ, pilades, давидан ва ғайра. Варзиш ба шумо кӯмак мекунад, ки вазни худро гум кунед, пластикии худро беҳтар ва обрӯю эътибори шумо беҳтар гардонед, шумо хоҳед, ки «гурбаи воқеӣ» шавед. - Барои бартараф кардани тамоми тарс ва комплексҳои худ, тасмаҳои дӯстдоштаи худро рақс кунед. Ба ман имон оваред, ӯ бо ҳар як рафтори шумо хушҳол хоҳад шуд, ва шумо дар бораи камбудиҳои худ як бор ва барои ҳама фаромӯш хоҳед кард.
Ҳамаи тавсияҳо бояд муносибати худро бо мард пурра иваз кунанд . Акнун шумо зане, ки озод кардаед, ҷисми ӯро дӯст медорад ва имконият намедиҳад, ки ҳама гуна комплексҳоро таъмин кунад.