Муносибати байни духтараки ҷавон ва марди калонсол танқид намекунад, эҳтимол танҳо дар он рӯзҳо, ки домод аз ҷониби волидони арӯс интихоб шуда буд. Аммо акнун як ҷуфт бо фарқияти синнусоли ҷиддӣ боиси хушунат, хушунат ва зӯроварии мардум мегардад. Аммо сӯҳбатҳои сӯҳбат ва ҳамсарон «марди калонсол ва духтар» хеле кам ва бисёре аз чунин муносибатҳо ба ҳаёти хушбахтона оиладор мешаванд. Аз ин рӯ, аз эҳсосоти худ, аз рӯи ақидаи ҷамъиятӣ ниёз надоред, хубтар фаҳмидани он ки чӣ гуна ба марди калонсоле, ки медонад, шояд ӯ ба шумо лозим аст?
Чӣ гуна ба марди калонсол монанд аст?
Чӣ бояд кард, агар ман дар муҳаббат бо марди калонсол бошам? Ин табиӣ нест, ки бодиққат нишаст, балки кӯшиш кунед, ки диққати худро ба даст оред. Чӣ тавр ин корро анҷом додан ва чӣ тавр ба марди калонсол ғолибан, дар поён хонед.
- Ҳар духтаре, ки бо шахси калонсол таҷриба мешавад, медонад, ки онҳо бо намуди зоҳирӣ ҷалб карда мешаванд. Аммо, ба назар чунин мерасад, ки одатан калонсолон на ба маълумоти таблиғотӣ, балки ба қобилияти пешниҳод кардани онҳо ниёз доранд. Тирмиз хеле кӯтоҳ аст, фарогирӣ амиқтар аст, ва ороишӣ равшантар аст ва писар дар 18-20 сола дар пойҳои шумо. Марде, ки аз як лабораторияи рангаи ботаҷриба хомӯш мешавад, хомӯш мешавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки омӯзиши либос ва либосро нигоҳ дошта, ба тарзи ифода ва ифодаи камбудиҳо таъкид кунад.
- Барои нигоҳ доштани муносибати бо шахси калонсол ба муддати дароз, шумо бояд ба ӯ шавқовар шавед. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ба таври кофӣ дастгирӣ кардани сӯҳбатро омӯзед ва кӯшиш кунед, ки камтар аз ҳадди аққал бошад. Оқибат ӯро ба ӯ гӯш кунед, нақшаҳои худро дастгирӣ кунед, агар онҳо бо шумо мухолифат накунанд.
- Марде, ки аз шумо калонтар аст, ҳатто хеле зиёд аст, вале ин маънои онро надорад, ки ӯ бояд «раҳо кунад», ба истиснои он ки сарвари шумо аст. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ "шумо" гӯед, бо ӯ баробар шавед. Агар шумо ин корро накунед, мард метавонад фикр кунад, ки шумо манфиат надоред, ки шумо ӯро хеле қадр мекунед.
- Оё шумо фикр мекунед, ки чӣ тавр дар муҳаббат бо марди калонсол, чӣ кор кардан лозим аст? Ва шояд шумо ба чизе ниёз надоред? Ба мардони калонсол, чӣ дар духтарони ҷавон маъқул аст? Ҷавонон ва хушнудии онҳо, махсус, шояд каме ҳассос, ба назари ҷаҳон. Пас, интихоби худро бо чунин ҷаҳонбинӣ мубодила кунед, кӯшиш накунед, ки ба чашмаш назар ба калонтар назар андозед.
Албатта, инҳо танҳо хатҳои намунавии рафтор мебошанд, ки бояд ба мардон аз ӯ калонтар шавқовар бошанд. Баъд аз ҳама, ҳамаи онҳо гуногунанд ва онҳо чизҳои гуногунро дӯст медоранд, вале ба наздикӣ ба назар мерасанд, шумо албатта фаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба касе, ки ба шумо шавқовар аст, бипурсед. Бо роҳи роҳ, аммо ин манфиат аз куҷо барои мардон калон аст, оё бисёр ҳамсолон нестанд?
Чаро духтарон мисли калонсолон ҳастанд?
Зиндагии марди калонсол ба духтари ҷавон ва ҳисси эҳсосии духтарон ба марди калонсол метавонад барои як сабабҳои оддӣ шарҳ дода шавад - муҳаббат асосан хислате надорад. Аммо чаро духтарони ҷавон ба мардони баркамол таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд?
- Аввалин чизе, ки ба ақл мерасад, некбахши моддӣ мебошад. Онҳо ҳанӯз ба волидони худ вобастаанд ва марди камол метавонад барои худаш ва занаш ва дар синни хурдсолаш фармоиш диҳад, агар ин хели зебо набошанд, ҳадди аққал ӯро ба чизи нав сарф намекунанд.
- Мардони болиғ аксар вақт ба духтарони воқеии таҷрибаи ҳаёт ва ҳикмате, ки дар он аст, ба назар мерасанд.
Ва баъд аз сӯҳбат бо ҳамсолонашон бо муносибати даҳшатнок ба ҳаёт, духтарон аз ҷониби ҷиддият ва ақидаи марди баркамол шубҳа доранд. - Духтарон мехоҳанд, ки мисли зане, ки "кӯдаки худ" бошанд, ҳис кунанд, зеро он дар ширкати ҳамсолон рӯй медиҳад. Мардуми калонсол аллакай медонанд, ки чӣ гуна galleytry, чӣ гуна ғамхорӣ кардан барои зан, зеро духтарони ҷавон эҳсос мекунанд, ки ба чунин мардони зандор наздиканд.
- Баъзе духтарон нисбат ба ҳамсолонашон бештар ҳассос, ақида ва эмотсионалӣ доранд. Барои ҳамин, онҳо ба марди калонсол, ки метавонанд ба онҳо фаҳманд ва қадр кунанд, ҷустуҷӯ мекунанд.