Pikaper - ки он аст, чӣ гуна эътироф кардани ғизо дар ҳаёт?

Дар асрҳои баргаштан ба ин замонҳои қадим, вақте ки занон аз тарафи Дон Хуан, Джакомо Касанова фурӯхта мешуданд. Пижорати ҳозиразамон - кӣ ин аст? Таҳқиқгари табиат ё мардест, ки ба ҷинси он танҳо вақтхушӣ, духтарчаҳо дар машқҳои шавқовари худ аст?

Кӣ ранги пинҳонӣ дорад?

Дар Интернет, тасвири плитаҳо хосиятҳои номаҳдуди худ доранд ва боиси дардоварии ҷинсии одилона мешаванд. Кӣ мард аст? Ин як шахсест, ки бо истифодаи усулҳои муайяни интиқолдиҳандаи духтарон бо мақсади зеҳн ва аз усули онҳо аз даст додани заҳмати онҳо истифода мекунад. Маблағи ба гиёҳхӯрда ба симои шўравӣ аз гул ба гул баробар аст.

Як пиёла дар тарзи пулакӣ - чӣ аст?

Дар соли 1992, нависандаи америкоӣ Паул Жеффрил дар китоби худ «Чӣ тавр занро аз хобҳои худ ба бистар кашед», ки ин равандро роҳнамои пинҳонӣ барои мардон, ки аз онҳо бадбахтӣ мекашанд, вале бо ҷинси муқобил дастнорасанд, номида мешавад. Интихоби тарҷума аз забони англисӣ. "содда", "буридан" - тасвири содагии зуд, ки аз Ғарб пайдо шудааст. Мулоқот дар усули гулчина ба ҳокимияти "3 ташриф":

  1. Марҳилаи пешакӣ - шиносоӣ. Ҷустуҷӯ барои духтар дар ҷойҳои ҷамъиятӣ: метро, ​​парки, клубҳо. Мақсад аз он аст, ки рақами телефон (на бештар аз 15 дақиқа) гиред.
  2. Санаи якум - як интихоби фазои эътимодбахш эҷод мекунад, ба нурҳои нур, назарраси нопурра истифода мебарад. Тамоми аҳамият дар бораи сӯҳбати духтарона дар бораи худаш мебошад, ҳамеша дар ин канал ба вай амр медиҳад. Мақсад ин аст, ки боиси ҳавасмандии шавқовар (он на бештар аз як соат мешавад) ва вохӯрӣ сурат мегирад.
  3. Даъвати дуюм аз ҷониби дастгирӣ фаъолона дастгирӣ мекунад: шаффоф, фишор, фишор, кӯшиш кардан ба нишон додани он, ки ӯ духтарро гирифтааст. Вақт 4-5 соат маҳдуд аст. Маќсади вохўрї ба љаласаи 3-юм ва хулосаи мантиќии љинси ў ва ё агар духтар омода нест, онро ба сеюм даъват мекунад.
  4. Санаи сеюм . Мақсад ин ҷинс аст. Барои ин, ба ёдоварии "бегуноҳ" ёдрас мекунад, ки як ҷои зебо, ки хонаи ӯ, ё хонаи дӯстиаш аст.

Мошинаи боркаши хуб чӣ аст?

Ҳар як техникаи дорои манфӣ ва мусбат аст. Маблағгузорӣ дар тарҷумаи муосир ба сутунҳо тақсим карда шуд: як пӯсида ва пошидаҳои бегона. На ҳама мардон медонанд, ки чӣ тавр ба таври ошкоро бо зан шинос шавед ва рафтор кунед. Касе ин таблиғоти табиии худро дорад, дигарон аз хароҷоти худ бисёр компонентҳо доранд, вале онҳо мехоҳанд, ки бо духтар ба муносибати дарозмуддат шинос шаванд. Тарафҳои боркаши пули нақд иҷро шуданд:

Бо мошини пиёдагард чӣ нодуруст аст?

Психологияи часпӣ дар фишангҳои таркиби усули барномаҳои неврологӣ (NLP), ки аз тарафи Ричард Бендлер сохта шудааст, сохта шудааст. Истифодаи тактика ба каналҳои дарккунӣ фаъолона ҷалб карда шудааст: эстетикӣ, аудит, визуалӣ, қурбонии пулакӣ ба як навъҳои транзитӣ, ҷаззобияти ҷинсӣ. Пичи пӯхта - кӣ ин аст? Категорияи ҷавононе, ки барои рӯҳияи рақобат ва беҳтарин пешкаш мешаванд. Технологияҳое, ки интихобро интихоб мекунанд:

  1. Муқаддимаи принсипҳои этикӣ.
  2. Онҳо ба худгуфтани худфиребии духтар нигаронида шудаанд. Дар ин ҳолатҳо, беназорат, шӯхиҳои гуногун (дар либоси либос, либос, мӯй ва ғ.) Истифода баред.
  3. Ҳисси эҳсосот, эҳсосот. Метавонад бо зуҳури ғайримуқаррарӣ пайдо шавад: муҳаббат ба ҳайвонот, ҳаваси сафар ва ҳавасмандона дар бораи он. Духтарон ба ин гуна эҳсосот ҷавоб медиҳанд, ки маънои онро дорад, ки тозагӣ ба ҳадафи худ расидааст.

Чӣ тавр эътироф кардани рассоми пулгиранда?

Бисёре аз занон бо бозии беэҳтиётии мардон ба саволи зерин ҷавоб доданд: чӣ гуна ба қаҳвахонаи ҳаёт, ки аз эҳсосоти дардноки «истеъмоли» таҷрибаи худ дарк намекунанд, пурсид. Эътироф кардани ин "macho" метавонад дар асоси:

  1. Ҳангоми муошират дар ҳолати нороҳатӣ қарор дошт.
  2. Давлатҳои ғайримаъмулӣ: амалҳо, эҳсосотҳо, ифодаҳои рӯъёҳо, рӯйдодҳо, ҳиссиётҳо якдигарро бармеангезанд. Он шодравонро шодбош менависад - бо пои рост ва поёни даҳони поёнӣ, силоҳҳо дар пеши пӯст мегузаранд.
  3. Диққати махсус ба намуди зоҳирӣ аст: мӯйҳои ноком, қиматбаҳои гарон.
  4. Оғози корпоративӣ барои дарёфти алоқаи телефонӣ бо зани зӯроварӣ ва пинҳон, бо "таҷриба" сӯҳбатро якчанд вақт медиҳад.
  5. Гуфтугӯ бо ибораҳои ғайридавлатӣ, ки бо шиносоӣ алоқаманд нестанд, оғоз меёбад.
  6. Чӣ тавр фарқкунандаи рассоми пулгирро аз як манфиати воқеан фарқ кардан мумкин аст: часпҳо ба ҷойҳои ташрифоварон, ки дар он ҷо барои духтар музд додан лозим нест, муайян мекунанд.

Чанде қабл аз ҷониби намояндагони ҷамоаи заифе, ки бандаро ҷамъоварӣ карда шуд, Пиерарӣ-зан - ин кист ва чӣ зане, ки занро аз мард фарқ мекунад? Занҳо усулҳои шабеҳи знакомствро истифода мебаранд, вале ҳадафи ниҳоӣ метавонад гуногун бошад: талоқ барои пул, ҷамъоварӣ кардани мардон ё ҳатто ба издивоҷ. Зан дар як вақт бо якчанд мард мулоқот мекунад, ва ҳама боварӣ доранд, ки ӯ танҳо ягона аст.

Чӣ тавр бо расонандаи суроға сӯҳбат кардан мумкин аст?

Pikaper шахсе, ки ба мақсадҳои худ меравад, дар ин ҳолат ба сеҳр ва ҷинсӣ меравад. Духтар як чизест, ки ӯ намефаҳмад, вале барои якчанд саъю кӯшиш ба даст овардан ҷоиз аст. Агар зан фаҳмид, ки пеш аз он, ки хашму ғазаб ӯро дар робита бо рассоми интихобкунандагон истифода бурд:

  1. Диққати худро аз ӯ бигиред, дар бораи ҳаёташ, оилаи худ саволҳои зиёдеро пурсед.
  2. Ба адреси худ беэътиноӣ кунед ва ҷавоб диҳед: "Ҳа, ман медонам, ки чӣ зебо (зебо, варзишӣ)".
  3. Барои пешгирӣ кардани оромиш ва тавозуни дохилӣ, зудтар дар ҳисси мубоҳиса сӯҳбат кунед - барои сӯҳбат кардан, ба кор даровардани шуғл.

Чӣ тавр дар муҳаббат бо рассоми пинҳонӣ афтед?

Одамон - як тасаввур - як шахси оддӣ бо мушкилоти худ ва ӯ низ, аз муҳаббати «қурбонӣ» ранҷ намегузарад. Муносибат бо рассоми интихобкунанда имконпазир аст ва дар муддати кӯтоҳ ӯ ба духтаре, ки эҳсосоти худро эҳсос мекунад, пайваст карда мешавад, аммо муҳим аст, ки муносибатҳои мустаҳкам дар оянда ба интихоби ҷиддӣ назар кунанд. Мардон дар ғалабаи ғолиб ва таҷриба дар якҷоягӣ ба ин тарзи ҳаёти худ вобастаанд.

Чӣ тавр ба чидани гиёҳхӯрӣ?

Техникаҳои рассомони интихобкунандагон низ ба муқовиматҳои худ низ метавонанд истифода шаванд:

Дигар роҳҳо:

Чӣ гуна ба рассоми пионерӣ омӯхтед?

Оғози таваллуд дар духтарон, ки бори аввал ба ин падида рӯ ба рӯ мешаванд, боиси нороҳат мешаванд. Форумҳои занона масъалаҳои ҷиддии мавзӯъи интиқол ва ришвахӯрони хафагиро дар назар доранд. Барои омӯхтани дарсдиҳӣ ба пулгиранда, шумо метавонед бо муҳаббат бо ӯ афтед ва баъд аз таркед, аз ҳаёташ нопадид мешавад - ин чизест, ки занон фикр мекунанд. Барои марде, ки хеле вазнин аст, вале он гумон аст, ки онро тағир медиҳад.