Агар зан фикр кунад, ки ӯ мардро идора кардан намехоҳад, пас ӯ шахси хушбахт аст. Ё, баръакс, хушнудист, ки маънои онро дорад, ки вай бо мардон муваффақ нагаштааст ва аз ин рӯ, боварӣ дорад, ки андешидани фикри онҳо масъалаи дуюмдараҷа аст. Дар нахустин ҳолат, имконпазир аст, ки зан аллакай бо ҳамсараш ҷони худро дар назар дошт, марде, Бо вуҷуди ин, санъати муомила бо таърифи ҷинсии одилонаи ҷудонашаванда, ки дар хун аст. Саволи дигар ин аст, ки оё мо инро фаҳмида метавонем ва ё онро дар хотир дорем, ки мо онро қонеъ карда метавонем. Биёед бубинем, ки чӣ гуна идора кардани мард, чӣ кор кардан душвор аст ва чӣ ин ҳама ин аст.
Амалиёт аз тарафи мард - чаро?
Одатан мардро идора кардан на танҳо ҳадафҳои худпарастии худ аст. Ва на ҳар кас ба таъсири кушодани зане, Ҳар гуна амали ҷинсии қавӣ қисми ҷудонопазири ҳаёти ҷинсии заиф аст. Ин қобилияти ба назар хуб (нишон додани қувват ва пӯшидани хатоҳо), flirtation зани табиат ва флотира (қобилияти шавқмандӣ), ғамхорӣ ва дилсардӣ (хоҳиши нишон додани он ки мард ба шумо бетафовут нест).
Ҳар як муносибати байни марду зан савдоро ба назар мегирад: агар шумо чизеро аз як чиз мехоҳед, шумо ба ӯ чизи дигарро додаед. Ин ҳамчунин роҳи роҳнамоии шахсияти мард аст. Ва пеш аз ҳама, зан бояд ба саволи зерин ҷавоб диҳад: чаро ӯ бояд ин корро анҷом диҳад ва ё дар бораи марде, ки ӯ ба ин муваффақ шудан мехоҳад, чӣ мешавад? Агар ин ӯро хушбахттар гардонад, ин муҳаббат низ ботинан аст.
Маншаъи мард - чӣ гуна?
Роҳҳои гуногуни идоракунии одам вуҷуд дорад, яке аз асосҳо қобилияти «занро дар бар мегирад». Ин аст, агар шумо ба ноил шудан ба чизе аз одам, шумо бояд ӯро ҷалби ҷисмонӣ бидиҳед. Баъд аз ин, ӯ дигар наметавонад бо сабабе сабабҳояшонро ислоҳ кунад, аммо худашро дар ҳокимият ҳис мекунад. Беҳтарин роҳи берун аз ин вазъият ин корест, ки шумо талаб мекунед.
Аз тарафи дигар, ҳеҷ гоҳ набояд ба озодии марди дӯстдошта аз чизе талаб кунад. Он вақт беҳтар аст, ки ба ӯ савол додан ё шавқовар шавед, ва агар шумо ягон чизи дигареро намехӯред, ба ӯ як алтернативаи арзишнок пешниҳод кунед. Усулҳои иртиботи мардон хеле оддист, ки онҳо ба як чизи оддӣ асос ёфтаанд. Шумо бояд ба марде бовар кунед, ки ӯ чизе накардааст, зеро ки шумо аз ӯ пурсида будед, зеро ӯ мехост.