Пӯшида дар қафаси 45 - тасвирҳои зебо бо пости тафсон

Дар давраи зимистон, ҳар як зан мехоҳад, ки зебою зебо назаррас бошад, бинобар ин, ба занони мӯд ба интихоби дӯконҳо дода мешавад . Аксар вақт, занон зебо дар қафас, ки шавқовар ва ҷолиб зоҳир мекунанд, ҷомаашро бозмедорад. Илова бар ин, ин чиз хеле осон аст, ки бо дигар адад либос ва либосҳо ҳамроҳ карда шавад.

Пӯшид дар қафаси 2018

Пӯшида будани занҷири зан яке аз самтҳои асосии давраи тирамоҳу зимистони оянда гардид. Намехостам, ки ягон чизи мӯйсафед ба ин оддӣ ва логаронаро надодааст, аммо чопи аҷибашаванда. Дар ҷилди 2017-2018 дар қафаси гайри 2017-2018 мумкин аст, ки бо навъҳои гуногуни намунавӣ - аз чашми суст ва қариб нокифоя ба тасвирҳои дурахшон ва калон, якчанд қафаси графикӣ, ё tartan.

Илова бар ин, дар мавсими оянда, моделҳои муштарак хеле воқеӣ шуданд, ки дар он якчанд чопи ҳаҷм, ихтиёрӣ ва рангҳо якҷоя якҷоя мешаванд. Дар як порчаи сангпораҳо бештар аз 4 сояҳо мавҷуданд, ки ба ҳамон як ранг ранг ё якбора бо якбора якбора фарқ мекунанд.

Пӯсти машруб дар қафаси 2018

Пӯшидани Fashion дар қафаси

Дар байни намудҳои гуногуни коғазҳои хушсифат барои занони хуб, як қоғази пӯшидае ҷои махсусеро ишғол мекунад, ки маҳсули универсалӣ барои комилан ҳамаи занони мӯд мебошад. Агар намунаи ин чиз дуруст интихоб карда шуда бошад, вай метавонад ба таври назаррас таснифоти онро тағйир диҳад ва онро ба таври амиқтар табдил диҳад, дарозии баландтарро баланд кунад ва ҳатто "муддате" -и соҳибашро барои якчанд сол ҷашн гирад. Ҳамаи ин як қоғазро дар қафаси маъмул дар байни занони мӯйҳои синну соли гуногун ва мақоми иҷтимоӣ месозад.

Дар айни замон, намудҳои гуногуни чунин тасвирҳо вуҷуд доранд, ки ҳар яке аз онҳо бартарии он ва нуқсонҳои он дорад. Намунаи он низ метавонад ба таври комил фарқ кунад - ҳуҷайра метавонад суст ё калон бошад, мураббаъ ё дар ҳар самт паҳн шавад. Моделҳои зебо ва фахрӣ, ки дар он гурӯҳҳо дар тартиботи хошиявӣ тартиб дода шудаанд ва ҳуҷайраҳо ба таври муфассал шарҳ медиҳанд.

Пӯшидани Fashion дар қафаси

Бақайдгирӣ дар қафаси

Пойгоҳи пурқувват аст, тамошобин аст ва ба таври бениҳоят ҷолиб. Ин барои заноне, ки бо форм-обпазӣ комил ҳастанд, барои он, ки мавзеъҳои хубро муҳофизат мекунад ва қисмҳои баданро пинҳон мекунанд. Духтарони зебо низ аз ин таронаҳо зарар намезананд, гарчанде ки он назар ба калонсолон ва хурди гулҳо назаррас аст, аммо ин рақам вазнин намекунад, балки баръакс, зуҳури фоҳишахона ва тарғиботи шифобахширо нишон медиҳад.

Пойгоҳи дароз дар қафаси

Як ҷомани зан дар қафаси миқдори миқёси зебо назаррас ва зебо мебошад. Аксарияти ҳама, ин имконият барои занони тиҷоратӣ мувофиқ аст, ки онҳо бояд вазъияти худро дарк намоянд. Бо вуҷуди ин, духтарон бо шаклҳои машкукӣ бояд интихоби худро дар қафаси калон ва занҳои кӯтоҳ тавсиф накунанд, ки ин маҳсулотро бо пойафзол дар як сатҳе,

Қутти кӯтоҳ дар қафаси

Намунаҳои кӯтоҳе дар як қоғаз дар қафаси як варианти хуб барои ҳар рӯз, инчунин барои ходими тиҷорӣ, ки тасаллӣ ва озодии ҳаракати онҳоро қадр мекунанд. Онҳо тасвири моликияти зеҳнӣ ва шаффофиятро ба худ медиҳанд, бинобар ин барои духтарони ҷавон махсусан мувофиқ аст. Маҳсулотҳои кӯтоҳ бо ҳама либоси мӯйҳо ё ҷомаҳо, инчунин либос ё либосро барои ин намуди берунӣ бо эҳтиёт интихоб мекунанд.

Ҳамин тариқ, маҳсулоти тозаи беҳтарин бо доманаи қатъии дарозии миёна, классикии классикӣ ё қолинҳои мураккаб ба назар мерасанд. Масалан, дар як қафаси сиёҳ дар қафаси сиёҳе, ки дар асбоби сиёҳ бо анбӯҳи сангҳои сиёҳ ва сӯзанакҳои нурафканӣ сурат мегирад, намунаи хубе, ки барои ҳар як ҳодиса мувофиқ аст, хоҳад буд.

Қоғаз дар қафаси хурд

Дар коғази хурди дар қафаси хурди аксаран аз ҷониби ҷавонони ҷавон, ки мехоҳанд диққати диққаташро интихоб кунанд. Ин намуна, гарчанде ин хеле содда аст, назар ба шавқовар, дурахшон ва аслӣ. Дар эҷоди чунин тасвирҳо аҳамияти калон дорад, ки ранги асосии асосии маҳсулот ва хатҳои ҳуҷайраҳо мебошанд. Вобаста аз омезиши ин сояҳо, коғаз дар қафас метавонад ором ва шодмона, зебо ва шавқовар бошад.

Дар байни вариантҳои васеи имконпазир инҳоянд:

Ҳар гуна тасвир бо чунин намуна ҳамеша диққати худро ба худ ҷалб мекунад ва тарзи асосии тасвир ба миён меояд, бинобар ин он бо дигар намуди либоспӯшӣ ва либосҳо ҳамроҳ карда намешавад. Беҳтар аз ҳама, ин чизҳо бо маҳсулоти оддӣ ва оддии сояҳои бетарафӣ тамом мешаванд. Ҳамин тавр, масалан, либоси сурх дар қафаси қиматбаҳо ба як шеваи ширин табдил меёбад - ду рангҳои сиёҳ ё ранг ва сӯзанҳои сахт бо пошнаи баланд.

Қоғаз дар қафаси калон

Пойгоҳи тирамоҳ дар як қафаси калон ба назар мерасад, хеле аслӣ. Он метавонад ҳар гуна, ҳатто тасвири шиносаро тақвият диҳад, аз ин рӯ аз ҷониби шумораи зиёди духтарон ва занон ба онҳо эътимод дорад. Дар айни замон, намунаи бузург барои интихоби духтарон бо намудҳои таҷовузкорона, зеро он метавонад диққати дигаронро ба камбудиҳо ҷалб кунад ва ҳатто сӯзишворӣ ва ҳатто бузургтарини silhouette кунад.

Пӯшед, ки дар як қадами дар қафаси

Барои духтароне, ки мухлисони дастхат нестанд, тирамоҳии хуб ё тирезаи зимистона дар қафаси гулҳо. Ин чизи каме метарсам, ки дар оғӯши худ шамолро аз шамол ва ё боришоти бениҳоят муҳофизат кунед ва ба мӯй таъсири манфӣ надиҳад. Илова бар ин, пӯшидани либосҳо бо чашм ба тамошобин ва тамошобин тамоман намоиш дода шудааст, аз ин рӯ, аз ҷониби ҷавонони ҷавон ва занони калонсол хеле қадр карда мешавад.

Пойгоҳи либосӣ дар қафас

Яке аз моделҳои ғайриоддӣ аз қаҳвахона як косаи омехтаест, ки бо истифодаи якчанд шаклҳо, рангҳо ё маводҳои гуногун офарида шудааст. Масалан, як қоғазҳои қиматбаҳо дар қафаси суфи ё boucle бо дастпӯшҳои пӯсти дароз, ки онро ба таври ғайриоддӣ шавқовар, зебо ва ҷалб кардан мумкин аст.

Бо кадом либос дар қафас

Саволе, ки чӣ гуна пӯшидани коғази пластикиро мепӯшонад, ба бисёр заноне, ки дар бораи хариду фурӯши ҳайвонот фикр мекунанд, мебошад. Азбаски ин чиз назари хеле дурахшон ва ғайриоддӣ дорад, он бояд бо дигар намуди либоспӯшӣ ё либосҳо ҳамроҳ карда шавад. Истеҳсолкунандагон ва дизайнерон ба ин маҳсулот тавсия медиҳанд, ки интихоби ороишҳои ором ва оромонаи рахҳои ранга боқӣ монанд, зеро шумораи зиёди унсурҳои ороишӣ ё комбинатҳои фарқкунандаи рангҳо зиёдтар аз аксҳо зиёд аст.

Барои ноил шудан ба дарахти Мавлуди Исо, мисли либосҳои берунӣ, яке аз намудҳои зебои зерин метавонад пурра шавад:

Ангур ба коғаз дар қафаси

Барои ноил шудан ба тамошобин ва ҷолиб, тасвири либос бояд бо лавозимоти мувофиқ пур карда шавад. Дар давраи тирамоҳу зимистон, як симпози хуб ба ҷустуҷӯи назар, ки на танҳо нақши як унсури ороиши ороишӣ, балки ҳамчун гармии иловагӣ хизмат мекунад, кӯмак хоҳад кард. Барои интихоби симптом ба қоғази тафсон бояд тавсияҳои муҳимтарини стилисон дода шавад - ин лавозимот бояд монопония бошад ва ранги он бояд дар расмкашии тафреҳӣ бошад.

Сармуҳосиб ба куртан пластикӣ

Интихоби сарпӯш барои курси санҷиш метавонад душвор бошад. Бо вуҷуди ин, мутахассисони фоҷиа тавсия додаанд, ки як қоидаро риоя кунанд - ба афзалиятҳои яклухти ранг, сояе, ки дар тарҳрезии берунӣ мавҷуд аст. Дар айни замон, хатти пӯшида барои вариантҳои ҷавонон, ки барои либосҳои ҳаррӯза пешбинӣ шудаанд, ва хатти васеъ барои модели шево дар тарзи классикӣ мувофиқ аст.

Ин хеле хуб аст, агар санг ба қоғаз дар қафаси ҳамон як усули ҳамчун симпозиум сохта шуда бошад - дар ин ҳолат либосҳо маҷмӯи сеҳрнок ва ҷолибе, ки хусусияти соҳиби онро таъкид мекунанд, фароҳам меорад. Илова бар ин, варианти дигар вуҷуд дорад, ки танҳо духтарон хеле қавӣ ва эътимодбахшро истифода мебаранд - як сатилро, ки бо курта барои тарроҳӣ пурра ба ҳам мепайвандад, истифода баред. Ин комёбӣ ба назараш душвор ва қасд дорад ва ҳеҷ гоҳ аз ҷониби соҳиби худ намефаҳмад.