Ҳиссиёт ва эҳсосот консепсияҳои хеле наздиканд, то ки онҳо аксар вақт ошуфтаанд. Бо вуҷуди ин, равандҳои ташаккулёбии онҳо гуногунанд ва аксар вақт рӯй медиҳанд, ки шахс эҳсос мекунад, ки эҳсосоти ӯ аз дигарон вобаста аст. Дар ин мақола фарқияти байни ҳиссиёт ва ҳиссиёт чист.
Омилҳои муқоисавии эҳсосот ва эҳсосот
Таҳлили онҳо ва дигарон, шумо мебинед, ки:
- Эҳсосҳо ба вазъият вобастаанд ва эҳсосот доимист. Шумо метавонед дили худро бо тамоми дили худ дӯст бидоред, вале вақте ки обу ҳаво ҳамаи нақшаҳои худро пинҳон мекунад, азият мекашед. Ин аст, ки ба ягон ҳолати мушаххас реаксияи эмотсионалӣ вуҷуд дорад.
- Фарқият дар моҳият, ҷараён, суръат ва давомнокии равандҳо зоҳир мешавад. Эҳсоси кӯтоҳмуддат ва зудтар мегузарад, эҳсосот доимо боқӣ мемонанд, ҳарчанд онҳо метавонанд дигаргун шаванд. Он метавонад бо ифодаи ифодаи шахсе пайдо шавад: фарқияти эҳсосоти эҳсосӣ аз он иборат аст, ки пештар, ки мӯйҳои худро дар муддати кӯтоҳ тағйир медиҳанд, масалан, вақте ки одам дар пеши чашми саг бадкирдор мекунад. Агар рӯяш сустӣ ба оғози баргаштан бармегардад ё ҳама чизро бармегардонад, мумкин аст тасаввур карда шавад, ки ӯ ин ҳайвонҳоро дӯст намедорад ва дер боз аз вохӯрӣ бо ин намояндаи шарир наҷот хоҳад ёфт.
- Эҳсосот аз қисмҳои хурди ҳассос мебошанд, ба монанди об аз як ҷараёни умумӣ. Ҳисси таҳаввулоти эмотсияҳо дар он аст .
Фарқияти байни ҳиссиёт ва эҳсосот
Эҳсосот - онҳо ҳамеша дар рӯи дурӯғ мегӯянд ва ҳисси бодиққат пинҳон карда мешаванд. Албатта, агар шахс ба таври ногаҳон онҳоро пинҳон кунад. Масалан, ӯ метавонад ба ғазаб оварда шавад, зеро духтари дӯстдоштаи ӯ ӯро даъват намекард, вале нишон надод. Мафҳуми эҳсосоти махсус бо эҳсосе, ки боиси он мегардад. Аммо аксар вақт рӯй медиҳад, ки эҳсосот шахсро роҳбарӣ мекунад ва дарки он дигаргунии дигарашро дигар мекунад. Масалан, дар лаҳзаи хатар ё шадиди шадиди одам ханда, яъне ақидаи дигарон, нокомилона рафтор мекунад.
Баъзан шахсе медонад, ки чӣ гуна эҳсосоти худро ба худ меорад. Дар як ҳиссиёт таҷриба меомӯзад, рӯъё эҳсосоти комилан гуногунро нишон медиҳад, овози овози метавонад ранги сеюм дошта бошад ва маънои калимаро чорум аст. Онҳо мегӯянд, ки дар назди пиронсолӣ шумо метавонед тамоми ҳаёти худро «хонед». Лаблабҳои пайравӣ ва решаҳои поёнӣ нишон медиҳанд, ки ҳаёти шахс шакар нест, балки рӯиҳамравҳое ҳастанд, ки ба назар нагирифтаанд ва хурсандӣ ва нурро сар мекунанд. Фарқиятҳои байни эҳсосот ва эҳсосот дар он аст, ки он пештар зуҳури охирин аст, ва ҳиссиётҳо худи натиҷаи дониши ҷаҳонӣ мебошанд.