Pygmalion - герой аз юнонии юнонӣ мебошад, ки ҳайратовар ва шоҳзодаи Кипр буд. Мувофиқи оятҳо, як рӯз ӯ чунин тасаввуроти зеборо офаридааст, ки ӯро аз ҳаёт дӯст медошт. Ӯ ба худоёни худ муроҷиат кард, ки онҳо ӯро бармегардонанд ва онҳо аз ӯ хоҳиш карданд. Дар психология, таъсири Pygmalion (ё таъсири рознограмма) падидаи умумӣ мебошад, ки дар он шахсе, ки дурустии маълумотро ба таври қатъӣ мутобиқат мекунад, ин гуна амалҳоро, ки ӯ тасдиқ кардааст, қабул мекунад.
Таъсири пигментӣ - озмоиш
Таъсири Pygmalion низ таъсири психологии асоснокии интизориҳо номида мешавад. Таъкид гардид, ки ин падида хеле маъмул аст.
Олимон бо истифода аз таҷрибаи классикӣ бо ин изҳорот муваффақ шуданд. Омӯзгорони мактаб огоҳ карда шуданд, ки дар байни донишҷӯён кӯдакони имконияташон қобилияти хуб надоранд. Дар асл, ҳамаашон дар ҳамон сатҳи дониш буданд. Аммо аз сабаби интизори омўзгор, фарқиятҳо ба миён омаданд: як гурўҳе, ки ҳамчун қобилият эътироф карда шуданд, аломатҳои баландтарро дар санҷиши нисбат ба оне,
Бешубҳа интизори омӯзгорон ба таври мӯътадил ба донишҷӯён интиқол дода шуда, онҳоро маҷбур кард, ки корҳои беҳтар ё бадтарро иҷро кунанд. Дар китоби Роберт Rosenthal ва Lenore Jacobson, таҷрибаи аввал бо интиқоли интизории муаллимон тасвир шудааст. Бешубҳа, ин ҳатто натиҷаҳои санҷиши IQро ба бор овард.
Натиҷаи таҷриба нишон дод, ки ин барои баровардани "кӯдакони заиф" аз оилаҳои камбизоат таъсири мусбат мерасонад. Таъмини он, ки онҳо бадтаранд, зеро интизории муаллимон дар самти таълими онҳо манфӣ мебошанд.
Илова бар чунин таҷрибаҳо, бисёре аз тадқиқот гузаронида шуданд, ки мавҷудияти таъсири иҷтимоию психологии Pygmalionро тасдиқ карданд. Ин таъсир дар гурӯҳҳои мардон - дар артиши, дар корпуси курсӣ, дар корхонаҳо ва корхонаҳои истихроҷи маъно қавӣ аст. Ин хусусан дар одамоне, ки ба роҳбарияти боварӣ бовар намекунанд, ҳақиқат рост аст, вале касе чизи хубро интизор нест.
Таъсири таъсири Pygmalium чӣ гуна фаҳмида мешавад?
Дар ду шакл вуҷуд дорад, ки таъсири Pygmalionро шарҳ медиҳад . Олимон Cooper боварӣ доранд, ки муаллимоне, ки барои натиҷаҳои мухталиф ба вуҷуд омадаанд, суханони гуногунро ба хонандагони ду гурӯҳ мегӯянд, ба муоширати хуб ва арзёбӣ муроҷиат мекунанд. Бо ин мақсад, донишҷӯён худашон ба натиҷаҳои гуногун тааллуқ доранд.
Таҳқиқотчии Bar-Tal изҳор дошт, ки ҳама чиз аз он вобаста аст, ки муаллимон фикр мекунанд, ки нокомии гурӯҳи "заиф" сабабҳои устувор дорад. Онҳо ба таври оддӣ рафтор мекунанд, бо нишонаҳои шифоҳӣ ва ғайримуқаррарӣ нишон медиҳанд, ки дар ин гурӯҳ, ки чунин таъсирро тавлид мекунанд, нишон медиҳанд.
Таъсири пигмятсия дар идоракунӣ
Дар амал бошад, таъсири Pygmalion ин аст, ки интизори менеҷерон натиҷаҳои кори тобеъро ба таъсир мерасонанд. Мебошанд, ки тамоюл пайдо мешавад: менеҷментҳое, ки ба кормандон меафзоянд, баландтар аз онҳое, ки боварӣ доранд, ки ҳамаи тобеъон инҳоянд. Вобаста аз натиҷа, ки менеҷери болоӣ муқаррар карда мешавад, тобеъон амал мекунанд.
Таъсири Pygmalion дар ҳаёт
Бисёр вақт шумо метавонед суханониеро, ки пас аз ҳар як муваффақ мард мард аст, шунида, шунида метавонед. Ин ҳамчунин метавонад намунаи муваффақияти таъсири Pygmalium ба назар гирифта шавад.
Як оила бояд бори вазнин бошад, шахсе бояд аз оилаи худ барои ҳаёти иҷтимоӣ ва касбии худ қувват ва илҳом гирад. Танҳо бо муносибати дуруст дар дохили оила шахсияти баландтарин ба даст меояд. Бо вуҷуди ин, ин ба шумо ҳуқуқ надорад, ки хешовандони худро барои гунаҳкорон айбдор накунад: ин танҳо омили иловагӣ аст ва роҳбари асосии ҳаёти шахсӣ аст. Ва ин ба он вобаста аст, ки оё ӯ муваффақ мешавад, сарватманд ва хушбахт аст ё не.