Сабабҳои нобаробарӣ ва таназзул гуногунанд: ин метавонад натиҷаи мушкилоти ҳаёти шахсӣ ё кор, нодуруст бо хешу табор ва хешовандон бошад. Сабаб метавонад бетартибона , нокифоягии мақсад ё кори номатлуб бошад. Ҳатто набудани режим метавонад беэҳтиромӣ, танбеҳӣ ва талафёбӣ кунад.
Чӣ тавр, пас аз ҳама, бартараф ва ихтилоли ғалаба?
Аввал шумо бояд муайян кунед, ки сабабҳои тазриқи ва бесарусомонӣ. Агар мушкилиҳо бартараф карда шуда бошанд, пас шумо бояд худро ба се рӯзи истироҳат иҷозат диҳед. Дар орзуи пуртаҷриба, қадамҳо, машғулият бо чизи дӯстдоштаи худ шуморо ба навъҳои нав ташбеҳ медиҳад. Витамини мураккабии худро ҷамъ кунед ва машқҳо дар субҳ. Ҳатто 15 дақиқаи чунин фаъолият ба шумо барои бисёр вақт хушбахтӣ шаҳодат медиҳад. Онро бо мусиқӣ беҳтартар месозад.
Агар сабаби кори корношоям бошад, пас саволи чӣ тавр ба даст овардани тазриқи ва ношаффоф танҳо бо тағйир додани намуди фаъолият ҳал карда мешавад. Ҳатто дар айни замон ин имконият ғайриимкон аст, пас зарур аст, ки ба оянда роҳнамо шавед: кӯшиш кунед, ки соатҳои шом ва ҳафтаҳои истироҳатӣ ба варзиш дошта бошед. Барои интихоби бизнесҳои худ, ба вариантҳо муроҷиат намоед. Вақте, ки музди меҳнати баробар аст, шумо метавонед кори бехавфро тарк кунед.
Агар сабаби норозигӣ ва норозигӣ дар набудани режим бошад, худи ҳозир, ба шумо лозим аст, ки ҳалли дурустро гузоред, на пеш аз 22.00. Дар саҳар шумо хубтар ҳис мекунед, агар танҳо аз сабаби он, ки мағзие танҳо дар давраи аз 22.00 то нисфи шабонавбат аст. Ва огаҳии пештар ба шумо эҳсосоти як рӯзи пурмаҳсулро медиҳад. Ҳадди ақал дар як ҳафта дар ин ҳолат зиндагӣ кунед, ва шумо ҳама чизро дар назар доред.
Агар сабаби мушкилоти психологӣ бо мушкилиҳо бо хешовандон ва дӯстон сурат гирад, пас шумо бояд ин мушкилотро ҳал кунед ё муносибати худро ба онҳо тағйир диҳед. Ҳатто агар ҳама чиз аз дасти одамон афтад, ва ягон хоҳиши кор кардан вуҷуд надорад, шумо метавонед дар бораи фикрҳои мусбӣ хонед ва гӯш кунед. Кӯшиш кунед, ки мушкилотро гузоред. Бо таваҷҷӯҳ ба онҳо, шумо танҳо вазъиятро зиёдтар намуда, ҳолати худро васеъ мекунед. Ба чизи бештар шавқовар ва илҳомбахш табдил диҳед ва огоҳ бошед, ки бо вазъияти мусбӣ, мушкилиҳо осонтар хоҳанд шуд.
Ташкилот
Агар сабаби пастсифат ва норозӣ будан набудани созмон бошад, пас шумо бояд дарсро ба ҳадафҳо омӯхтед. Барои як рӯз, як моҳ, як сол. Кӯшиш кунед, ки режимро ворид кунед ва ҳама чизҳои бадтаринро субҳ кунед. Диққат гирифтан, ба чизи дигар барои 15 дақиқа гузаред. Дар рӯзи якум кӯшиш кунед, ки ҳамаи парвандаҳоро дар ҳолати муқаррарӣ анҷом диҳед - дар навбати аввал - то ба охир расидани 15 дақиқа. Барои ғалабаи худ худдорӣ кунед. Бигзор он чизҳои хурд, аммо хушбахт бошад. Ва кӯшиш кунед, ки худро ба ҳавасмандии мусбӣ ба худ бидиҳед. Агар шумо лозимати худро анҷом диҳед
Агар тиҷорати шумо ба даромад даромад кунад, пас фикр кунед, ки шумо метавонед иловаи харид кунед, агар шумо каме бештар кор кунед. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки роҳҳои ҳаррӯза ва бозӣ кардани варзишгарон ва коғаз додан Ва ҳатман дар субҳ аст. Шумо метавонед як варианти зебо интихоб кунед. Масалан, рақс, толори варзишӣ ё шиноварӣ. Бо интихоби як дарс ба шумо маъқул мешавад, шумо дигар набояд фикр кунед, ки чӣ тавр аз бунбасти абадӣ халос шудан.
Хости асосии, он чиро, ки шумо мехоҳед ба даст оред, ва чӣ мехоҳед, ки шудан гиред. Тавре ки бодиққат аст, дар бораи ин тасвир фикр кунед. Ва он гоҳ қарор кунед, ки кӣ метавонад ин суратро воқеӣ кунад?