Дар тарҷума аз юнонӣ, арифметикӣ "прототип" аст. Таҳияи асбобҳо аз тарафи шогирди З.-и бузурги Карл Густав Ҷун таҳия карда шудааст. Вай аз ҷониби психологияи классикӣ такмил дода шуд ва дар маҷмӯъ тамоми маҷмӯи ғояҳои мураккабе, ки ба фалсафа, психология, адабиёт, мелология ва дигар соҳаҳои донишҳо асос ёфтаанд, пайдо шуданд. Дар ин мақола консепсияи графикӣ чист?
Archetype - чӣ аст?
Он ҳамчун қоидаҳои умумии шахсияти консенсуси континенталӣ, ки ниёзҳои шахс, ҳиссиёт, фикр ва рафторро муайян мекунад, муайян карда мешавад. Артиплексияи ҳассос , аз аҷдодони фолклор мерос мондааст. Ҳар як шахсе, ки бо пайраҳаи худ сайр мекунад, ӯро дӯст медорад, фарзандонро меорад. Бо андешаи ин сохтори беназирии шахсияти инсонӣ, терапевист метавонад ба шахс кӯмак кунад, ки маҷмӯаро аз байн барад ва ҳатто сенарияи ҳаёти худро тағйир диҳад.
Артипеҳои Ҷунҷ
Дар байни асбобҳо, унсурҳои муқовимати психологҳо ва симоҳои мифологӣ, ки маҳсули ҳувияти аввалӣ доранд, алоқаи бевосита вуҷуд дорад. Аввалан, муаллиф аналогия, сипас шахсияти худ кард, сипас фикри изҳор дошт, ки касе тавлид мекунад. Графикаи Jung ба тамоми ҷисми инсон тааллуқ дорад ва ба мерос мераванд. Тасвирҳои ибтидоӣ дар хати доим, берун аз ҳудуди шахсияшон тамаркуз мекунанд.
Захираҳои эмотсионалӣ ва возеҳи онҳо қобилияти эҷодӣ, қобилияти эҷодии худро муайян мекунад. Дар корҳои худ, Ҷун ба таҳлили афсонаҳои халқҳои ҷаҳон ташриф меорад. Баъдтар, ӯ ба маҷалла барои тасвиби механизмҳои асосии мифологии (мифологии) умумӣ, ки ҳар гуна сохторро муайян мекунад, истифода мебарад. Ҷойи махсус дар системаи теоретикии ӯ ба маскаи "маска", "аним", "соя", "худ" гузошта шудааст. Аксари муаллиф бо қаҳрамонони асарҳои адабӣ муайян карда шуданд. "Шайтон" - Мефистофель Гёте дар "Фауст", "марди зиреҳ" аст, ки Зарафшонта дар Нитсссс аст.
Archetype аз хирадмандон
Вай ҳамчунин фикршинос номида мешавад, ки барои он чизҳои рӯҳонӣ аз маводи бештар муҳимтар аст. Sage ором ва ҷамъоварӣ шудааст, мутамарказ. Барои ӯ, ассиситсиализм ва оддӣ муҳим аст. Артипечи шахсияти дорои як рангҳои муайяни рангин аст, ки барои марди хирадманд ин сояҳои абрнокомез, ранги сиёҳӣ аст. Филоферҳои беруна метавонанд одамони хунук ва қобили мулоҳиза бошанд, вале ин тавр нест. Танҳо онҳо ба сӯҳбатҳои бефоида ва чорабиниҳои вақтхушӣ, ҷустуҷӯи ҳақиқат. Онҳо ҳамеша озмоиш мекунанд, чизи навро меомӯзанд, эҷод мекунанд ва бо машварати хирадмандонаи онҳо ба ҳама кӯмак мекунанд.
Артипе
Ин яке аз аломатҳои ҷинсӣ - ҷузъи занони психи мард мебошад. Ин ҳунарпешаи Ҷунҷӣ эҳсосоти, афсонаҳо ва ноумедии як мард, эҳсосоти худро ифода мекунад. Дар он ҳамаи майлҳои равоншиносӣ мутамарказ шудаанд - зуд тағйир додани косаи, пешгӯиҳои пешгӯӣ, қобилияти дар муҳаббат афтодани як бор ва барои тамоми ҳаёт. Ҷунг дар бораи антенаи омодагӣ ба сикка гуфт. Якчанд сол пеш, мардон, бо ансим, бо аниматсия алоқаманданд. Инҳо бесарусомон, пурзӯр ва муташаккили ҷинсии қавитар ҳастанд, ки психологияи он ба ҳавасмандии ногузирии қувваи худ ниёз дорад.
Артипе
Нишони дуюми гендер ин қисмати мардонаи психи зан мебошад. Ин иншооти барои Jung андешаи эҷод мекунад, дар ҳоле, ки аниматсия тобовар аст. Аксар вақт, эътиқоди пурраи занҳо махсусан ба таври мушаххас намебошанд, аммо агар ӯ чизеро тасаввур карда бошад ... Ангушти мусбӣ барои фаҳмиши зан, ӯҳдадории ӯ ба ҳамаи падидаҳо ҷавобгар аст. Ва манфӣ метавонад ба як амали ногузир таъсир расонад. Ин асарҳо дар зеҳнии зане, Ва аксарияти занбӯри намояндаи зеҳнии заифи золимтар, қобилияти қавӣ дар он аст.
Дар охир метавонад ба вазифаҳо ва виҷдонҳои умумӣ қабул карда шавад. Назарияи анбуз ҳамеша пайвастагиро дар бар мегирад. Ин гуна «коллегияи судӣ» -и арифметикӣ шахсияти анбус мебошад. Ӯ ва ислоҳот, ки зери таъсири он зан суханҳои ношиносро ба суханаш бармегардонад, ибораҳои «шинохтаи», «ҳамин тавр ҳама», донишро аз китобҳо, мубоҳисаҳои бешумор ва ғ. Истифода мебаранд.
Archetype of Self
Ҷунӣ ӯро ҳамчун қоғази асосӣ - маҷаллаи виҷдон, шахсияти худ ҳисоб кард. Он бофаҳм ва боэътимод муттаҳид аст, тавозуни унсурҳои мухолифи психикиро муқаррар мекунад. Гирифтани қолинҳои мардон ва сохтани дигар сохторҳои шахсияш, Ҷун, ин худфаъолиятиро ошкор кард, ки он ҳама чизро фарогир аст. Ин рамзи баробарии динамикӣ ва созишномаи мухолифон мебошад. Худи худ метавонад дар хобҳо ҳамчун тасвирҳои камарзиш нишон диҳад. Дар аксари одамон, он таҳия нашудааст ва онҳо дар бораи он чизе намедонанд.
Архив
Ҷун вайро «зидди ман» меномад. Инҳо ин хусусиятҳоест , ки шахс эътироф намекунад ва намехоҳад. Арифметикаи сояаш мувофиқи Jung ин як торик, бадрафтор, ҳайвони ҳайвоноти шахсияш аст, ки аз он саркашӣ мекунад. Ин ба ташвишҳои дилхоҳ ва фикрҳо, амалҳои зӯроварӣ вобаста аст. Ин намунаи ин маҷалла аст: агар функсияҳои асосӣ шахси эхсосе, ки эҳсоси қавӣ дорад, пас сояи ӯ шакли навъе хоҳад буд, ки дар лаҳзаи дилхоҳ ноаён метавонад худро ҳамчун шайтон аз садое барорад.
Соҳиле, ки чун калонсол мерӯяд, меафзояд ва аз он огоҳ мешавад, ҳамааш дар бораи худ дар лаҳзаи ҳаёти худ медонад. Барои мубориза бо сояҳо метавонад аз ҷониби як эътирози инфиродӣ ва дар ин росто католикҳо хеле шадид, дар эътирофи он, ки чунин як падида вуҷуд дорад. Ҳама бояд фаҳманд ва фаҳмед, ки дар ҳар лаҳза ӯ барои рафтори бад ва орзуҳои бад омода аст.
Шахри Артиши
Бо ибораи содда, ин маскаест, ки шахс барои нақши муайяне иҷро мекунад. Намудҳои антиплекс як шахсро ҳамчун қисми психи фарқ мекунанд, берун аз рӯ ба рӯ ва вазифаҳои мутобиқшавӣ хидмат мекунанд. Мастак аз ҷониби коллектив муайян карда шудааст, бинобар ин пажӯҳиши психологияи коллективӣ мебошад. Шахсе, ки дар байни шахс ва ҷомеа қарор дорад, амал мекунад. Мушаххас кардани маска, шахсе, ки бо дигарон муносиб аст, осонтар аст. Касоне, ки кор накардаанд, сиопатизмҳои номуносиб номида мешаванд. Аммо вазъияти баръакс нодуруст аст, зеро он шахсияти шахсиро нест мекунад.
Артиши Худо
Пайравони таълимоти Ҷуннӣ Ген Шинода Бохен, ки дар асршиносӣ занону мардонро дар бар мегирад. Барои тасвирҳои зебои зебо, ӯ ба Худо чунин гуфт:
- Зевс - пурқувват ва пурқувват, худфиребӣ .
- Гӯшаҳо - ором ва махф, ҷудо.
- Apollo - баркамол ва оқилона, бо маърифати умумӣ.
- Ҳиҷҷаус меҳнатдӯстона ва қавӣ аст.
- Dionysus - пурқувват ва ғайридавлатӣ нест.
Намудҳои аспирантҳо аз рӯи Jung дар байни Худоҳо - занон мебошанд:
- Артемис қавӣ ва хатарнок аст. Вай маҳдудиятҳоро таҳаммул намекунад.
- Athena хирадманд ва қавӣ, қобилияти рад кардани эҳсосот ва таҳлили танҳо фактҳоро дорад.
- Aphrodite заиф ва тендер аст.
- Тюуф - зиддият дорад, ки дар гирду атроф паҳн шавад, вале дар айни замон натавонад, ки оқибатҳои амалҳои онҳоро таъмин кунанд.
- Ҳекрат як таблиғгари бузург аст. Онҳое, ки ба ин намуди пешгӯишаванда пеш аз ҳама ба амалҳои оккл ҳамроҳ мешаванд.
Ҳар як шахс ду ё се ё якчанд қуттиҳои муттаҳидро муттаҳид мекунад. Онҳо бо якдигар мубориза мебаранд, ки яке аз дигаронро назорат мекунад, интиқолдиҳандаҳоро назорат мекунанд, муайян кардани доираи манфиатҳои худ, самти фаъолияти онҳо, риоя кардани ҳувияти онҳо мебошанд. Инҳо намунаҳои эҳёи имконпазир мебошанд, вале бисёриҳо аз тарбияи қобилият, қобилияти шахсияти мутобиқ шудан, қонеъ гардонидан ва қонеъ кардани дигаронро вобаста мекунанд.
Ҷунчӣ асбоби модар аст
Ин аст васвасаи ҳама чиз ва ибтидои ҳама чиз. Ин асарҳои психология хусусан фарқ мекунад, зеро дар ҳамаи равандҳои психотерапевт, ин рақам ҳатман зуҳур мекунад. Дар айни замон, он метавонад худро ҳамчун моддӣ ошкор кунад ва сипас онро дар коркард бо мушкилот ҳал мекунад. Агар аретети оилаҳо ва робитаҳои иҷтимоӣ таъсир расонида бошад, пас ҳар гуна вайронкуниҳои ин ҷиҳат дар мушкилоти мутобиқшавӣ, муошират нишон медиҳанд. Хуб, ин падидаи сеюми хомилаест, ки қобилияти интиқолдиҳанда ба таваллуд, таваллуд, таваллуд ё имконияти анҷом додани корро муайян мекунад.
Артипети кӯдак
Ин асарҳо дар психология номи Худо номида мешавад. Ва ҳама чиз, зеро он дорои тамоми қудрати Рӯҳ, тамоми қудрати табиат ва ҳисси беғаразона мебошад. Аз як тараф, як кӯдаки муҳофизакор аз ҷониби касе несту нобуд карда мешавад, аммо аз тарафи дигар, он бо иқтидори бузурги инсоният тасвир шудааст. Муносибати мусофиркаш метавонад аз ҳар гуна майлҳои гуногуни мухолифи ноҷавонмардона халос шавад, аммо дарзири баланди кӯдакӣ онҳоро муттаҳид месозад.
Уқёнуси Witch аз тарафи Jung
Ин прототипи маъмултарини рамзест, ки зарурати дониш ва дониш аст. Чунин зан метавонад сирри табии, дин ва эототеризм бошад. Вай дар якҷоягӣ бо заҳрдорон, мӯйҳо ва аксар вақт зардолу мегузарад. Барои интиқолдиҳандагони чунин як қуттиҳои сеҳру ҷодур, хусусияти хос аст. Намунаҳои аспиринҳои Jung аз Мария Poppins иборатанд. Ин прототип дар филми "Мусо" нишон дода шудааст. Ҳамин тавр, онҳо ба тарафи равшании ҷигар даъват мекунанд. Сиёҳ дар торикӣ қобилияти дарк кардан ва сеҳр кардан, хирадмандӣ, роҳнамоӣ ва дилхушӣ дорад.
Арифметикии Jester аз тарафи Jung
Ин як тарзи фикрронии эҷодӣ аст, ки нуқтаи назари ғайримуқаррарии чизҳоро ифода мекунад. Назарияи асарҳои прототипи бисёр прототипҳо мавҷуданд, вале танҳо ин ба мо имконият медиҳад, ки бе ягон чизи фикрӣ фикр накунем, ки ҳаёт ба осонӣ ҷуброн карда шавад. Ноумедӣ ҳамчун равшании нурӣ дар аъмоли ҷаҳони муосир ва реҷаи бетафовутии ҳаррӯза. Ӯ бесарусомонӣ ба ҷаҳони муосир меорад ва орзуяшро иҷро мекунад. Он бо ногузирӣ ва бепарвоӣ, шаффофият, ки шахс метавонад танҳо дар кӯдакӣ бошад.
Ошпази бутпараст ба одамон кӯмак мекунад, ки аз хушк об тоза кунанд, аз ҳолатҳои душвортарини онҳо берун равад. Онҳо ошкоро ва дӯстона доранд ва қодиранд, ки ҳатто корҳои зеҳнӣ ва ғамгинро ба раванди эҷодӣ табдил диҳанд, то бедор кардани шавқовар ва шавқовар. Намунаи ногаҳонӣ Семён Семионович дар филми "Девори Девори". Чарли Чаплин ва духтари хандовар Тося аз филми "духтарон" низ намояндагони ҷавони зебост.